THE verdzība Brazīlijā sākās aptuveni desmitgadē 1530, kad portugāļi izveidoja pamatus kolonizācija no Portugāles Amerikas, lai apmierinātu portugāļu pieprasījumu pēc darbaspēka darbam laukos. Šis process notika, pirmkārt, ar pamatiedzīvotāju paverdzināšanu, un 16. un 17. gadsimtā to aizstāja ar afrikāņu paverdzināšanu, kas tika veikta caur vergu tirdzniecība.
Verdzība Brazīlijā, bet ne tikai šeit, izrādījās a iestādeperverss un nežēlīgs, un tā sekas joprojām ir jūtamas šodien, vairāk nekā 130 gadus pēc Zelta likums atcelts šī prakse valstī. Vardarbība un diskriminācija, no kuras pašlaik cieš melnādainie, tieši atspoguļo valsti, kas tika uzcelta cauri aizspriedumu un vardarbības normalizēšana šai grupai. Tomēr vienmēr ir svarīgi atcerēties, ka bez afrikāņiem paverdzināja arī pamatiedzīvotājus, miljoniem, portugāļi un ka viņu paverdzināšana arī iemūžināja aizspriedumus un vardarbību pret viņi.
Piekļūstiet arī:Atklājiet kaifāžu vēsturi un populāro abolicionismu 19. gadsimtā
kā tas sākās
Verdzības sākums Brazīlijā ir 1530. gadi, periods, kurā portugāļi sāka kolonizācijas procesu. Līdz tam viņu rīcība bija balstīta uz Brazīlijas meža izsaimniekošanu, un pamatiedzīvotāju darbs tika veikts ar bartera palīdzību. Tā ieinteresētie indiāņi nogāza kokus, nogādāja tos piekrastē un pēc tam saņēma samaksu ar portugāļu piedāvātajiem objektiem.
Tomēr 1534. gadā Portugāle ieviesa sistēmu iedzimtie kapteiņiun attīstība sīkrīkus cukura ražošanai. Tā bija sarežģītāka darbība un prasīja lielu skaitu strādnieku. Tā kā portugāļi fizisko darbu uzskatīja par zemāku darbību, tika atrasts risinājums, lai paverdzinātu vienīgo tajā laikā pieejamo darbaspēku: pamatiedzīvotāji.
Pamatiedzīvotāju paverdzināšana
Vietējie iedzīvotāji bija galvenais portugāļu darbaspēks līdz gada vidum XVII gadsimts, kad patiesībā afrikāņu vergi sāka kļūt par lielāko daļu šāda veida strādnieku Brazīlijā. THE pamatiedzīvotāju paverdzināšana, neskatoties uz to, ka tas ir lētāks, Portugāles skatījumā tas bija satraucošs un problemātisks.
Vēsturnieks Stjuarts Švarcs norāda, ka pamatiedzīvotāji nevēlējās veikt nepārtrauktus darbus uz lauka, jo, viņuprāt, tas bija “sieviešu darbs”|1|, papildus tam, ka pamatiedzīvotāju kultūrai nebija nepārtraukta darba jēdziena. Vēl viens faktors, kas daudziem padarīja pamatiedzīvotāju paverdzināšanu sarežģītu, bija konflikti starp kolonizatoriem un jezuīti. Tas notika tāpēc, ka jezuīti bija pret pamatiedzīvotāju paverdzināšanu, jo uzskatīja tos par katehizētu grupu.
Tādējādi kolonisti, kuri paverdzināja pamatiedzīvotājus, jezuītu darbības dēļ varēja ciest no juridiskas problēmas. Pēdējo izdarītais spiediens, lai pamatiedzīvotāju paverdzināšana tika apturēta, lika Portugāles kronim pieņemt rīkojumu par šīs paverdzināšanas aizliegumu. Neskatoties uz likumu, pamatiedzīvotāju paverdzināšana turpinājās, īpaši vietās, kur nebija daudz Āfrikas vergu, piemēram, Sanpaulu, Parana un Maranhão. Ja vēlaties uzzināt vairāk par konfliktiem starp jezuītiem un kolonistiem, piekļūstiet tekstam: Jezuīti x Bandeirantes.
Arī pamatiedzīvotāju paverdzināšana saskārās ar šķēršļiem sakarā ar augsts mirstības līmenis portugāļu klātbūtnes Amerikā rezultātā. Šo augsto mirstību izraisīja bioloģiskas problēmas, kari, kas notika starp grupām pamatiedzīvotāju un portugāļu motivēti, kā arī kari pret pašu paverdzināšanu un kas paverdzināts utt.
