Platons viņš bija viens no svarīgākajiem grieķu filozofijas antropoloģiskā perioda domātājiem. Viņš nodibināja pats savu metafizisko domu, atsaucoties uz jautājumu par “esamību” un “būtību”, par principu un atslēgu, lai iegūtu jebkāda veida zināšanas par pasauli. Iedvesmojoties no Parmenīds par nekustīgumu Platons izstrādāja duālistisku metafizisko teoriju, kas sadala pasauli divās kategorijās: Ideju pasaule un par Formām un saprātīgo pasauli.
Pirmais, kas jāraksta ar lielo burtu, būtu patiesa intelektuālā realitāte, kurai var piekļūt tikai caur cilvēka racionālo spēju. Tajā Ideju pasaule, būtu lietu būtības, jēdzieni, fiksētās un nemainīgās Idejas, kas būtībā raksturo katru esošo būtni vai objektu. jau jūtīgā pasaule tā būtu realitāte, ar kuru mēs saskaramies savā ikdienas ikdienas dzīvē, kurai piekļūt, izmantojot mūsu jutīgo pieredzi. Šī realitāte ir iluzora, maldinoša un zemāka, kas noved cilvēku pie kļūdas, ko izraisa pasaules lietu parādīšanās, kas neatbilst būtībai.
Lasīt arī: Alas mīta un filmas Matrix saistība
Biogrāfija
Aristoklsīstais vārds Platons, dzimis pilsētas štatā Atēnas, šodien Grieķijas galvaspilsēta, gadā 428 a. a., un nomira 348. gadā gadā. Ç. Platonu vārds domātājam tika dots vēl jaunībā viņa fizisko īpašību dēļ. Atbilstošais grieķu vārds Platons, nozīmē platus plecus, filozofa pazīmi.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Filozofs nāca no ģimenes, kas bija ietekmīga politikā noteiktā laika posmā Grieķijā, jo viņa māte cēlās no lielā grieķu likumdevēja un valstsvīra. solons, viens no lielajiem Atēnu politikas reformatoriem sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Ç. un uzskatīja par vienu no septiņiem senās Grieķijas gudrajiem. Platona ģimene viņam bija arī stabils finansiālais stāvoklis, kas seno filozofu vidū nebija nekas neparasts, jo, lai nodotos brīvā laika pavadīšanai filozofiski domātājs būtu jāatbrīvo no darba važām, kas senam pilsonim bija kaut kas zemāks, kaut kas domāts vergi.
Platons piedalījās Atēnu militārajā kampaņā ap 404. un 409. gadu pirms mūsu ēras. C., pēdējie gadi Peloponēsas karš. Tas nozīmē, ka domātājs jaunībā dzīvoja atēnu demokrātija un pēc kara viņš izgāja cauri negodīgajai 30. gadu Tirānijai. Šajā periodā, ko daudzi hellēnistiskie vēsturnieki uzskatīja par grieķu dekadences sākumu antīkajā pasaulē, Atēnas bija dominēja Sparta un valdīja oligarhu tirāni, padarot Atēnu demokrātisko modeli pirms Austrālijas kara Peloponesa.
30 gadu vecumā Platons satikās Sokrats, domātājs, kurš bija viņa galvenais iniciators filozofijā, intelektuālais mentors un draugs. Lielākā daļa Platona atstāto rakstu veido t.s. socrātiski dialogi, kas ir stāstījumi, kuros Sokrats ir Platona ideju galvenais varonis un pārstāvis. Pateicoties šai stāstījuma rakstīšanas formai ar galveno varoni, kas patiešām pastāvēja, filozofijas vēsturnieki ziņo par dažām grūtībām atdalīt tēzes, kas bija patiešām nepublicētas Platona idejas, no tā, ko vispirms domāja Sokrats, bet ir skaidrs, ka Sokrats tas atnesa Platonam tādu domāšanas veidu, kas ietekmēja viņu galveno ētisko - politisko un metafizisko, epistemoloģisko un ideju - attīstību. estētika.
Ap 388. gadu a. C., Platons ieguva zemi publiskā parka iekšienē Akademia, no Atēnām, kas, pēc profesores Olgas Pombo domām, bija bukoliska un mierīga vieta, kur atradās kapenes un godināšana senās pasaules lielajām personībām, divi tempļi, viens veltīts dievam Apollo un vēl viena, kas veltīta dievietei Artēmijai, un plašas dabiskās veģetācijas un dārzu platības, kā arī sporta zāle sportam, kas bija ļoti svarīga vīriešu apmācībā Grieķi. Šajā mazajā partijā Platons nodibināja savu akadēmiju, sava veida skola, lai viņa mācekļi varētu turpināt studijas filozofijā.
Var teikt, ka Platona akadēmija bija daudz socrātiskas ietekmes mācīšanas, filozofisko zināšanu nodošanas veidā. Platona atrašanās vietas izvēle bija stratēģiska, jo papildus tempļiem un varoņu un dievu kultam bija arī citi pastāvīgas jauniešu tikšanās uz vietas, lai apspriestu politiku, mūziku, spēlētu flautu un praktizētu cīņas un vingrinājumus fiziķi.
