Paulo Reglu Neves Freire (1921-1997) bija a audzinātāja, rakstnieks un filozofs Pernambuco. Sākotnēji apguvis jurisprudenci, Freire pameta jurisprudenci un savas karjeras sākumā strādāja par a Portugāļu valodas skolotāja Colégio Oswaldo Cruz, iestādē, kurā skolotājs bija pabeidzis pamatizglītību. Freire strādāja arī Rūpniecības sociālajā dienestā (SESI) as izglītības un kultūras nozares direktors, Bez tam, kam mācīja izglītības filozofiju toreizējā Resifes Universitātē.
Paulo Freire tika apbalvots ap 48 nosaukumi, starp doktorantūrām honoris causa un citi apbalvojumi no Brazīlijas un ārvalstu universitātēm un organizācijām. Viņš tiek uzskatīts par brazīlieti ar visvairāk doktora grādu honoris causa un ir trešā visvairāk citētā humanitāro darbu autors pasaulē: Apspiesto pedagoģija.
Izlasi arī: izglītība Brazīlijā
Biogrāfija
Paulo Reglu Neves Freire dzimis 1921. gada 19. septembris, pilsētā Recife, Pernambuko galvaspilsēta. Dēls, kopā ar saviem diviem brāļiem un māsu, no a militārā policija un no a
mājsaimniece, Paulo Freire zaudēja savu tēvu trīspadsmit gadu vecumā. Viņa sākotnējā izglītība ietvēra uzņemšanu Osvaldo Krūza skola, Resifi, izmantojot direktora piešķirto stipendiju. Vēlāk Freire kļuva par disciplīnas asistentu un pēc apmācības par portugāļu valodas skolotāju.1943. gadā viņš pievienojās tiesību kurss no Resifes universitātes un 1944. gadā apprecējās ar savu pirmo sievu profesori Elza Maija Kosta de Oliveira, laulība, kas ilga līdz Elzas nāvei, 1986. gadā. 1947. gadā Freire tika iecelts par Rūpniecības sociālā dienesta Izglītības un kultūras departamenta direktoru, uzsākot darbu ar lasītprasme trūcīgajiem jauniešiem un pieaugušajiem un nozares darbiniekiem.
1959. gadā Paulo Freire izturēja atlases procesu Izglītības vēstures un filozofijas katedra, no Resifes Universitātes Tēlotājmākslas skolas, ar disertāciju Brazīlijas izglītība un aktualitātes. 1961. gadā par skolotāju kļuva Resifes Universitātes Kultūras paplašinājumu departamenta direktors, kas viņam ļāva gūt pirmo plašāku pieredzi ar pieaugušo lasītprasmi, kas vainagojās ar Angicos pieredzi.
Ļaujot jauniešiem un pieaugušajiem apgūt lasītprasmi aptuveni 40 stundās un ar zemām izmaksām, Paulo Freire izstrādātā metode iedvesmoja Nacionālais lasītprasmes plāns, ko sāka vadīt Izglītības un kultūras ministrija (IZM) joprojām valdībā Žoau Goulart. Angicos pieredze izraisīja satraukumu pilsētā.
An Strādnieku streiks būvlaukumā kurš atteicās strādāt, kamēr viņu tiesības nav garantētas, piemēram, apmaksāta iknedēļas atpūta un darba diena, kurā ievērots darba laiks, ko nosaka Darba ņēmēju tiesību konsolidācija (CLT), tas bija sākums apsūdzība par komunisms pret Freiras lasītprasmes projektu. Uzņēmēji un lauksaimnieki, galvenokārt no Rio Grande do Norte, nepieņēma strādnieku prasības, kuri agrāk bija analfabēti un tagad saprot savas tiesības.
Uz politiskās skatuves parādījās vēl viens jautājums: tajā laikā balsot varēja tikai tie, kas bija pratīgi.. Nacionālais lasītprasmes plāns varētu palielināt lasītprasmi līdz sešiem miljoniem brazīliešu, kas nozīmētu sešus miljonus jaunu vēlētāju ārpus valdošajām klasēm. Šie faktori tam bija izšķiroši, joprojām pastāv 1964. gada aprīlis, O Nacionālais rakstpratības plāns bija atsaukts. Tie bija arī izšķiroši faktori Paulo Freire, Markosa Gerras (advokāts un viens no projekta koordinatori Angikosā) un desmitiem citu cilvēku, kuri, tāpat kā Freire gadījumā, arī bija trimdiniekiem.
