Pārbaudiet savas zināšanas par konotāciju un denotāciju ar jautājumiem, kurus komentē mūsu eksperti skolotāji.
jautājums 1
Kurai no tālāk norādītajām iespējām ir pārnestā nozīme:
a) izdales materiāliem ir pārmērīga cena.
b) Mēs nevaram saņemt pakalpojumu bankā.
c) Darbinieks ļoti sajaucās ar datiem.
d) Viņš man bija ļoti mīļš un uzmanīgs.
e) Mājupceļā atradām kaķēnu.
Pareiza alternatīva: d) Viņš man bija ļoti mīļš un uzmanīgs.
Pārnestā jēga, saukta arī par konnotatīvo, aptver vārda subjektīvo nozīmi. Tātad termins “salds” netiek lietots tā tiešā nozīmē, tas ir, kaut kas salds. Šajā gadījumā tas tiek izmantots, lai norādītu uz kādu, kurš ir kluss, kurš rīkojas maigi.
2. jautājums
Es Es beidzot nomierināšu izsalkumu ar šo uzkodu.
II. Šķiet, ka bērnu akumulators nav izlādējies.
III. Puisis, kurš aplaupīja veikalu, tika maskēts.
Saskaņā ar iepriekš minētajiem teikumiem ir pareizi apgalvot:
a) izteiciens “nogalināt badu” ir apzīmējošā nozīmē un norāda, ka cilvēks izsalkumu izbeigs, ēdot uzkodu.
b) vārds “akumulators” attiecas uz enerģijas daudzumu bērniem un tiek izmantots apzīmējošā nozīmē.
c) termins “maskēts” tiek izmantots apzīmējošā nozīmē, jo subjekts valkāja masku, lai netiktu atpazīts.
d) visi teikumi ir pārnestā nozīmē, tas ir, tie parāda vārdu subjektīvo nozīmi.
e) visi teikumi ir tiešā nozīmē, tas ir, tie parāda vārdu patieso nozīmi.
Pareiza alternatīva: c) termins “maskēts” tiek izmantots apzīmējošā nozīmē, jo subjekts valkāja masku, lai netiktu atpazīts.
III teikums ir vienīgais, kurā tiek izmantota vārdu denotatīvā un patiesā nozīme. Šī persona, kas aplaupīja banku, valkāja masku, lai netiktu atpazīta.
I un II teikumā tiek lietoti izteicieni ar pārnestā, konotatīvā nozīmē: “izsalkuma nogalināšana” un “baterija”. Tādējādi tie tiek izmantoti subjektīvi, nevis to objektīvajā, reālajā un tiešajā nozīmē.
“Nogalināšana” atņem kādam dzīvību, un nav iespējams atņemt dzīvi no bada, jo tai nav eksistences. Tāpat “akumulators” ir kaut kas, kas ir priekšmetiem, nevis cilvēkiem.
3. jautājums
Augšējais attēls ir Aurélio vārdnīcas reklāma. Par to mēs varam teikt, ka:
a) lai uzsvērtu vārdnīcas nozīmi, reklāmā tiek izmantota oficiāla un denotatīva valoda.
b) lai brīdinātu par vārdnīcas nozīmi, reklāmā tiek izmantota sarunvaloda ar konotatīvu nozīmi.
c) uzsvars uz vārdu “ēzelis” norāda, ka termins tika izmantots nepareizi un rupji.
d) termins “ēzelis” tika izmantots apzīmējošā nozīmē, norādot, ka vārdnīca ir vajadzīga mazāk gudriem cilvēkiem.
e) reklāmā izmantotā metafora norāda, ka gudriem cilvēkiem jāturpina lietot vārdnīcu.
Pareiza alternatīva: b) lai brīdinātu par vārdnīcas nozīmi, reklāmā tiek izmantota sarunvaloda ar konotatīvu nozīmi.
Izteiciens “labi priekš dupša” ir konotatīvs izteiciens, kas reālajā nozīmē nozīmē “pārāk labs”.
Reklāma izmantoja šo sarunvalodas izteicienu, lai uzsvērtu, ka Aurélio vārdnīca ir pārāk laba nezinošiem cilvēkiem, kuriem trūkst inteliģences, tiem, kurus nomelno ēzeļi.
