Otrā romantisma paaudze: konteksts, autori, darbi

THE otrā paaudze Brazīlijas romantisms ir nosaukts ultraromantisks vai Byronic. Šīs grupas rakstnieki, kurus spēcīgi ietekmējuši tādi Eiropas autori kā Gēte un Bairons, radīja darbus ar noteiktu tonispesimistisks un depresīvs. O pārspīlētssentimentāls, O drausmīgs tas ir delīrijs ir zīmoli, kas atrodami īpaši romantiskās grāmatās.

Vēsturiskais konteksts

Romantisma vēsturiskais konteksts ir laika gaita starp gadsimtiemXVIII un XIX kas veido procesu celšanās dod buržuāzija kā sabiedrībā valdošā šķira. Jo īpaši ievērojama daļa no jaunība 19. gadsimts apbūra ar ultraromantisku literatūru.

Tas bija tāpēc, ka bija a līdzskaņaiekšājūtām un perspektīvas uz dzīvi starp šiem jauniešiem un varoņiem, kas attēloti romantiskajos romānos un romānos. O pārspīlētssentimentāls, O egocentriskums, a idealizācija no sievietes, pesimisms eksistences priekšā un gribuiekšāaizbēgt tās ir gan šī perioda daiļliteratūras, gan šīs sabiedrības daļas pašas dzīves zīmes.

Faktiski, piemēram, pēc stāstījuma publicēšanas "Jaunā Vertera ciešanas”

, Gēte, daudzi jaunieši izdarīja pašnāvību-ja, atdarinot liktenisFināls no grāmatas galvenā varoņa. Šis vēsturiskais fakts ļoti labi atspoguļo to, kā Byronic paaudzes autoriem izdevās pārstāvēt gars no pakas dodjaunība perioda.

Piekļūstiet arī: Skatiet dažas grāmatas, kas kļuva par filmām

Raksturlielumi

Dažas no galvenajām otrās paaudzes romantikas īpašībām ir:

• Mērķtiecība uz sevi: Ultraromantiskajos darbos skaidrs koncentrēties uz objektu iekšā kaitējumsnopasaulē. Daudzos darbos pat telpa ārpus “es” ir tikai tēla eksistences vieta. Kopumā sociālos jautājumus – spriedzi no ārpasaules – šīs paaudzes rakstnieki parasti nerisina.
• sentimentalitātepārspīlēti: THE idealizācijamīlošs un a projekcija sievieteideāls tie ir izplatīti otrās paaudzes romantiķa darbos. O mīlestība un mīlēja ir gandrīz vienmēr utopijas nesasniedzams, un tāpēc varoņi un liriskie subjekti ļoti cieš.
• Spēcīgs depresīvs tonis: THE depresija - vai "sliktinogadsimtā”, kā to sauca, bija skaidri manāms ultraromantiskajās prozās un dzejoļos klātesošajā diskursā.
• Tendence aizbēgt no realitātes: priekšā a dāvanapostošs, atzīmēts ar vientulība un priekš vilšanāsmīlošs, otrās romantiskās paaudzes varoņi un liriskie subjekti uzstājās ar runām, kurās viņi paaugstināja vēlme aizbēgt no realitātes. Šī bēgšana izpaudās dažādos veidos, piemēram, caur vēlmeiekšānomirt, cauri paaugstināšanadodBohēmijanepaklausīgs, vai bēgšana bērnībā.
• Garšojiet pēc delīrijas un drausmības: Thematization of the groteska, no drausmīgs tas ir no maldu situācijas ir izplatīti ultraromantiskajos stāstījumos.
• romantiska ironija: Tas ir jēdziens, ko izmanto, lai definētu noteiktu kopīgu uzvedību starp romantiskās otrās paaudzes autoriem. Šāda rīcība ir saistīta ar a augstsgrādsiekšākritiskums saistībā ar pašiem ultraromantiskajiem iestudējumiem. Piemērs tam būtu labi attēlots Alvaresa de Azevedo grāmatas “Lira dos 20 anos” otrajā priekšvārdā:

Šeit vizionārā un platoniskā pasaule izklīst. Mēs ieiesim jaunā pasaulē, fantastiskā zemē, īstā Barataria salā D. Kihots, kur Sančo ir karalis un dzīvo Panurge, sers Džons Falstafs, Bardolfs, Figaro un Sganarello no D. João Tenório: — Servantesa un Šekspīra sapņu dzimtene.

Gandrīz pēc Ariela mēs uzdūrāmies Kalibanam.

Iemesls ir vienkāršs. Šīs grāmatas vienotības pamatā ir binomiāls: — divas dvēseles, kas dzīvo smadzeņu alās vairāk vai mazāk kā dzejnieks, uzrakstīja šo grāmatu, īstu medaļu ar divām sejām.