Paulo Freire izturēja 70 dienas iestrēgušas un tika izraidīts. Trimdā viņš vispirms devās uz Čīli, kur koordinēti pieaugušo lasītprasmes projekti, ko Čīles Agrārās reformas institūts, piecus gadus. 1969. gadā profesors no Pernambuco tika uzaicināts uz mācīt Hārvardas Universitātē. 1970. gadā tas bija Pasaules Baznīcu padomes konsultants un emeritētais koordinators (CMI), kuras galvenā mītne atrodas Ženēvā, Šveicē.
Līdz atgriešanās Brazīlijā 1980. gadā Freire ar CMI starpniecību apceļoja vairāk nekā 30 valstis, nodrošinot izglītības konsultācijas un mērķtiecīgu izglītības projektu īstenošana par lasītprasmi, samazināšanai nevienlīdzība Sociālie un par tiesību garantijutu. Tieši šajā periodā brazīliešu domātājs īstenoja svarīgus izglītības projektus Gvinejā-Bisavā, Mozambikā, Zambijā un Kaboverdē.
1978. gadā Amnestijas likums ļāva atgriezties politiskajiem trimdiniekiem. 1980. gadā Freire atgriezās Brazīlijā. Pēc tam viņš sāka mācīt Sanpaulu Pontifikālajā katoļu universitātē (PUC-SP) un Kampinasas universitātē (Unikampa). 1986. gadā viņa pirmā sieva Elza, ar kuru viņš bija kopā pieci bērni, nomira. 1988. gadā Freire apprecējās ar savu otrā sieva Ana Marija Araújo, ar kuru viņš palika līdz savai nāvei 1997. gadā.
No 1988. līdz 1991. gadam Freire tika nominēta Sanpaulu pilsētas izglītības sekretārs toreizējā mēra Luiza Erundina, kas tajā laikā bija saistīta ar Strādnieku partiju (PT). Atstājot amatu pirms termiņa beigām, Mario Serhio Kortella, pēc tam Freira padomnieks un vēlāk viņa doktora padomnieks SPRK-SP, ieņēma amatu līdz 1992. gadam.
1997. gada 2. maijā Paulo Freire miris 76 gadu vecumā, pēc angioplastikas veikšanas un sarežģīta veselības stāvokļa dēļ problēmas asinsrites sistēmā. Dzīvē un pēcnāves laikā profesoram Paulo Freiram tika piešķirti 48 goda nosaukumi.
Visapkārt pasaulei, ap 350 skolām un iestādēm, piemēram, bibliotēkas un universitātes, ņemiet savu vārdu kā cieņu. 2005. gadā deputāte Luiza Erundina izstrādāja likumprojektu, lai atzītu Paulo Freire par Brazīlijas izglītības patrons. Likumprojekts tika apstiprināts tikai 2012. gadā ar likumu 12 612/12. prezidents Dilma Rusefa.
Otrā aptauja, ko 2016. gadā veica Eliots Grīnsi, pētnieks, kas specializējas studijās par attīstību un mācīšanos Londonas Ekonomikas augstskolā, darbu Apspiesto pedagoģijaPaulo Freire ir trešā visvairāk citētā grāmata humanitāro zinātņu jomā pasaulē. Aptaujas gadā Freiras grāmata jau bija citēts 72 359 reizes, apsteidzot tādus domātājus kā Mišels Fuko, Pjērs Burdjē un Kārlis Markss. Freiru apsteidza tikai Tomass Kūns un Everets Rodžerss.
Skatīt arī: Aristoteļa loma izglītībā – izglītības un filozofijas attiecības
Paulo Freire ir pasaulē slavens ar saviem darbiem un ieguldījumu izglītībā. (Kredīti: Slobodans Dimitrovs / Wikimedia Commons)
Paulo Freira metode
augstumā Aukstais karš, tu ASV uzsāka projektu ar nosaukumu Alianse par progresu, kura mērķis bija veicināt ekonomiskās izaugsmes procesu un izbeigt to, ko kapitālistiskais bloks saprata kā “augošo komunismu”, kas bija nomocījis Latīņameriku. Izpratnē par to, kurš vadīja projektu, analfabētisma izskaušana tas būtu veids, kā apturēt sociālistu augšupeju.
