reliģiskā neiecietība to raksturo, ja persona vai institūcija nepieņem citas personas vai valsts reliģiju vai pārliecību.
Šī attieksme izpaužas no kritikas privātajā sfērā, līdz jokiem, verbālai un fiziskai agresijai, uzbrukumiem pielūgsmes vietām un pat slepkavībām.
Valsts gadījumā reliģiskā neiecietība var izpausties likumos, kas kriminalizē reliģijas praksi vai tās aizliegumu.
reliģisko neiecietību Brazīlijā
Reliģiskā neiecietība Brazīlijā sākās ar to, ka portugāļi implantēja katoļu reliģiju. Visā valsts vēsturē mēs redzam katoļu neiecietības gadījumus pret pamatiedzīvotāju un Āfrikas uzskatiem un vēlāk pret protestantu kristīgajām konfesijām.
Tāpat arī katoļu baznīca tika vajāta, kad tika konfiscēts tās īpašums un nesen, kad tika uzbrukts tās simboliem.
Koloniālais periods (1530-1815)
Koloniālā perioda laikā katoļu reliģija neatzina nevienu citu reliģiju, un pamatiedzīvotāju ticība tika uzskatīta par ļaunu un tāpēc nicināta.
Līdz ar verdzībā nonākušo melnādaino ierašanos, tā pati attieksme atkārtojās. Lai izvairītos no kungu un garīdznieku vajāšanas, melnādainie savās ceremonijās izmantoja katoļu svēto attēlus, kad viņi faktiski pielūdza viņu oriksu. Tādējādi sākās attiecības starp sinkretisms un afro-brazīliešu reliģijas.
Johannīna periods (1808-1820)
Līdz ar karaliskās ģimenes pārcelšanos uz Brazīliju 1808. gadā notika “Ostas atklāšana draudzīgām valstīm”. Ar šo dekrētu vairāki angļi ieradās Brazīlijā, kas ietekmēja valsts reliģisko ainu.
Galu galā angļi, protestanti, bija jāapglabā kapsētās, kas atšķiras no katoļiem. Vairākās Brazīlijas pilsētās parasti ir “Angļu kapsēta”, kas paredzēta dažādu konfesiju protestantiem un ebrejiem.
Pirmā valdīšana (1822-1831)
Impērijas laikā katoļu reliģija tika atzīta par oficiālu ar 1824. gada konstitūciju. Tas nozīmēja, ka neviena cita reliģija nevarēja rīkot sabiedriskos pakalpojumus. Tāpat sanāksmēm paredzētajās vietās ārēji nevarētu būt simbolu, kas tās identificētu kā templi.
Otrā valdīšana (1840–1889)
Arī otrajā valdīšanas laikā Vācijas imigrācijas pieaugums nodrošināja luterāņu mācītāju ierašanos, kuri atvēra savus tempļus, lai kalpotu jaunajām kopienām.
Emblemātisks gadījums ir Petropolisas (RJ) luterāņu baznīca, kuras imperators Doms Pedro II pats palīdzēja tās celtniecībā.
Republikāņu periods (1889. gads - līdz mūsdienām)
Līdz ar republikas atnākšanu 1889. gadā notika Baznīcas un valsts nodalīšana, kas noteikta 1891. gada Konstitūcijā. 1903. gadā tika atcelts likums, kas neļāva katoļu baznīcām raksturot “baznīcas” pazīmes, un tādējādi tika uzceltas vairākas nekatolisku kristiešu kulta vietas.
Tas nenozīmē, ka reliģiskā neiecietība ir beigusies, jo katoļu baznīcai bija vairāki valdības konfiscēti aktīvi. No otras puses, katoļu garīdznieki vajāja baptistu un metodistu mācītājus.
Tomēr visvairāk no reliģiskās neiecietības cieta Āfrikas reliģijas. Policijas vajāšanas dēļ praktizētājiem bija jāslēpjas vai jāpacieš reidi un cietumsodi par to, ka viņi tika pulcēti reliģiskajās ceremonijās.
Nesen daži ne-Vasarsvētku baznīcu locekļi izdara vandālisma aktus pret katoļu baznīcu un afro-brazīliešu reliģijām.
Jau ziņots par svēto attēlu iznīcināšanu katoļu tempļos, kā arī par uzbrukumiem Candomblé un Umbanda terreiros.
reliģisko neiecietību pasaulē
Reliģiskā neiecietība visā pasaulē ir acīmredzama pret ebrejiem, monoteistu tautu ciltīm, kas praktizē pagānismu.
Tāpat arī Romas impērija bija neiecietīga pret kristietības pieaugumu tās teritorijā, vajāja un nogalināja kristiešus.
Tomēr, tiklīdz tas ir legalizēts un atzīts par impērijas reliģiju, kristiešiem pienākusi kārta kļūt neiecietīgiem pret pagāniem, ebrejiem un vēlāk arī musulmaņiem.
Valsts var arī veicināt reliģisko neiecietību. Kā piemēru varētu minēt komunistiskās valstis, kuras radās pēc Otrā pasaules kara un kuras neatzina reliģijas esamību savā teritorijā. Tas izraisīja vajāšanu, tempļu un skolu slēgšanu, kā arī daudzu ticīgo nāvi.
Pašlaik valsts reliģiskā neiecietība izpaužas valstīs, kas pieņem islāmu kā oficiālo reliģiju. Šajās valstīs ir ierasts, ka kristiešiem tiek aizliegts praktizēt savu ticību un viņi par to tiek nosodīti.
Tāpat dažas radikālu musulmaņu grupas ir nolēmušas iznīcināt cilvēkus, kuri neievēro to pašu domu līniju. Tas attiecas uz citu ticību cilvēkiem, kā arī mēreniem musulmaņiem.
Vai reliģiskā neiecietība ir noziegums?
Reliģiskā neiecietība var likt indivīdam izdarīt noziedzīgas darbības, kas var aizskart reliģijas piekritējus. Tas būtu reliģiskas diskriminācijas gadījums.
Brazīlijā reliģiskā diskriminācija ir noziegums, kas paredzēts 1989. gada 5. janvāra likumā Nr. 7716, kas grozīts ar 1997. gada 15. maija likumu Nr. 9459.
Tāpat kopš 2007. gada 27. decembra 21. janvārī tiek svinēta "Nacionālā diena reliģiskās neiecietības apkarošanai". Diena tika izvēlēta, jo tā sakrīt ar Nāves nāvi yalorixá Māte Gilda, 2000. gadā. Pēc uzbrukuma terreiro un tās iznīcināšanas priesterienes veselība pasliktinājās un viņa nomira.
Šajā datumā ir ierasts, ka dažādu reliģiju pārstāvji soļo, lai pievērstu uzmanību šim jautājumam.
Reliģiskās neiecietības apkarošanas atslēga ir zināšanas un cieņa. Galu galā, pat ja kāda persona vai valsts nepiekrīt viņu reliģijai, ir jāiemācās sadzīvot ar atšķirībām.
Mums ir vairāk tekstu par šo tēmu jums:
- Katolicisms
- Priekšnoteikums
- Diskriminācija
- Socioloģija Enem: ko studēt