O Nacionālā zombiju un melnās apziņas diena, svinēja gadā 20. novembris, oficiāli izveidota ar 2011. gada 10. novembra likumu Nr. 12 519. Datums attiecas uz nāvi Zombijs, toreizējais Quilombo dos Palmares vadītājs, kas atrodas starp Alagoas un Pernambuco štatiem, Brazīlijas ziemeļaustrumu reģionā.
Zumbi 1695. gadā, šajā datumā, nogalināja pionieri, kurus vadīja Domingoss Horhe Velju. Pašlaik ir virkne pētījumu, kuru mērķis ir atjaunot šī svarīgā varoņa biogrāfiju pretošanās verdzībai Brazīlijā.
Piekļuvearī: Izprotiet bijušo vergu dzīvi pēc Zelta likuma
Kāpēc 20. novembris?
Viņa nāves datums, ko vēsturnieki atklāja 1970. gadu sākumā, motivēja dalībniekus Vienotā melnā kustība pret rasu diskrimināciju, kongresā, kas notika Sanpaulu 1978. gadā, lai ievēlētu Zumbi figūru par Paverdzināto melnādaino cīņas un pretošanās simbols Brazīlijā, kā arī cīnīties par tiesībām ka afrobrazīlieši apgalvo.
Līdz ar to, 20. novembris tas kļuva par datumu, lai atzīmētu un atcerētos melnādaino cīņu pret apspiešanu Brazīlijā. Šī iemesla dēļ Treze de Maio, datums, kurā
verdzības atcelšana notika, tika atstāts malā. Izmantotais arguments ir tāds, ka 13. maijs apzīmē "viltus brīvība”, jo pēc Lei Áurea melnādainie tika atstāti pašplūsmā un bez jebkādas valsts iestāžu palīdzības.20. novembra izvēle notika kontekstā ar lejupslīdi Militārā diktatūra (no 70. gadu beigām) un valsts redemokratizāciju. Diktatūras vājināšanās deva spēku opozīcijas kustības un uz sociālās kustības, kā melnā kustība.
Līdz ar Brazīlijas redemokratizāciju un stāšanos spēkā 1988. gada konstitūcija, dažādi sabiedrības slāņi, tostarp tādas sociālās kustības kā melna kustība, ieguva lielāku vietu politisko diskusiju un lēmumu lokā. Šo grupu dalībai politiskajā scenārijā bija zināms rezultāts, tika apstiprināti pasākumi, kas ierosināja kādu veicināt vēsturisks remonts.
Starp šiem pasākumiem mēs varam izcelt rases vai ādas krāsas aizspriedumu likums (1989. gada 5. janvāra Nr. 7716) un tādi likumi kā rasu kvotas2003. gada 9. janvāra Likums Nr. 10.639, kas ieviesa augstāko izglītību, un jo īpaši pamatizglītības jomā obligāta Afro-Brazīlijas vēstures un kultūras mācīšana. Šie tiesību akti paredz zināmu atlīdzību par zaudējumiem, ko Brazīlijas vēsturē cieta melnādainajiem iedzīvotājiem. Aiz šiem likumiem slēpjas iniciatīvas, lai izbeigtu izdzēšanu, ko Brazīlijā cieta melnādainie un afrikāņu vēsture un kultūra.
Gadījumā, ja Nacionālā zombiju diena un Melnā Apziņa, datums tika izveidots, izmantojot iepriekš minēto likums Nr.12519, 2011. gada 10. novembrī, Dilmas Rusefas valdības laikā. Šis likums datumu nepārveidoja par valsts svētkiem, tāpēc katra Brazīlijas štata un pilsētas valdībai ir jāizvēlas, vai tie ir svētki vai nē. Žurnālists Laurentīno Gomess stāsta, ka līdz 2018. gadam 20. novembris bija brīvdienas 1047 pašvaldībās Brazīlijā (no kopumā 5561 pašvaldības)|1|.
Piekļuvearī: Nevairojiet klišejas un dezinformāciju, saprotiet, kas ir Cilvēktiesības
Piekļuvearī: Kas ir melnā apziņa?
Zumbi dos Palmares
THE Zumbi dos Palmares figūra to īpaši pretendē melnādainā kustība kā visu šo sasniegumu simbolu, tik ļoti, ka likums, kas ieviesa Melnās apziņas dienu, arī bija šīs prasības rezultāts. Zumbi vārds pat ir ieteikts Nacionālās mācību programmas pamatnostādnēs par izglītību etnisko un rasu attiecībās un Afro-Brazīlijas un Āfrikas vēstures un kultūras mācīšana kā personība, kas jārunā pamatizglītības stundās kā piemērs dod melnādaino cīņa Brazīlijā.