4. jautājums
Visām zemāk norādītajām alternatīvām ir klauzulas, kurām ir konotatīvā nozīme, IZŅEMOT:
a) “laulība nav rožu gulta”
b) "manas domas pacēlās augstu"
c) "uzkāpjot, mana sirds asiņo"
d) "baro ar drosmi"
e) "viņš intensīvi raudāja, līdz gulēja"
Pareiza alternatīva: e) "viņš intensīvi raudāja, līdz gulēja"
Lūgšana “viņš intensīvi raudāja, līdz gulēja” ir denotatīvās, burtiskās un patiesās jēgas izmantošanas piemērs. Nevienam lietotajam terminam nav subjektīvas, pārnestās nozīmes. Tas ir, cilvēks burtiski daudz raudāja līdz gulēšanai.
Pārējās opcijās mums ir:
a) “rožu gulta” ir izteiciens, kas izsaka figurālo jēgu un nozīmē, ka kaut kas ir ļoti labs.
b) “lidošana augstu” nozīmē, ka kāda cilvēka domas bija ļoti izliktas, tas ir, pārspīlētas.
c) termins “asiņošana” tika izmantots konotatīvā nozīmē, kas nozīmē daudz sāpināt.
d) izteiciens “uzdrīkstējies no drosmes” nozīmē, ka kāds uzdrīkstējās stāties pretī izaicinājumam.
5. jautājums
Zināt, kā dzīvot
"ES nezinu…
ja dzīve ir īsa
vai pārāk garš mums.
Bet es zinu, ka neko mēs dzīvojam
ir jēga,
ja mēs neskaram cilvēku sirdis. ”
(Cora Coraline)
Iepriekšējais fragments ir Kora Koralinas dzejoļa “Saber Viver” posms. No zemāk esošajiem teikumiem ir konotatīvā jēga:
a) es nezinu ...
b) ja dzīve ir īsa
c) vai pārāk garš mums.
d) Bet es zinu, ka neko mēs dzīvojam
e) ja mēs nepieskaramies cilvēku sirdīm.
Pareiza alternatīva: e) ja mēs neskaram cilvēku sirdis.
Darbības vārds “spēlēt” tiek izmantots tā konotatīvajā nozīmē, jo nav iespējams spēlēt ar rokām uz sirds orgāna. Šeit pieskarties cilvēku sirdīm nozīmē viņu sensibilizāciju.
6. jautājums
Norādiet, vai zemāk minētajiem teikumiem ir denotatīvā (D) vai konotatīvā (C) nozīme.
1. () Mans tēvocis bija ļoti bagāts un peldēja zeltā.
2. () Brazīlijas peldētājs ieguva zelta medaļu.
3. () Viņai bija akmens sirds.
4. () Krita un sāpināja galvu uz akmens.
5. () Darba laikā norija daudz vardes.
Pareizā alternatīva ir:
a) C, C, D, D, C
b) C, D, C, D, C
c) C, C, D, C, D
d) D, C, C, D, D
e) D, D, C, C, D
Pareiza alternatīva: b) C, D, C, D, C
1. (Konotatīvā nozīmē) Mans tēvocis bija ļoti bagāts un peldēja zeltā. - “peldēt zeltā” ir izteiciens, ko lieto, ja cilvēkam ir daudz naudas.
2. (Denotatīvā nozīmē) Brazīlijas peldētājs ieguva zelta medaļu. - lūgšana tiešā nozīmē.
3. (Konotatīvā nozīmē) Viņai bija akmens sirds. - “akmens sirds” ir izteiciens, ko lieto, ja šķiet, ka kādam nav jūtu.
4. (Denotatīvā nozīmē) Nogāzās un sasita galvu uz akmens. - lūgšana tiešā nozīmē.
5. (Konotatīvā jēga) Darba laikā norija daudz vardes. - “norīt varde” ir izteiciens, ko lieto, ja kāds cieš apsūdzības, spriedumus un necīnās pretī.
7. jautājums
Augšējā joslā konotatīvā nozīme tiek izmantota:
a) izteikt rakstura sajūtu otrajā kadrā.
b) parādiet rakstzīmes sniegto risinājumu pēdējā kadrā.
c) uzsvērt cilvēku interesi par galēju nabadzību.
d) samazinātu varoņu bailes, satiekot ubagu.
e) norāda, cik svarīgi ir uzlabot nabadzīgo cilvēku dzīvi.
Pareiza alternatīva: a) izteikt rakstura sajūtu otrajā rāmī.
Otrajā kadrā Mafalda paziņo, ka viņas “sirds ir saspringta”. Šis izteiciens, ko lieto konotatīvā nozīmē, norāda uz ciešanu sajūtu, kas radās, redzot cilvēku galējas nabadzības situācijā.
8. jautājums
I teksts
Es esmu ļoti viegla gulētāja, un vienu nakti es pamanīju, ka kāds snaido apkārt mājas pagalmā.
Es piecēlos klusēdama un sekoju nelieliem trokšņiem, kas nāk no ārpuses, līdz ieraudzīju siluetu, kas iet cauri vannas istabas logam.