Turklāt, piedodiet man tā laika dzejnieki, šī ir tēma, ja ne jaunāka, tad vismaz mazāk izsmelta nekā tik aizraujošais sentimentālisms no Vertera līdz Renē.

Pretrunu garā, kad vīrieši tiek pārpludināti ar mīļām lapām, viņi dod priekšroku Bokačo pasakai, Rablē karikatūrai. Falstafa aina Šekspīra Henrijā IV, fantastisks sakāmvārds šim polisonam Alfredo de Musē, ar visu šīs dzejas elēģisko maigumu. imitācija, kas ir modē un samazina lielo dzejnieku neleģētās zelta monētas līdz liliputiešu vara maiņai, kas dalāma līdz galējībai. dzejnieki. Pirms gavēņa ir karnevāls.

Gadsimtiem ilgi ir krīze, tāpat kā vīriešiem. Tas ir tad, kad dzeja kļuva akla, apžilbināta, raugoties sevī mistikā, un nokrita no debesīm, juzdamās savus zelta spārnus izsmeltus.

Dzejnieks pamostas uz zemes. Turklāt dzejnieks ir cilvēks: Homo sum, kā teica slavenais romietis. Redzēt, dzirdēt, sajust un, vēl jo vairāk, naktī sapņot skaistas, taustāmas nomoda vīzijas. Tai ir nervi, tai ir šķiedra un tai ir artērijas — tas ir, pirms un pēc ideālistiskas būtnes tā ir būtne, kurai ir ķermenis. Un, sakiet, ko gribat, bez šiem elementiem, kurus es pirmais atzinu par ļoti prozaiskiem, nav dzejas.

Uzziniet vairāk: Viduslaiku literatūra

autori

Otrās brazīliešu romantiskās paaudzes galvenie autori ir:

• Alvares de Azevedo;
• Kazimiro de Abrē.

Būvniecība

Poētiskais darbs"divdesmito gadu lira”, autors Alvares de Azevedo, ir slavens Byronic paaudzes pārstāvis, tāpat kā grāmata “atsperes”, Kazimiro de Abreu, kurš arī ilustrē šo aspektu. Pirmais autors ne tikai bija dzejnieks, bet arī publicēja teātra izrādi “Makārijs"un stāstu grāmata"nakts krodziņā”.

dzejoļi

ĶIRZIKA

Ķirzaka degošā saulē dzīvo
Un liekot jums redzēt, ka ķermenis stiepjas:
Tavu acu mirdzums dod man dzīvību,
Tu esi saule un es esmu ķirzaka.

Es mīlu tevi kā vīnu un kā miegu,
Tu esi mana krūze un mīļā gulta...
Bet tavs mīlestības nektārs nekad neizsīkst,
Nav tāda spilvena kā tava krūtis.

Es tagad varu dzīvot: par kroņiem
Man nevajag pļavā puķes plūkt;
Labāk vainagu manu pieri
Tavu mīlu maigākajās rozēs

Viss harēms ir mana skaistuma vērts,
Lai padarītu mani laimīgu, viņa vēlas...
Es dzīvoju tavu mīļo acu saulē,
Kā ķirzaka vasaras saulē.

(Álvares de Azevedo)

Pantos jūs varat redzēt nabadzībadodfigūra mīļāko, ko parasti idealizē Romantisms - "Tu esi saule, un es esmu ķirzaka". Tāpēc, salīdzinot lirisko subjektu ar ķirzaku, dzejnieks izvairās no romantiskā, tikumīgā un varonīgā standarta “es”, un pārstāv-O patīkadzīvnieks kas tradicionāli netiek uzskatīts par skaistu vai pacilātu.

MIRTES ATMIŅA

Kad šķiedra pārsprāgst manās krūtīs, Lai gars saista dzīvās sāpes, neizlej par mani asaras Vājprātīgam plakstiņam. Un pat netīrās vielās neatslāņojieties Ielejas zieds, kas aizmieg vējā: Es nevēlos prieka nots Aizveries par manu bēdīgo aiziešanu. Es atstāju dzīvi kā garlaicība No tuksneša, celiņa, ... Tāpat kā ilga murga stundas Tas saplīst pēc zvana zvana; Kā manas klejojošās dvēseles izraidīšana, Kur bezjēdzīga uguns viņu aprija: Man vienkārši pietrūkst... Tas ir no tiem laikiem Kādu mīlošu ilūziju tas izskaistināja. Man vienkārši pietrūkst... tas ir no šīm ēnām Ko es jutu, skatoties savās naktīs... No tevis, mana māte, nabadzīte, Ka manas skumjas jūs izšķērdējat! No mana tēva... no maniem vienīgajiem draugiem, Maz - ļoti maz... un kurš gan neņirgājās Kad trakā drudža naktīs, Mani bālie uzskati šaubījās.