Šis ierosinājums ir balstīts uz vienu no 2003.gada 9.janvāra likuma Nr.10.639 noteikumiem, kas nosaka: “Saturs programmatiskā […] ietvers Āfrikas un afrikāņu vēstures izpēti, melnādaino cīņu Brazīlijā, melnādaino Brazīlijas kultūru un melnādaino. nacionālās sabiedrības veidošanā, glābjot melnādaino devumu sociālajās, ekonomiskajās un politiskajās jomās, kas attiecas uz Latvijas vēsturi. Brazīlija."
Bet galu galā kas patiesībā bija Zumbi dos Palmares? Tas ir sarežģīts jautājums, uz kuru jāatbild, jo avoti un pierādījumi par šī vēsturiskā varoņa dzīvi ir reti. Vēsturnieki pašlaik zina, ka Zumbi dos Palmares bija viens no Brazīlijas vēsturē lielākā kvilombo līderi, O Quilombo dos Palmares.
Daži fakti no dzīves Zumbi dos Palmares Vēsturnieki, kas pirms gadu desmitiem tika uzskatīti par pašsaprotamiem, tagad apšauba avotu trūkumu un neprecīzu informāciju, kas iegūta dažos agrāk veiktos pētījumos. Vēsturnieki gandrīz vienprātīgi apliecina, ka Zumbi dzimis Kvilombo dos Palmaresā.
Gadu desmitiem tika nostiprināta versija, ko rakstīja žurnālists vārdā Desio Freitass, kurš stāstīja, ka Zumbi dzimis Palmaresā, bet bērnībā viņu nolaupījis un audzinājis priesteris. Būdams pusaudzis, Zumbi būtu aizbēgis, atgriezies quilombo un kļuvis par svarīgu ģenerāli, kurš aizstāvēja Palmaresu no bandeirantiem.
Šī versija pašlaik nav historiogrāfijas atbalsta, jo tas ir balstīts uz dokumentiem, kuriem bija piekļuve tikai grāmatas autoram. Ir veikti daudzi pētījumi par Zumbi, un tie visi saskaras ar vēsturisku pierādījumu trūkumu, kas pamatotu dažus no izdarītajiem secinājumiem. Tomēr jaunākās analīzes norāda uz veidu, kādā dažādas versijas no Zumbi tika uzcelti un viņu politiskiem lietojumiem.
Laurentīno Gomess norāda, ka pašreizējais Zumbi tēls ir konstrukcija, ko no 19. gadsimta beigām idealizēja abolicionistu kustība. Šajā konstrukcijā Zumbi kļuva par "ne tikai vergu un melnādaino, bet arī zemnieku, indiešu, minoritāšu brīvības cīņu varoni".|2|. Tieši šis tēls bija aiz visiem nesenajiem sasniegumiem melna kustība un pat šodien tas ir spēkā.
Piekļuvearī: Melnā literatūra - literārais darbs, kura rakstīšanas priekšmets ir pats melnais
Ko simbolizē Melnās apziņas diena?
Papildus problēmām, kas saistītas ar Zumbi un Quilombo dos Palmares, Black Awareness Day ir a nozīmīgs datums, jo tas atklāj svarīgus jautājumus: o rasisms un nevienlīdzība Brazīlijas sabiedrībā. Tas ir datums, kas atgādina pagātnē paverdzināto afrikāņu cīņu un uzsver, cik svarīgi ir īstenot jaunas cīņas, lai padarītu mūsu sabiedrību taisnīgāku.
Melnās apziņas diena ir svarīga, lai mēs atcerētos, ka mūsu sabiedrība tika veidota caur verdzība. Cik uzlabojumi un izmaiņas ir notikušas, iespēju trūkums melnādainajiem iedzīvotājiem ikdienas dzīves detaļās sastopamais rasisms un mēģinājumi izdzēst Āfrikas kultūru pierādījumi tam, ka mums vēl tāls ceļš ejams. Tieši par to ir domāta Melnās apziņas diena.
Dažas norādes var mums palīdzēt izprast rasisma problēmu Brazīlijā, jo pēdējos gados par to ir veikti daudzi pētījumi. Aptaujā, kas veikta pēc 2018. gada vēlēšanām, tikai 4% likumdevēju sapulcē ievēlēto politiķu sevi atzīst melnādainie. Aptauja norādīja, ka apgabalu, štatu, federālo un senatoru vidū tikai 65 no 1626 ievēlētajiem pārstāvjiem paziņoja, ka ir melnādainie. |3|.
