O eksistenciālisms tā bija filozofiska doktrīna un intelektuāla kustība, kas Eiropā parādījās 19. gadsimta beigās, bet 20. gadsimtā ieguva ievērību, attīstoties franču eksistenciālismam.
Tās pamatā ir metafiziskā esamība, kur brīvība ir tās lielākais moto, kas atspoguļojas būtnes pastāvēšanas apstākļos.
Eksistenciālisma raksturojums
Eksistenciālismu ietekmēja fenomenoloģija (pasaules un prāta parādības), kuru esamība ir pirms būtības, sadalot divos aspektos:
- ateistu eksistenciālisms: noliegt cilvēka rakstura esamību.
- Kristīgais eksistenciālisms: cilvēka būtība atbilst Dieva īpašībai.
Eksistenciālistu filozofiem cilvēka būtība tiek konstruēta viņu pieredzes laikā, pamatojoties uz viņu pieredzi pasaulē un viņu izvēlēm, jo viņiem ir beznosacījumu brīvība.
Citiem vārdiem sakot, eksistenciālistiskā strāva sludina, ka cilvēks ir būtne, kurai ir visa atbildība ar savu rīcību. Tādējādi viņš visā mūžā rada jēgu savai eksistencei.
Eksistenciālistiem cilvēka dzīves pamatā ir ciešanas, absurds un slikta dūša, jo dzīvei nav tādas jēgas, kas pārsniedz pašu esamību.
Balstoties uz morālo un eksistenciālo autonomiju, mēs izdarām izvēli dzīvē un izsekojam ceļus un plānus. Šajā gadījumā katra izvēle nozīmēs zaudējumus vai vairākus no daudzajām mums piedāvātajām iespējām.
Tātad eksistenciālistiem - Izvēles brīvība tas ir ģeneratīvais elements, kurā neviens un nekas nevar būt atbildīgs par dzīves ceļiem. Indivīdi ir būtnes "par sevi", brīvas un pilnībā atbildīgas.
Galvenie eksistenciālistu filozofi
Uzskatīts parEksistenciālisma tēvs”, Sorens Kierkegards (1813-1855) bija dāņu filozofs. Tā bija daļa no kristīgā eksistenciālisma līnijas, kurā tas aizstāv galvenokārt brīvo gribu un cilvēka eksistences nenovēršamību.
Tāpat kā citi eksistenciālisti, Kierkegards koncentrējās uz rūpēm par individuālo un personīgo atbildību. Pēc viņa teiktā:
Uzdrošināties nozīmē īslaicīgi zaudēt līdzsvaru. neuzdrošināšanās pazūd.
Pamatojoties uz Kierkegaard darbu un filozofijas vēstures kritiku, Heidegers (1889-1976) izstrādāja ideju, ka cilvēki var piedzīvot autentisku vai neautentisku esamību.
Tas, kas noteiks šo esamību, būs jūsu attieksme pret nāvi un izvēles, ko izdarīsit, saskaroties ar savas dzīves galīgumu.
Cilvēks nav būtņu kungs, bet ganības gans.
Viens no izcilākajiem eksistenciālisma pārstāvjiem Sartrs (1905-1980) bija franču filozofs, rakstnieks un kritiķis. Viņam mēs esam lemti būt brīviem:
Nosodīts, jo viņš pats nav radījis sevi; un tomēr brīvs, jo, tiklīdz izlaists pasaulē, viņš ir atbildīgs par visu, ko dara.
Simone de Beauvoir (1908-1986) bija Parīzē dzimis franču filozofs, rakstnieks, skolotājs un feminists.
Savā laikā drosmīga un brīvprātīga personība Simone studēja filozofiju un uzsāka eksistenciālisma un sieviešu brīvības aizstāvības ceļus. Pēc viņas teiktā:
Jūs neesat dzimis sieviete: jūs kļūstat.
Šī frāze apstiprina viņa eksistenciālistisko tieksmi, kuras eksistence ir pirms būtības, pēdējā ir kaut kas uzcelts dzīves laikā.
Viņa pamatdarbā grāmata otrais dzimums (1949), filozofs attīsta divdesmitā gadsimta feministu domas pamatus. Viņa kritizē tradicionālo domāšanu, kas saista cilvēku ar vīrišķo, sievietes pakļaušanu pakārtotajai lomai kā otrās šķiras cilvēkiem.
Alberts Kamuss
Alžīrijas filozofs un romānists Camus (1913-1960) bija viens no galvenajiem “absurdisma” domātājiem, kas ir viena no eksistenciālisma teorētiskajām nozarēm. Viņš bija Sartra draugs, ar kuru viņš daudz apsprieda būtnes aspektus un būtību.
Filozofiskajā esejā “Sizifas mīts” (1941) viņš apspriež dažādos dzīves absurdus, pēc viņa teiktā:
Kā vajadzētu dzīvot absurdajam vīrietim? Ir skaidrs, ka ētikas noteikumi nav piemērojami, jo tie visi ir balstīti uz pilnvarām pār pamatojumu.
"Integritātei nav nepieciešami noteikumi."
"Viss ir atļauts" nav atvieglojuma vai prieka uzliesmojums, bet gan rūgta fakta atzīšana.”
Alberts Kamiss 1957. gadā ieguva Nobela prēmiju literatūrā.
Merlo-Pontī
Moriss Merlo-Pontijs (1908-1961) bija franču filozofs un profesors. Eksistenciālistiskais fenomenologs kopā ar Sartru nodibināja filozofisko un politisko žurnālu “jaunajiem laikiem”.
Savu filozofiju viņš koncentrēja uz cilvēka eksistenci un zināšanām. Viņam,
Filozofija ir atmoda, lai redzētu un mainītu mūsu pasauli.
Karls Jaspers
Filosofs, eksistenciālists, vācu profesors un psihiatrs Karls Teodors Jaspers (1883-1969) ticēja filozofiskās ticības un reliģiskās pārliecības saplūšanai.
Pēc viņa teiktā, ticība ir maksimāla cilvēka brīvības izpausme, kas ir vienīgais ceļš, kas ved uz eksistenciālu noteiktību un būtnes transcendenci.
Filozofija cenšas padarīt eksistenci sev caurspīdīgu.
Viņa galvenie darbi ir: filozofiskā ticība, saprāts un esamība, pasaules filozofiskā orientācija, filozofija, esības skaidrojums un metafizika.
Lasīt arī: Dostojevskis: biogrāfija un galveno darbu kopsavilkums
Bibliogrāfiskās atsauces
BEAUVOIR, Simone de. Otrais dzimums (1949). Riodežaneiro: Jaunā robeža, 2014. gads.
CAMUS, Alberts. Sizifa mīts. Riodežaneiro: Guanabara, 1989.
HEIDEGGERS, Mārtiņš. Ser e Tempo (1927), I un II daļa, tulkojusi Marcia Sá Cavalcante Schuback, Petrópolis: Vozes, 2002.
KIERKEGAARD, Sorēns. Bailes un trīce (1843) Os Pensadores, tulkojusi Marija Hosē Marinju, Sanpaulu: Abril Cultural, 1974.
JASPERS, Kārlis. Esības filozofija: lekcijas, kas lasītas Vācijas akadēmijā Frankfurtē. Riodežaneiro, RJ: Imago, 1973. gads
MERLEAU-PONTY, Moriss. (1945). Uztveres fenomenoloģija (C. Moura, tulk.). Sanpaulu: Mārtiņš Fontess, 1994. gads
SARTRE, Žans Pols. Būtne un nekas (1943). 13. izdev. Petropolis: Balsis, 2005