Apustulis dzimis Tarsā, Kilikijas galvenajā pilsētā, pazīstams kā diženais apustulis pagāniem. Viņš cēlies no ebreju ģimenes no Benjamīna cilts, kas bija ieguvusi Romas pilsonību, ar lielu īpašumu un politisku prestižu. Viņa vecāki, būdami tādi, kādi viņi bija, uzticīgi Mozus likumam, nekavējoties nosūtīja viņu uz Jeruzalemi, lai tur iegūtu izglītību. Būdams dedzīgs farizejs, viņš saņēma vārdu Sauls apgraizīšanas laikā, un viņam bija viens no gudrākajiem un ievērojamākajiem rabīniem. no tā laika lielais Gamaliēls, vēl slavenākā Hilela mazdēls, no kura viņš saņēma mācības Seno mācībās. Testaments. Tas bija šis Gamaliēls, kura runa ir ietverta Apustuļu darbos 5. 34-39, kurš ieteica Sinedrijam necensties pret apustuļu dzīvi. Viņam bija kaut kas svešs farizeju garam, kas bija tuvs grieķu kultūrai. Savā runā viņš demonstrēja tolerantu un samierniecisku garu, kas raksturīgs farizeju sektai.
Viņš bija slavens ar savām plašajām rabīnu zināšanām. Viņš apguva telšu gatavošanas arodu, ko izmanto izbraucienos. Viņš ieguva ebreju ticības tradīcijām un doktrīnām pakārtotu izglītību, un, lai gan viņš bija farizeja dēls, Apustuļu darbi 23, viņš kļuva par Romas pilsoni. No tā, ko viņš saka vēstulē filipiešiem 3. 4-7, acīmredzot ieņēma lielu ietekmi, kas viņam deva iespēju gūt peļņu un lielus pagodinājumus. Kļuva par padomes locekli, Ap.d.26. 10 un neilgi pēc tam saņēma augstā priestera uzdevumu vajāt kristiešus, 9. 1, 2; 22. 5. Parādījās uz kristīgās vēstures skatuves kā prezidējošais nāvessods diakonam Stefanam (1), kristietības protomoceklim, pie kura kājām liecinieki nolika savas drēbes Apustuļu darbi 7. 58. Bībelē viņš parādās grāmatas Apustuļu darbi 7. nodaļā, turot akmeņiem nomētātā diakona drēbes, tāpēc piekrītot nosodījumam. Pēc tam viņš uzsāka spēcīgas kristiešu vajāšanas. Savā amatā viņš ienīda jauno sektu, ne tikai nicinot krustā sisto Mesiju, bet arī uzskatot savus mācekļus par bīstamu elementu gan reliģijai, gan valstij. Šis mirstīgais naids pret Jēzus mācekļiem ilga līdz viņa atgriešanās brīdim, kas parādās 9. nodaļā.
Tieši ceļā uz Damasku notika viņa pēkšņā atgriešanās (30). Viņš un viņa pavadoņi ceļoja pa Galilejas tuksnešiem un, kad pusdienlaikā liesmojošā saule bija zenītā, Apustuļu darbi 26. 13, pēkšņi uz tiem nokrita gaisma no debesīm, spožāka par saules gaismu, notriekdama tos. Visi piecēlās, bet viņš palika nogāzies zemē. Tad atskanēja balss, kas teica ebreju valodā: "Saul, Saul, kāpēc tu mani vajā? Ir grūti spert pret dzeloni (2)". Tad viņš atbildēja: "Kas tu esi, Kungs?" Un atskanēja atbilde: “Es esmu Jēzus, kuru tu vajā. Celies un dodies uz pilsētu, un tur tev pateiks, kas tev jādara. Pavadoņi, kas viņam sekoja, dzirdēja balsi, neko neredzot un nesaprotot. Gaismas intensīvā atspīduma apžilbināts, viņu vadīja pavadoņu rokas.