Ja asara pārpludina manus plakstiņus, Ja nopūta krūtīs joprojām trīc, Tā ir jaunava, par kuru es sapņoju... ka nekad Skaistā seja pieskārās manām lūpām! Tikai tu sapņainajai jaunībai No šo ziedu bālā dzejnieka... Ja viņš dzīvoja, tas bija jums! un cerību Dzīvē izbaudi savu mīlestību. Es skūpstīšu svēto un kailo patiesību, Es redzēšu, kā izkristalizējas draudzīgais sapnis... Ak, mana klejojošo sapņu jaunava, Debesu bērns, es mīlēšu ar tevi! atpūtini manu vientuļo gultu Aizmirstajā cilvēku mežā, Krusta ēnā un uzrakstiet uz tā: Viņš bija dzejnieks - viņš sapņoja - un mīlēja dzīvē. Ielejas ēnas, kalnu naktis Ka mana dvēsele tik ļoti dziedāja un mīlēja, Es aizsargāju savu pamesto ķermeni, Un klusumā ielej viņam dziesmu! Bet kad prelūdija rītausmas putns Un kad pusnaktī debesis atpūšas, Meža birzis, atver zarus... Lai mēness sudraba mans šīferis! (Álvares de Azevedo)

Ņemiet vērā šajā dzejolī stiprstonisdepresīvs un pesimistiski noskaņots pret dzīvi, ko pauž rindas "Es atstāju dzīvi, kā garlaicība atstāj tevi / No tuksneša, poento caminheiro", turklāt vēlme aizbēgt, kurā izplūdes vārsts ir attēlots ar nāvi. Klātbūtne sentimentalitātepārspīlēti, kā “Man tevis vienkārši pietrūkst... tas ir no tiem laikiem / Kādu mīlošu ilūziju tas izskaistināja.”.

MANI ASTOŅI GADI

Ak! man tevis pietrūkst No manas dzīves rītausmas, no manas mīļās bērnības Ka gadi vairs nenes! Kāda mīlestība, kādi sapņi, kādi ziedi, tajās dūmakainās pēcpusdienās Banānu koku ēnā, Zem apelsīnu audzēm! cik dienas ir skaistas No eksistences rītausmas! - Elpojiet dvēseles nevainību Tāpat kā ziedu smaržas; Jūra ir mierīgs ezers, Debesis - zilgana mantija, Pasaule - zelta sapnis, Dzīve – mīlestības himna! Kādas polārblāzmas, kāda saule, kāda dzīve, kādi melodiju vakari tajā saldajā priekā, Tajā naivajā spēlē! Izšūtas zvaigžņu debesis, Smaržu pilna zeme, viļņi skūpsta smiltis Un mēness skūpsta jūru! Ak! manas bērnības dienas! Ak! manas pavasara debesis! Cik salda bija dzīve Šajā smaidīgajā rītā!

Sūdzību vietā tagad, Man bija šie prieki no manas mammas glāstus Un skūpsti no manas māsas! Brīvais kalnu bērns, Es biju ļoti apmierināts, Ar kreklu, kas atvērts līdz krūtīm, - basām kājām, basām rokām - skrienot pa pļavām Apkārt ūdenskritumiem, aiz gaišajiem spārniem No zilajiem tauriņiem! tajos svētlaimīgajos laikos Es grasījos izvēlēties pitangas, Es novilku piedurknes, Viņš spēlēja pie jūras; Viņš lūdza Sveicināto Mariju, Es domāju, ka debesis vienmēr ir skaistas, Es aizmigu smaidot, Un es pamodos dziedot! Ak! man tevis pietrūkst no manas dzīves rītausmas no manas mīļās bērnības Ka gadi vairs nenes! - Kāda mīlestība, kādi sapņi, kādi ziedi, tajās dūmakainās pēcpusdienās Banānu koku ēnā, Zem apelsīnu audzēm! (Kazimiro de Abrē)

Kazimiro de Abrē dzejolis piedāvā bēgtnodāvana satraukts citādā veidā. Viņš dod priekšroku piekļūt savam pagātne lai tas varētu jums atnest atvieglojums. Šajā dzejā autors sevi nostāda pozīcijā vērotājsnopagātne, kas ir arī svarīga romantisma otrās paaudzes īpašība.

Māte Fernando Marinju

Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/a-segunda-geracao-romantismo.htm