Portugāļi pamatiedzīvotājus sauca par "zemes melnie”, un vietējā verga cena attiecībā pret Āfrikas vergu bija vidēji, trīs reizes mazāks. 1570. gados vietējais vergs maksāja aptuveni septiņus milreisus, savukārt afrikāņu vergs kopumā maksāja 20 milreis.|2|
Visbeidzot, ir svarīgi pieminēt, ka, neskatoties uz Āfrikas vergu ierašanos Brazīlijā, ap 1550. pamatiedzīvotāji joprojām bija galvenais darbaspēks šeit uzstādītajā cukura ekonomikā līdz pat gadsimta vidum XVII. 1590. gados, piemēram, par 2/3 vergu Brazīlijā bija pamatiedzīvotāji.|3| Cukura ekonomikas uzplaukuma dēļ dažās vietās, piemēram, Bahijā un Pernambuko, bija liels skaits Āfrikas vergu.
Arī piekļuve: Uzziniet, kā izvērtās bijušo vergu dzīve pēc Zelta likuma apstiprināšanas
afrikāņu paverdzināšana
Ar vergu tirdzniecību uz Brazīliju kā vergi tika nosūtīti 4,8 miljoni afrikāņu.
Pirmie afrikāņi Brazīlijā sāka ierasties aptuveni 1550. gados, sākotnēji caur satiksmeārzemēs, zināms arī kā satiksme verdznieks. Portugāļiem kopš 15. gadsimta bija rūpnīcas Āfrikas piekrastē, viņi uzturēja attiecības ar tautām afrikāņiem un veica šo personu iegādi, lai tās paverdzinātu, piemēram, Madeiras salā.
Attīstoties kolonizācijai Brazīlijā, pastāvīgā nepieciešamība pēc fiziskā darba strādniekiem padarīja šo amatu atvērtu šeit iekārtotajiem kolonistiem. Iemesli vergu tirdzniecības praksei bija jau minētā nepārtrauktā kolonijas nepieciešamība pēc vergu strādniekiem un lielā peļņa, ko šī darbība deva iesaistītajiem.
Migrācija uz izmantošanu Āfrikas vergs tas notika tāpēc, ka, pēc Stjuarta Švarca teiktā, “tikai Āfrikas vergu tirdzniecība nodrošināja starptautisku piegādi liela mēroga un relatīvi stabils darbaspēks, kura rezultātā paverdzinātie afrikāņi kļuva par upuriem vēlams".|4| Tādējādi, izmantojot vergu tirdzniecību un vairāk nekā 300 gadu laikā, aptuveni Brazīlijā izkāpuši 4,8 miljoni afrikāņu.|5|
Afrikāņu darbs, kas koncentrējās uz cukura ekonomiku, bija ārkārtīgi smags un balstīts uz vardarbību. Darba diena varētu pagarināties līdz 20 stundas ikdienas darba, un vēsturnieces Lilija Švarča un Heloisa Stārlinga apgalvo, ka amatniecība plantācijā bija daudz vairāk nogurdinošs un bīstams nekā tas, ko veic laukos.|6|
Dzirnavās bija ierasts, ka vergi zaudēja rokas, bet krāsnīs un katlos — apdegumi. Šajā pēdējā posmā darbs bija tik smags, ka tajā izmantotie vergi parasti bija visdumpīgākie. Bija ierasts, ka lielajās plantācijās bija aptuveni 100 vergu, atceroties, ka afrikāņu vergi kļuva par lielāko daļu tikai 17. gadsimta vidū.
Dienas beigās vergus pulcēja vergu mītnēs un tur viņus uzraudzīja, lai viņi nebēg (iezemieši gulēja būdās, nevis vergu mītnēs). viņiem bija a ļoti slikts ēdiens un nepietiekams, un daļa no tā izdzīvošanas bija atkarīga no mazās plantācijas iztiku kas viņiem bija, bet viņiem bija tikai svētdiena, lai varētu rūpēties par šo plantāciju.
Bija vergi, kas strādāja laukos, mājās un pilsētās. Tie, kas atradās laukos, bija ārkārtīgi slikti ģērbušies, un daudziem nebija tieša kontakta ar savu kungu, tikai ar pārraugu. Mājas vergiem bija labāks apģērbs un tiešs kontakts ar kungu un viņa ģimeni. Pilsētas vergi strādāja dažādos amatos.
Vardarbība vergu dzīvē bija ikdiena, un viņu vardarbīgā izturēšanās bija paredzēta, lai iedvestu viņos bailes no saviem kungiem. Šo baiļu mērķis bija viņus samierināties ar paverdzināšanu un novērst bēgšanu un sacelšanos. Ļoti izplatīts sods viņiem bija "melnais lauzējs", kas iemācīja vienmēr skatīties no augšas savu kungu klātbūtnē.