Viņš iegāja Damaskā un palika Jūdas namā, kur palika trīs dienas, neredzēdams, neēdot un nedzerot, lūdzot un meditējot par dievišķo atklāsmi. Kunga vadīts, atgrieztais ebrejs Ananija devās viņu apciemot un, kad viņš satika lielo vajātāju, saņēma atzīšanos savā jaunajā ticībā. Zināms par savu pievēršanos Ananija uzlika viņam rokas, lika viņam atgūt redzi un kristīja viņu. Kristīts, viņš devās uz Arābijas tuksnesi, kur trīs gadus lūdza un veica grēku nožēlu. Kopš tā laika ar jaunību un enerģiju, kas viņu raksturoja, un par lielu izbrīnu jūdiem, viņš sāka sinagogās sludināt, ka Jēzus ir Kristus, dzīvā Dieva Dēls, 9 10-22. Viņš atgriezās Jeruzalemē, kur cieta no to cilvēku neuzticības, kuri neticēja viņa pēkšņajai atgriešanās un viņš apmetās uz dzīvi Antiohijā, Sīrijā, no kurienes viņš veica trīs galvenos misionārus 25 gadu laikā.
Viņš sludināja Mazāzijā, Grieķijā un Jeruzalemē, līdz tika arestēts Cēzarejā (61). Aizvests uz Romu, viņš divus gadus atradās militārā apcietinājumā, baudot relatīvu brīvību, kas bija pietiekama, lai uzņemtu kristiešus un pievērstu pagānus. Šajā laikā viņš rakstīja vēstules filipiešiem, kolosiešiem, efeziešiem un Filemonam. Inocents (63) gāja cauri Spānijai, apmeklēja viņu kopienas austrumos, kur viņu arestēja un atkal aizveda uz Romu (67), apsūdzot par nelegālas reliģijas ievērošanu. Abas vēstules Timotejam un vēstule Titam ir no šī pēdējā perioda. Pēc Nerona pavēles šoreiz viņam netika piedots un tika piespriests nāvessods, taču kā Romas pilsonis viņš noteikti nebija sists krustā, bet gan, jā, nocirsta galva.
Papildus dažām runām, kas viņam tika piedēvētas, kas minētas Apustuļu darbos, viņš atstāja 14 vēstules, kas adresētas dažādām konvertētām kopienām un draugiem. Vēstulēs, ko viņš rakstīja kopienām, kuras viņš nodibināja, viņš parādīja sevi kā izcilu teologu, kas ir apņēmies izstrādāt kristīgā noslēpuma sintēzi, kas šķērsos laikmetus. šiem dokumentiem ir raksturīgi vērtīgi, pilnīgi mūžīgi dzīves noteikumi, kas nekad tie zaudēs savu nozīmi, ja tiks praktizēti, lai nodrošinātu harmoniju jebkurā sabiedrībā un jebkurā laikā. Viņa mācības arī precizē atšķirību starp jūdaismu un kristietību un pēdējās izplatību grieķu pasaulē.
To svin 25. janvārī, tradicionāli viņa atgriešanās dienā, un 29. jūnijā, viņa nāves dienā. Viņš nebija oficiāli apustulis, bet tika uzskatīts par apustuli pagāniem, pateicoties viņa lielajam misionāra darbam pagānu zemēs. Viņš par sevi teica: "Es strādāju vairāk nekā visi apustuļi... un bēdas man, ja es nesludinu evaņģelizāciju!", bet viņš arī teica: "Es esmu mazākais no apustuļiem... Es neesmu cienīgs, lai mani tā dēvētu."
(1) Svētais Stefans, kurš tika uzskatīts par protomocekli, dzimis un nogalināts Jeruzalemē (35), atgriezies ebrejs, bija no septiņiem Jeruzalemes kristiešu kopienas ievēlētajiem diakoniem, lai vadītu pie galdiem (Apd. 6,5-11; 7,54-60).
Izraisot hellēnistisko ebreju antipātijas, greizsirdīgi par panākumiem, ar kādiem viņš veica savu kalpošanu, viņš tika apsūdzēts Dieva, reliģijas un tempļa zaimošanā. Aizvests uz Sinedriju, viņam piesprieda nomētāšanu ar akmeņiem. Sauls, topošais apustulis Pāvils, bija liecinieks moceklībai. Stefana relikvijas, kas tika atklātas Konstantinopolē (415), tika nogādātas Venēcijā (1110).
(2) Frāze "Ir grūti spert pret dzēlienu" nenozīmē, ka viņš rīkojies pret savu gribu vai kas jau atzina kristietības patiesību, un jā, es drīzāk domāju, ka bija muļķīgi pretoties mērķiem dievišķs.
Attēls kopēts no UNIV vietnes. TEKSASAS / PORTRETU GALERIJA:
http://www.lib.utexas.edu/photodraw/portraits/
Avots: http://www.sobiografias.hpg.ig.com.br
Pasūtīt P - Biogrāfija - Brazīlijas skola
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/sao-paulo-tarso.htm
