Svētais Augustīns: dzīve, doma, darbi, filozofija

Aurēlijs Agostinus, Augustīns no Hippo vai Svētais Augustīns viņš bija viens no patristiskās filozofijas filozofiem, uzskatāms par vienu no katoļu baznīcas tēviem vai ārstu. Tās periods, patristiskais periods, sastāv no pirmie centieni radīt kristietībai teoloģisku un doktrinālu pamatu, kas jau pastāvēja kā reliģija, bet trūka doktrīnas, kas atbalstītu visu Baznīcas institucionālo pamatu. Augustīns ir viens no tiem, kas ir atbildīgs par šī fonda izveidi ar savu kristīgo filozofiju.

Lasiet arī: Šolastika - filozofisks periods, kas sekoja patristikai

Svētā Augustīna biogrāfija

Svētais Augustīns Aurēlio Agostinho dzimis 354. gadā. Ç. Viņa dzimtene bija Tagastes pilsēta, teritorijā, kuru pašlaik veido Alžīrija, toreiz Romas impērijas pārziņā. Augustīna tēvs bija pagāns (kaut kas tajā laikā bija izplatīts, jo kristietība bija nesen un Jēzus Kristus graujošā tēla dēļ impērijā bija atstājusi problemātiskas pēdas). Viņa māte Monika (vēlāk kanonizēta kā Santa Monika) bija dievbijīga kristiete.

Svētā Augustīna ticības patiesība.
Svētā Augustīna ticības patiesība.

Augustīns uzaudzis tā, kā kristietība uzskatīja par grēcīgu un pagānu, viņa tēva ietekmes dēļ. Augustīna un Monikas biogrāfijās teikts, ka māte bija ļoti satraukta par sava dēla uzvedību un vienmēr lūdza par viņa atgriešanos. Tomēr viņa gudri nekad nepiespieda un neuzspieda dēlu pat bērnībā.

Augustīns studēja loģiku, filozofiju un retorika. kļuva par lielisks retorikas skolotājs, kas tiek atzīta Romas impērijā. Pamatojoties uz studijām, viņš meklēja dažādus veidus, kā atrast kādu garīgu mierinājumu. Augustīns tuvojās manicheismam, reliģiskā doktrīna ar sinkrētisku pamatu (kristīga un pagāniska, kas izriet no zoroastrisma), kurā tika morālais duālisms pasaulē, kas būtu sadalīts tikai starp diviem līdzsvarā esošiem spēkiem: labo un slikti. Arī Augustīns tuvojās sengrieķu filozofiskajām doktrīnām, kā hedonisms tas ir skepticisms.

Augustīns iesaistījās sievietē, 18 gadu vecumā viņai bija bērns, Adeodato un uzturēja attiecības, kuras Baznīca uzskatīja par grēcīgām 13 gadus. Atdaloties no viņas, Augustīnam bija darījumi ar citām sievietēm.

Ap 30 gadu vecumu intelektuālis retorisku jautājumu dēļ sāka klausīties bīskapa Ambrozija, kas ir svarīgs garīdznieks, sludinājumus. Augustīna pārdzīvotais brīdis bija satraukts: mīlas attiecībās un ar māti viņam bija starppersonu grūtības ne tikai atrast sevi garīgi bezspēcīgu ar visām doktrīnām, kuras viņš meklēja: maniheisms, hedonisms un skepticisms.

Neskatoties uz to, tuvums starp Augustīnu un viņa dēlu bija ļoti tuvs. Viņi bija iegremdējušies arvien kristīgākā kultūrā līdz Augustīns izvēlējās kristietību kā reliģiju, kad Adeotado bija 15 gadus vecs.

Viņa stāsts vēsta, ka svētais lielas ciešanas dienā saņēma apgaismotas būtnes vizīti, iespējams, eņģelis, kurš pasniedza viņam grāmatu un pavēlēja: "Paņem un lasi!" Augustīns viņam paklausīja, un no šī atjaunojošā brīža viņš piekāpās kristietībai kā reliģijai. Pēc šīs epizodes bīskaps Ambrozijs kristīja Augustīnu un Adeodato. Neilgi pēc tam viņa dēls nomira. It kā ar dēla nāves ciešanām nepietiktu, neilgi pēc tam Augustīnam nācās saskarties arī ar mātes nāvi.

Viņa dzīve pēc pievēršanās un zaudējumiem tika veltīta katoļu baznīcai. Augustīns nodibināja reliģisko kārtību, un pēc vecā Hippo bīskapa tuvošanās un nāves - reliģisko tika iesvētīts par bīskapu no tās pašas pilsētas, ieņemot amatu līdz 430. gadam - viņa nāves gadam.