Turklāt daudzus vergus varētu piesiet ķēdēs, lai tie nevarētu izbēgt, un valkāt dzelzs masku, kas pazīstama kā a alvas maska, ievieto tajos, lai novērstu to, ka tie norīt dimantus (ieguves reģionos), piedzerties vai pat izdarīt pašnāvību, uzņemot zemi.
Varētu būt arī dumpinieki un bēgošie vergi Thepieķēdēts pie stumbra un saputots (daži bija līdz nāvei). Vardarbība, ko cieta vergi, bija neskaitāma, un vēsturniece Keila Grinberga uzskaita dažādus nāvessoda izpildes veidus. par ko vergu varētu nosodīt: saindējot, izmantojot dzelzs instrumentus, sadedzināt, pie karātavām, stulbums utt.|7|
300 verdzības gadu laikā Āfrikas vergi veica daudzas pretošanās darbības.
Savukārt vergi pasīvi nepieņēma paverdzināšanu un ikdienas vardarbību. Āfrikas paverdzināšanas vēsturi Brazīlijā iezīmēja dažādi veidi pretestība kas ietvēra nepaklausība, plkst noplūdes individuālais un kolektīvais, nemieriem, a veidošanāsiekšāquilombos utt. Lai uzzinātu vairāk par vergu pretestību, izlasiet šo tekstu: Vergu pretestība.
Arī piekļuve: Atklājiet trīs lielo melnādaino abolicionistu trajektoriju
verdzības beigas
Brazīlija bija pēdējā valsts Amerikā, kas atcēla verdzību, un tas notika caur Likumszelta, kuru apstiprināja Senāts un parakstīja Brazīlijas reģents Princese Izabella. Tomēr verdzības beigas valstī nebija monarhijas labdarības akts, bet drīzāk Brazīlijas iedzīvotāju spiediens un iesaistīšanās.
Abolicionistu kustība sabiedrībā nostiprinājās 1870. gados, kad beidzās GParagvajas karš, bet jautājumi, kas saistīti ar atcelšanu, jau tika apspriesti, kaut arī bikli, kopš Brazīlijas neatkarība, lai gan tā sākumpunkts ir Eusébio de Queirós likuma dekrēts, kas aizliedza vergu tirdzniecību 1850. gadā.
Abolicionistu kustībai kļūstot spēkā, valstī sāka veidoties dažādas asociācijas lietas aizstāvēšanai, un to cīņas pret verdzību veidi bija dažādi. Advokāti sāka aizstāvēt vergus pret saviem kungiem tiesā, avīzes sāka publicēt rakstus, aizstāvot atcelšanu, un vienkāršie cilvēki sāka patvērt vergus, kuri bija aizbēguši..
Tu vergiem bija arī būtiska loma verdzības destabilizācijā. Brazīlijā un pretojās masveida bēgšanai, organizējot sacelšanos pret saviem kungiem (daži no tiem noveda pie vergu kungu nāves), veidojot quilombos (galvenokārt ap Riodežaneiro un svētie) utt.
Tautas spiediena spēks, izmantojot abolicionistu kustību un pastāvīgās vergu dumpis radīja klimatu, kas piespieda impēriju 1888. gada 13. maijā atcelt vergu darbu ar iepriekš minēto likumu Zelta. Vergu darba atcelšana tika saņemta ar ballīte Brazīlijas iedzīvotāji. Tomēr atbrīvotie vergi turpināja ciest no aizspriedumiem un iespēju trūkuma.
Uzziniet vairāk:abolicionisma likumi
|1| ŠVARCS, Stjuarts B. Pamatiedzīvotāju verdzība un Āfrikas verdzības sākums. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz un GOMES, Flávio (eds.). Verdzības un brīvības vārdnīca. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2018, 1. lpp. 216.
|2| Idem, lpp. 219.
|3| Idem, lpp. 218.
|4| Idem, lpp. 222.
|5| ALENKASTRO, Felipe. Āfrika, Atlantijas okeāna satiksmes skaitļi. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz un GOMES, Flávio (eds.). Verdzības un brīvības vārdnīca. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2018, 1. lpp. 60.
|6| ŠVARCZS, Lilija Morica un STARLINGA, Heloisa Murgela. Brazīlija: biogrāfija. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2015, 1. lpp. 93.
|7| GRINBERGS, Keila. Fiziskais sods un likumdošana. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz un GOMES, Flávio (eds.). Verdzības un brīvības vārdnīca. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2018, 1. lpp. 145.
autors Daniels Nevess
Beidzis Vēsture
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravidao-no-brasil.htm