Brazīlija bija viena no projektā paredzētajām pilsētām, un ziemeļaustrumos, kas joprojām atrodas eksperimenta posmā, Angicos Rio Grande do Norte bija viena no pirmajām lieliskajām pieredzēm, mēģinot izskaust analfabētisms. Pilsētas izvēle un Angicos projektam piešķirtā summa, apm 36 dolāri vienam studentam, nāca no šī Ziemeļamerikas plāna. Paulo Freire izstrādāja projektu, izveidoja koordinatoru komiteju un apmācīti skolotāji lai piemērotu plānu.
In 40 stundas, ceļoja laikā gandrīz mēnesi, 300 jauniešu un pieaugušo bija lasītprasmi pēc Freire izstrādātās metodes. Brazīlijas pedagogs kritizēja izglītības modeli, ko viņš sauca par "banku izglītība”. Šī modeļa pamatā ir uzskats, ka skolotājs ir procesa centrs un mācību priekšmetu zināšanu turētājs, kurš ir atbildīgs par to, ko viņš zina, noglabāt savos skolēnos.
Freire runāja par to, cik svarīgi ir domāt par izglītību, kas spēj atpazīt izglītojamo kultūra un rīkojieties, balstoties uz to, uz šo realitāti, jo tikai tā būtu jēga tiem, kas būs lasītprasmi. Filozofa vārdiem sakot:
“pasaules lasīšana notiek pirms vārda lasīšanas, tāpēc turpmākā vārda lasīšana nevar iztikt bez šī vārda lasīšanas nepārtrauktības.ii
Freire uzskata, ka lasīšana (un tādā pašā nozīmē rakstīšana). būs jēga ja kopā ar spēju lasīt pasauli, uztvert pasauli, atpazīt aktieru lomas pasaulē un atpazīt sevi kā spēlētāju šajā pasaulē. Tāpēc Freire rīkojās, pamatojoties uz vārdiem, kas bija daļa no strādnieku ikdienas dzīves lasītprasmes procesā, lai viņus mācītu.
Markoss Gerra, jurists un projekta koordinators Angikosā, saka, ka “rakstītprasme balstījās tikai uz 12 līdz 15 vārdiem, kas saturēja visas portugāļu valodas fonēmas. Kas notiek debatēs par vārdu darbs? Nāciet darba apstākļus. Tur tas raisa diskusijas par darbu, darba apstākļiem [..] atalgojumu par darbu, garantijām, tiesībām, pienākumiem”.iii Tādi vārdi kā ķieģelis, māls, darbs, darbs un flīzes bija metodes vadlīnijas, kuras nekoncentrējas uz mācīto saturu, bet gan uz procesu..
Vēl viena iezīme freiras metode ir mēģinājums veikt a skolēnu politiskā un klases izpratne. Iespējams, tas ir faktors, kas visvairāk izraisīja dusmas konservatīvajos sektoros, kas ir atbildīgi par Nacionālā rakstpratības plāna dzēšanu un Pernambuco skolotāja izsūtīšanu. Tālāk aprakstītās liecības apliecina šo ideju:
Pēc kursa streiks pilsētā apturēja kāda projekta būvniecību. Tiek uzskatīts, ka viņi būtu iedvesmojušies, mācot darba tiesības klasē, izmantojot Freiras metodiku. Strādnieki teica uzņēmuma īpašniekam, ka zina, ka viņiem ir tiesības. Viņi lūdza oficiālu līgumu, apmaksātu iknedēļas atpūtu un atvaļinājumu. Un priekšnieks teica: "Es to nedodu, neviens nedod," atceras [Marcos] Guerra.
[...]
Viņi sāka pieprasīt tiesības, piemēram, apmaksātu iknedēļas atpūtu un darba laiku, kas bija intensīvs un pārsniedza likumā noteikto stundu skaitu. Viņi bija sajūsmā par oficiālu dokumentu, saka pensionēta tiesnese Valkīrija Fēliksa da Silva (78), kura bija viena no profesorēm šajā pilsētā.iv
Paulo Freire darbu un viņa metodi dziļi iezīmē neatlaidība pēc jauna veida izglītības, kas spēj sniegt autonomija dominētajām klasēm caur dialogs un no a emancipatīvā izglītība.