Citi dati liecina, ka aptuveni 56% iedzīvotāju sevi atzīst melnādainie (melns vai brūns) |4|, bet starp bagātākajiem melnādainie veido tikai 17,8% |5|. Turpretim melnādainie veido 75% no nabadzīgākajiem, turklāt Brazīlijā atbilst lielākajai daļai ieslodzīto: 65%. |6|.
Turklāt, melnādainie ir vairāk nosodīti nekā baltie kad viņi tiek saukti pie kriminālatbildības par narkotiku glabāšanu. Taču paradoksālā kārtā viņi tiek aizturēti ar mazākām aizliegto vielu devām, salīdzinot ar baltajiem notiesātajiem |7|. Ne tikai tiesa izrādās stingrāka pret melnajiem, bet arī policija, kopš 76% no policijas nogalinātajiem ir melnādainie |8|.
Ir arī vērts pieminēt, ka darba tirgū melnādainie cilvēki cieš arī no aizspriedumiem, jo viņi saņem vidēji Par 1200 reāliem mazāk salīdzinot ar baltajiem strādniekiem |9|. pat bezdarba apstākļos, melnādainie cieš vairāk, jo vairāk nekā 60% bezdarbnieku ir melnādainie |10|.
Rasisms bija tik ļoti iesakņojies Brazīlijas kultūrā, ka pat vārdu krājums viņš izpaužas. Izteicieni, piemēram, "grēka krāsa”, “nomelnot”, “mulats”, “slikti mati” (attiecas uz cirtainiem matiem), starp daudziem citiem skaidri apzīmē rasismu un radās no vairāk nekā 300 gadus ilgas verdzības mantojuma Brazīlijā.
Reliģiskā kultūra, kas nāk no melnādainajiem afrikāņiem, arī daudz cieš no aizspriedumi Brazīlijā. 30. gados t.s Āfrikas matricas reliģijas bijaaizliegts Brazīlijā. Patlaban, neskatoties uz konstitūciju, kas paredz reliģijas brīvību, mūsu valstī redzams, ka Āfrikas izcelsmes reliģijas tiek intensīvi vajātas. Jaunākā parādība ir vandālisma darbības, kas veiktas pret terreiros kurā notiek sanāksmes Umbanda un Candomblé.
Pat skolā tās ir milzīgas pretestība Āfrikas kultūrai, jo ir skolēnu vecāki, kuri atsakās ļaut saviem bērniem piekļūt zināšanām un zināšanām, kas saistītas ar Āfrikas izcelsmes kultūrām. Pat skolotāji bieži atsakās mācīt skolēniem ar afrobrazīliešu kultūru saistītus priekšmetus, neskatoties uz to, ka pastāv likums, kas viņiem uzliek par pienākumu to darīt.
Melnās apziņas diena ébrīdis, kad mēs varam apzināties rasismu, kas mūs ieskauj, un iestāties par pārmaiņām un godīgāku valsti.
Atzīmes:
|1| GOMES, Laurentīno. Verdzība: no pirmās gūstekņu izsoles Portugālē līdz Zumbi dos Palmares nāvei – 1. sējums. Riodežaneiro: Globo Livros, 2019, lpp. 422.
|2| Idem, lpp. 427.
|3| Valsts ievēlēja tikai 4% melnādaino parlamentāriešu. Lai piekļūtu, noklikšķiniet šeit.
|4| Valstī pieaug to brazīliešu skaits, kuri pasludina sevi melnādainos, norāda IBGE. Lai piekļūtu, noklikšķiniet šeit.
|5| IBGE: melnādainie ir 17% no bagātākajiem un trīs ceturtdaļas no nabadzīgākajiem iedzīvotājiem. Lai piekļūtu, noklikšķiniet šeit.
|6| Divas trešdaļas no Brazīlijas ieslodzītajiem ir melnādainie. Lai piekļūtu, noklikšķiniet šeit.
|7| Melnādainie ir visvairāk notiesātie par kontrabandu, un viņiem ir vismazāk atsavināto narkotiku. Lai piekļūtu, noklikšķiniet šeit.
|8| Institucionālais rasisms liek Brazīlijas un ASV policijai nogalināt vairāk melnādainu un nabadzīgu cilvēku. Lai piekļūtu, noklikšķiniet šeit.
|9| Melnie nopelna par 1200 R$ mazāk nekā baltie vidēji Brazīlijā. Lai piekļūtu, noklikšķiniet šeit.
|10| Līdz ar krīzi bezdarbs vairāk pieauga melnādaino un brūno cilvēku vidū, saka IBGE. Lai piekļūtu, noklikšķiniet šeit.
Attēla kredīts:
[1] kopējie
Es. Klaudio Fernandess un Daniels Nevess
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/dia-nacional-da-consciencia-negra.htm