Galvenās idejas
Platons Parmenīda ietekmē centās atrast savu dialektiku. Kā mutvārdu filozofiskā dialoga tehnika dialektika sastāvētu no jaunas idejas, sintēzes iegūšanas no divām iepriekš pretstatītām idejām: tēzes un antitēzes. Tādējādi filozofiskais dialogs kļūtu bagātāks, izmantojot stratēģiju, lai izmantotu idejas.
→ Ideālisms
Ideālisma jēdzienu var uzskatīt par Platona visietekmīgāko pēcnācējiem un vissvarīgāko iekšienē savu darbu, jo filozofs lietu idejās un koncepcijās radīja patieso būtību un patiesās zināšanas iespējams. Pēc Platona domām, visas zināšanas, visa patiesība, visas attiecības un visas būtnes pastāvētu patiesi un nemaināmi ideālā formā, kas būtu visaugstākā un patiesākā.
Tas, ko mēs zinām ar ķermenisko jutekļu palīdzību, būtu tikai ilūzijas, ko rada mūsu orgāni, tāpēc tās būtu zemākas un maldinošas zināšanas. Pēc grieķu filozofa domām, ideālās zināšanas būtu Ideālu pasaule, racionāla metafiziska strofa, kuru varēja sasniegt tikai ar mūsu intelektu. Ideālisms ietver gan Platona darba metafiziskos, gan epistemoloģiskos aspektus.
→ Politika
Platons izdomāja politisko teoriju, kuras pamatā bija viņa ideālistu teorija. Pēc filozofa domām, ir trīs veidu varoņi, kas veido cilvēku dvēseles:
konceptuāls raksturs: dvēseles tips, kurā dominē visvairāk dzīvniecisko vēlmju un kaislību. Šis impulsīvākais raksturs galvenokārt atradīsies cilvēku vēdera rajonā. Platona ideālajā politiskajā modelī tas būtu labs atribūts amatniekiem un strādniekiem kopumā, kā viņi viņi savos autonomos darba apstākļos varētu izmantot brīvību, nepakļaujoties lielajiem pienākumi.
uzbudināms raksturs: šāda veida dvēselē dominē dusmu un dusmu, agresivitātes un spēka impulsi. Šīs īpašības, pēc Platona domām, būtu vairāk raksturīgas sirdij un būtu labas īpašības karavīram.
racionāls raksturs: šāda veida dvēselēs pastāv absolūti saprāta pārsvars. Šīs pazīmes ķermeniskā atrašanās vieta būtu galvā, un tā būtu filozofu un domātāju galvenā iezīme. Platona ideālajā politiskajā modelī tas būtu raksturīgs arī valdniekiem un likumdevējiem, jo spēja racionāls un intelekts viņus novestu pie taisnīga pārvaldes veida, kas vislabāk kalpotu visa interesēm Pilsēta.
Kā ģeometrs Platons identificēja un klasificēja daudzskaldņus ar līdzīgām īpašībām, kas kļuva pazīstams kā Platona cietās vielas.
Celtniecība
Lielākā daļa Platona darbu ir dialogi, kuros galvenais varonis ir Sokrats. Viņu dialogiem ir sava veida centrālā tēma, bet tie nebeidzas ar šo tēmu, atšķirībā no rakstīšanas viņi var tuvoties citiem līdzīgiem vai ne Aristotelietis kas sistemātiski nodarbojas ar konkrētām tēmām.
Pēc Olgas Pombo domām, “Platona darbu kolekcijā ir trīsdesmit pieci dialogi un trīspadsmit burtu kopa. Viņu dialogus var izskatīt četros atšķirīgos periodos ”. Zemāk mēs izceļam periodus, kurus Pombo ir norādījis kā četrus no Platona darbiem, un mēs uzskaitām tikai galvenos darbus, kas ietver šos periodus:
1. Jaunatnes vai Sokrātijas dialogi (līdz 390. a. Ç.)
Sokrāta atvainošanās: viens no lasītākajiem un rakstītākajiem dialogiem pēc Sokrāta nāves, stāsta par Platona meistara trajektoriju viņa pēdējie dzīves mirkļi, kad viņš tika apsūdzēts par jauniešu dievu apvainošanu un korupciju Atēnas. Šajā tekstā Platons stāsta par Sokrāta tiesāšanu, aizstāvēšanu un nosodīšanu.
Lāpas, vai drosme: grāmata Grieķijas pilsonim ienes jaunu drosmes koncepciju, kas attālinās no tradicionālās varoņu, piemēram, Ahileja un Ulises, koncepcijas un iegūst ētiskāku izskatu.
Šarmu vai gudrības: šis dialogs ienes arī ētisku koncepciju, paziņojot par gudrību kā sava veida mērenību ikdienas dzīvē.
2. Tā sauktie pārejas dialogi
Mazie Hipiji: dialogs, kurā tiek apspriests melu, patiesības un rakstura jautājums.