Tiem, kam simpatizē Pernambuko filozofa idejas, šis uzdevums ir nepieciešams jaunas, taisnīgākas un vienlīdzīgākas Brazīlijas radīšanai. Tiem, kas nepiekrīt viņa darbam (mēs negrasāmies izteikt vispārinošu apgalvojumu, jo var būt precīza ticama kritika par metodi vai Freirea darbu, un, atceroties, ka kritiķi neuzskata, ka tas tiks atcelts), kopumā pastāv bažas, ka tas būs pamats kas konservatīvās nozares ir zvanījuši "Marksistiskā indoktrinācija klasēs”.
Šo apsūdzību mūsdienās atbalsta politiskās grupas kas saistītas ar galēji pa labi, bija tas pats, kas nosodīja Paulo Freiru 1964. Sanpaulu universitātes (USP) izglītības doktors un Freiras biogrāfs Serdžio Hadāds stāsta rakstā, kas publicēts Folha. no Sanpaulu par rakstisko ziņojumu par Freiru, lai attaisnotu viņa arestu, dažas dienas pēc viņa izsūtīšanas.
Izmeklēšana, pavēlēja autors pulkvežleitnants Hélio Ibiapina Lima, teica, ka Paulo Freire bija "viens no visvairāk atbildīgajiem par tūlītēju mazāk labvēlīgo cilvēku graušanu", ka "viņa veikums lasītprasmes jomā pieaugušie ir nekas vairāk kā ārkārtējs marksistisks uzdevums viņus politizēt” un ka Freire „ir kripto-komunists ar kapuci. lasītprasmes skolotājs”.v
Izlasi arī: Izglītības mērķi mūsu sabiedrībā
Būvniecība
Starp publikācijām dzīvē, pēcnāves publikācijām, vēstulēm, intervijām, esejām un rakstiem viņa darbā ir gandrīz 40 publicētas grāmatas. Svarīgākie, lai izprastu filozofa un pedagoga intelektuālo trajektoriju, ir:
Apspiesto pedagoģija: rakstīts viņa trimdas sākumā, kad Freire atradās Čīlē, grāmata piedāvā a pedagogu un skolēnu attiecību apskats. O dialogs tai ir jābūt mācīšanas un mācīšanās procesa konstitūcijas pirmajam pamatam. Pēc Freira teiktā, "dialogs ir eksistenciāla prasība".ieraudzīja Pamatojoties uz šo pieņēmumu, viņš atzīst, ka dialogiskā izglītība ir atslēga, lai atbrīvotu izglītību masām, neizslēdzot pašas masas no izglītības procesa. Freire savās pārdomās uzdod sev jautājumu: “Kā es varu veidot dialogu, ja es sāku no tā, ka pasaules izruna ir Man tas ir jādara, un ka masu klātbūtne vēsturē liecina par viņu pasliktināšanos izvairīties?"vii Pedagogam ir jārīkojas, atpazīstot masu un citus un respektēt citu atšķirības. Freire apgalvo, ka šī darbietilpīgā procesa mērķis ir nodrošināt atbrīvošanu: apspiesto masu emancipācija caur izglītību.
izglītība kā brīvības prakse:rakstīts trimdā pēc gada beigām Apspiesto pedagoģija, šī grāmata ir a paškritika par jūsu sniegumu un a izglītības priekšlikums kuras mērķis ir izbeigt atstumtību. Viņš norāda uz raksturīgo saistību starp izglītība, izpratne un iekļaušana.
Vēstules Gvinejai-Bisavai: grāmata, kas sarakstīta no 1976. līdz 1977. gadam, kurā Freire piedalījās populārajā lasītprasmes projektā, kas tika veicināts Gvinejā-Bisavā pēc tās neatkarības atgūšanas. Karšu komplektam, kas veido darbu, ir vairāk atspoguļojošs mērķis norādīt uz šo nesen neatkarīgo cilvēku spēku, aizrautību un radību. Āfrikas un Brazīlijas sociālās realitātes tuvināšana Laikā.