Sv. Augustīns pēc bīskapijas.
Sv. Augustīns pēc bīskapijas.

Svētā Augustīna filozofija

Augustīna filozofiju ir grūti iztulkot dažos vārdos, jo viņš nodarbojās ar visvairāk dažādas tēmas, aizstāvot kristietības pirmos teoloģiskos pamatus. Augustīns rakstīja, piemēram, par laiku. Kaut kas intriģē reliģiskos, zinātniekus un filozofus, laiks tas, pēc patristiskā filozofa domām, ir kaut kas, ko viņš zina, kas tas ir, bet nevar atbildēt, ja viņam jautā. Tas liek sarunu biedram domāt par kaut ko tādu, kas mūsdienās būtu ļoti svarīgs: intuitīvas zināšanas.

Papildus laikam un citām filozofijai un katoļu baznīcai svarīgām lietām Augustīns rakstīja par labs un ļauns. Pēc filozofa domām, mēģinot atrisināt seno visvarenības paradoksu un Dieva augstāko labestību pār ļauno, tiek teikts, ka Dievs ir augstākais labums un vienīgais iespējamais ceļš uz labu. Tomēr pastāv brīvas gribas atstāta iespēja, ka cilvēks novēršas no labā un iet pretī ļaunumam. Dievs būtu labs un attālums no Dieva būtu ļauns, pretējs ceļš uz dievišķo apgaismību.

Skatīt arī:Akvinietis - filozofs, kurš risināja konfliktu starp saprātu un ticību viduslaikos

patristika

Augustīns tiek ievietots periodā, ko sauc par patristisko filozofiju. Liela problēma, ar kuru saskārās patristiķi, bija nokļūt likt kristīgās domas pamatus, kas pārliecinātu ticīgos un, kas vairāk, tas deva pamatu kristietības formulēšanai. Pirms Augustīna mums filozofiskais princips ir neoplatonisms, lai glābtu filozofiju platoniski, bet mums ir arī tā saukto priesteru priesteru periods, tie, kas savos laikos veltīja sevi patiesu kristietības aizsardzības (vai atvainošanās) aušanai.

Starp vadošajiem apoloģētiem mums ir Džastins un Tertulians. Augustīns sevi pozicionēja kā Džastina tēzes aizstāvi: ka sengrieķu filozofija, pat būdama pagāniska, sniegtu iespēju saprast kristietībai būtiskus jautājumus. Tādējādi Augustīns kļuva par vienu no Baznīcas “tēviem”, būdams svarīgs vārds patristiskajā filozofijā. Lai uzzinātu vairāk par šo viduslaiku filozofijas periodu, lasiet: patristika.

Svētā Augustīna darbi

Galvenie svētā Augustīna sacerētie darbi ir Atzīšanās un Dieva pilsēta. Atzīšanās tam ir ļoti autobiogrāfisks tonis. Šajā grāmatā filozofs runā par savas dzīves periodu, kurā viņš netika pievērsts, ar pieklājību runā par grēks, maniheisms un hedonisms. Tas arī stāsta, kā viņš vēlāk tika pievērsts kristīgajai ticībai.

In Dieva pilsēta, filozofs runā dogmas, kas saistītas ar kristietībukā dvēseles un svētlaimes mūžīgā dzīve, kas pārsniedz paradīzi un Dieva labestību. Šajā darbā ietvertie raksti parāda sevi kā kristīgās filozofijas izpratnes principu.

Svētais Augustīns, rakstot savus darbus.
Svētais Augustīns, rakstot savus darbus.

Svētā Augustīna diena

In 28. augusts Svētā Augustīna diena tiek svinēta viņa nāves dēļ tajā pašā dienā, 430. gadā. Viņas mātes Santamonikas svinības notiek 27. augustā, arī matriarha nāves datuma dēļ.

autors Fransisko Porfirio
Filozofijas pasniedzējs

Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm

Apple lika samaksāt 50 miljonus dolāru par bojātiem Macbook datoriem

Galīgais spriedums ir pasludināts pēc gandrīz gadu ilgas juridiskas strīda starp Apple un dažiem ...

read more
Vertikālais sakņu dārzs: audzējiet savas garšvielas!

Vertikālais sakņu dārzs: audzējiet savas garšvielas!

Vai vēlaties, lai jūsu mājās audzētu svaigas garšvielas, bet jums nav pagalma, kur izveidot sakņu...

read more

Starlink: Muska interneta priekšrocības un trūkumi

Pieder SpaceX, starlink ir uzņēmums, kas atbild par pārraidi Internets ar satelīta palīdzību. Šob...

read more