Lielie Hipiji: šajā tekstā Platons atklāj savas estētiskās koncepcijas par skaisto un mākslu, kas Republikā (grāmata par politika, kas demonstrē utopisku ideālās pilsētas modeli), filozofs to noraidīs un svītros no viņa ideālā modeļa. pilsētas.
Gorgias: grāmata, kas runā par retoriku, par galvenajiem sarunu biedriem uzskatot Sokratu un sofistu Gorgiju.
Protagoras: šajā grāmatā Grieķijas perioda galvenā sofista Protagoras figūra tiek atklāta dialogā ar Sokrātu, kurš lasītājam nosoda sofistiskos farsus cilvēku maldināšanai.
Republika - I grāmata: šajā dialogā, kas tiek noslēgts vēlāk, Platons sāk runāt par savu ideālo pilsētas politikas un vadības modeli.
3. Brieduma dialogi (387 a. Ç. līdz 368 a. Ç.)
Fedo: dialogs, kurā Platons atklāj savu dvēseles koncepciju, reinkarnāciju un jautājumus saistībā ar cilvēka metafizisko uzbūvi.
Bankets: šajā grāmatā Platons izmanto Sokrāta figūru, lai runātu par labestību un ideālu mīlestību.
Republika - II līdz X grāmata: šeit filozofs turpina savus apsvērumus par politiku, ievedot slaveno alas alegoriju VII grāmatā un jaunus apsvērumus par ētiku un estētiku.
4. Vecumdienu dialogi
Parmenīds: dialogs par epistemoloģiju, kurā filozofs runā par Formas un esences zināšanām.
Teātets: dialogs par zinātni un zinātnes atziņām.
sofists: teksts, kurā Platons vēlreiz atklāj savu nosodījumu par sofistisko mākslu.
Timēzs: teksts, kurā Platons runā par dabu un tās uzbūvi.
Platona, Sokrāta un Aristoteļa attiecības
Kā jau tika teikts, Platons bija Sokrāta māceklis un Aristoteļa skolotājs. Ar savu saimnieku Platons uzturēja labas attiecības līdz Sokrata nāvei. Jau ar Aristoteli dažas intelektuālas un personiskas atšķirības atvēsināja abu attiecības, kas lika Aristotelim pamest Platona akadēmiju, kad viņš nomira, un pēc gadiem viņš nodibināja savu Liceu, kas sekotu tām pašām līnijām kā Akadēmija, taču ar dažām atšķirībām, galvenokārt rakstura ziņā. intelektuāls.
republika
Republika ir Platona raksts, kas, iespējams, tapis ap 380. gadu pirms mūsu ēras. Ç. Ar ievērojamu izmēru darbs tika sadalīts desmit grāmatās, kas visas bija sarakstītas dialoga veidā, kurā galvenā varoņa vietu ieņem Platona intelektuālais meistars filozofs Sokrats.
Republikā Platons iepazīstina ar Sokrāta meklējumiem visiem piemērotu pārvaldes veidu, un tāpēc ir jāprecizē, kas ir pats taisnīgums. Tiek parādīti pilsētas pārvaldes veidi, varas sadalījums un rakstura veidi, kuriem vajadzētu dominēt starp valsts amatā esošajiem. Kā ideālu pārvaldes formu Republiku var uzskatīt par pirmo reizi reģistrēja politisko utopiju Rietumos.
Republikas VII grāmatā Platons iepazīstina ar savu aktuālo un labi komentēto Alu alegorija, kurā Sokrats iepazīstināja dialoga sarunu partnerus ar alegorisku stāstu, lai izskaidrotu ideju un argumentācijas pasaules zināšanu pārākumu.
Teikumi
"Pilsētas sasniegs laimi tikai tad, ja filozofi kļūst par ķēniņiem vai ja karaļi kļūst par filozofiem."
"Mēģiniet izkustināt pasauli, bet sāciet ar sevi."
"Nemāciet bērnus dažādos priekšmetos, izmantojot spēku, bet gan tā, it kā tā būtu spēle, lai jūs varētu arī labāk novērot katra dabisko attieksmi."
"Daudzi ienīst tirāniju tikai tāpēc, lai varētu izveidot savu."
"Labiem cilvēkiem nav vajadzīgi likumi, lai piespiestu viņus rīkoties atbildīgi, savukārt sliktie cilvēki atradīs veidu, kā apiet likumus."
Kopsavilkums
Jauns aristokrāts un no ietekmīgas ģimenes;
Veltīts sportam un politikai;
Viņš kļuva par Sokrāta mācekli;
Rakstīja Sokrāta atvainošanās, teksts, kurā stāstīts par viņa intelektuālā mentora procesu, nosodījumu un nāvi;
Viņš nodibināja akadēmiju, mācību un politisko un filozofisko diskusiju telpu jaunajiem atēniešiem;
Viņš uzrakstīja Republiku, pirmo lielo rietumu politisko utopiju;
Viņš nodibināja ideālisma pamatus - filozofisku doktrīnu, kas tikai racionālām zināšanām un Idejām piedēvē centrālo vietu patiesības meklējumos bez kļūdu iespējas.
autors Fransisko Porfirio
Filozofijas pasniedzējs