autonomijas pedagoģija: Freiram šajā grāmatā ir ļoti skaidrs mērķis prezentēt a zināšanu un prakses kopums, kas ir neaizstājams jebkuram pedagogam. Kā rakstā paziņo pats autors, nav svarīgi, vai tas ir progresīvs vai reakcionārs skolotājs vai skolotājs, par to pamatkomplektu ir jāzina. Grāmatas pirmajā nodaļā ir ietverts nosaukums, kurā ir apkopota liela daļa no Freiras aizstāvības atšķirību atzīšana un cieņa pret skolēna individualitāti: “Nav mācību bez mācīšanās". Viens no šiem pamatelementiem ir svarīgā atzīšana attiecības starp teoriju un praksi kam jābūt pirmatnējam un nešķiramam. Pēc Freira teiktā, “Kritiskas refleksijas par praksi kļūst par prasību teorijas/prakses attiecībās, bez kurām teorija var kļūt par bla bla blah, bet prakse, par aktīvismu”.viii
“Apspiesto pedagoģija” ir trešais visvairāk citētais darbs humanitārajā zinātnē pasaulē. (Kredīti: Reprodukcija / Editora Paz e Terra).
Izlasi arī: izglītība
Paulo Freire institūts
Paulo Freire institūts tika izveidots, pamatojoties uz Brazīlijas profesora ideju apvienot iestādes un īstenot mērķtiecīgas darbības izglītībai kā pīlāram sociālā iekļaušana un samazināšana ekonomiskā nevienlīdzība.
IPF dibināts 1991. gada aprīlī un oficiāli dibināts 1992. gada septembrī, un kopš tā laika darbojas, veicinot konsultācijas un projektu izstrādi, kuru mērķis ir jauniešu un pieaugušo izglītība; īstenošana mācību programma un pedagoģiski politiskie projekti; un kursi mācības lasītprasmes skolotājiem un skolotājiem vispār. Lai uzzinātu vairāk par institūtu, vienkārši piekļūstiet lappuse.
Paulo Freire citāti
"Pasaules lasīšana notiek pirms vārda lasīšanas, tāpēc turpmākā vārda lasīšana nevar iztikt bez šī vārda lasīšanas nepārtrauktības."
"Bez studenta nav mācīšanas."
"Ja izglītība viena pati nepārveidos sabiedrību, bez tās sabiedrība arī nemainīsies."
"Neviens nevienu neizglīto, neviens neizglīto sevi, vīrieši izglīto viens otru, ar pasaules starpniecību."
“Prieks nenāk tikai no atraduma atrašanas, bet arī ir daļa no meklēšanas procesa. Un mācīšana un mācīšanās nevar notikt meklējumos, skaistuma un prieka dēļ.
“Neviens visu ignorē. Neviens nezina visu. Mēs visi kaut ko zinām. Mēs visi kaut ko ignorējam. Tāpēc mēs vienmēr mācāmies.”
i Pārbaudiet to šeit "Paulo Freire ir trešais visvairāk citētais domātājs darbos visā pasaulē".
ii FREIRE, P. Lasīšanas akta nozīme. 23 ed. Sanpaulu: Asociētie autori: Cortez, 1989. priekš. 11.
iii SOUZA, M. Valdības kritizētā Paulo Freira metodoloģija radīja revolūciju cilvēkos sertão. Reportieris Brazīlija. Pieejams: https://reporterbrasil.org.br/2019/03/criticada-pelo-governo-metodologia-paulo-freire-revolucionou-povoado-no-sertao/. Skatīts: 2019. gada 4. maijā.
ivTurpat
v HADADS, S. Kāpēc Olavo un Bolsonaro Brazīlija redz ienaidnieku Paulo Freirā. Laikraksts. Pieejams: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/04/por-que-o-brasil-de-olavo-e-bolsonaro-ve-em-paulo-freire-um-inimigo.shtml. Skatīts: 2019. gada 4. maijā.
ieraudzīja FREIRE, P. Apspiesto pedagoģija. 18. izd. Riodežaneiro: miers un zeme, 1988. priekš. 79.
viiTurpat, priekš. 80.
viiiFREIRE, P. autonomijas pedagoģija: Nepieciešamās zināšanas izglītības praksē. 36. izd. Sanpaulu: Paz e Terra, 2007. gads. priekš. 22.
autors Francisco Porfirio
socioloģijas profesors
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/paulo-freire.htm