(Fragments no hronikas iemācīties izsaukt policiju, autors: Luís Fernando Veríssimo)
III teksts
Es biju viņu aizvedusi līdz liftam, gan satraukusies par viņas aiziešanu, gan skumusi par aiziešanu. Mūsu saruna bija rūgta. Atverot viņai lifta durvis, atvadoties izdarīju maigu žestu, bet, kā jau biju paredzējis, viņa pretojās.
(Fragments no hronikas drosmīga meitene, autors Rubems Braga)
Par tekstiem ir pareizi teikt:
a) I tekstā konotatīvā valoda ir atrodama izteicienos “viegls miegs” un “gaismas trokšņi”.
b) II tekstā nav konotatīvās valodas, jo tas ir laikraksta stāsts.
c) Abos tekstos tiek izmantota tikai denotatīvā un burtiskā valoda.
d) I tekstā termini “sneaky” un “silhouette” norāda uz konotatīvās jēgas esamību.
e) II tekstā vārds “rūgts” norāda uz apzīmējuma jēgu.
Pareiza alternatīva: a) I tekstā konotatīvā valoda ir atrodama izteicienos “viegls miegs” un “gaismas trokšņi”.
I tekstā vārds “gaisma” tiek izmantots konotatīvā nozīmē. Tiešā vai denotatīvā nozīmē šis termins nozīmē “kas nesver”.
Tādējādi izteiciens “viegls miegs” norāda, ka cilvēks pamostas ar jebkuru troksni. Jau “gaismas troksnis” nozīmē, ka troksnis ir zems.
II tekstā konotatīvo nozīmi norāda termina “rūgta” lietošana. Rūgta saruna nozīmē, ka viņa bija skumja un izraisīja sāpes, aizvainojumu.
9. jautājums
(Enem / 2009)
teksts l
Ceļa vidū bija akmens
ceļa vidū bija akmens
bija akmens
ceļa vidū atradās akmens […]
ANDRADE, C. D. Riodežaneiro sanāksme: Hosē Olimpio, 1971. gads (fragments).
II teksts
Katrai Mossoró mazgātājai ir akmens upē: katrs akmens ir ģimenes mantojums, kas pāriet no mātes uz meitu, no meitas uz mazmeitu, kad ūdeņi iet cauri laikam […]. Mazgātāja un akmens veido īpašu būtni, kas dalās un pulcējas pēc darba kaprīzes. Ja sieviete dzied dziesmu, pamana, ka viņu klusām pavada jauns akmens... […]
ANDRADE, C. D. Pasakas bez mērķa. Riodežaneiro: Jornals do Brasila, Kaderno B, 1979. gada 17. jūlijs (fragments).
Pamatojoties uz tekstu lasīšanu, ir iespējams noteikt saikni starp vārda "akmens" formu un saturu, caur kuru tas tiek novērots
a) vārda “akmens” konotatīvās nozīmes izmantošana abos tekstos.
b) nozīmes identitāte, jo abos tekstos “akmens” nozīmē šķērsli.
c) “akmens” personifikācija, kas abos tekstos iegūst animētas īpašības.
d) “akmens” kā cietas un cietas minerālvielas denotatīvās nozīmes pārsvars pirmajā tekstā.
e) “akmens” kā priekšmeta materializētas grūtības izmantojums otrajā tekstā.
Pareiza alternatīva: a) vārda “akmens” konotatīvās nozīmes izmantošana abos tekstos.
Abos tekstos vārds “akmens” iegūst citu nozīmi un tāpēc ir tēlaini konotatīvs.
I tekstā “akmens” nozīmē šķērsli, tas ir, kaut ko, kas kavē pāreju. Tāpat II tekstā tas ir grūtības, šķērslis veļas mazgātāju dzīvē.
10. jautājums
(Makenzijs / 2001)
kad sēžu pie loga
Brillēm, kuras sniegs migla
Es redzu viņas saldo tēlu
Kad tas iet... rozīne... rozīne…
Viņa plīvurs man iemeta bēdas:
Par vienu būtni šajā pasaulē mazāk
Un vēl viens eņģelis debesīs.
Kad es sēžu pie loga,
Brillēm, kuras sniegs migla
Es domāju, ka redzu viņas tēlu
Tas vairs nepāriet... nepāriet ...
(Fernando Pessoa)
I - 6. un 7. pants attiecas uz nāvi apzīmējošā veidā.
II - 6. un 7. pantā ir ironiska atsauce uz bēdu plīvuru.
III - paralēle starp pantiem 1/2 un 8/9 norāda uz ciklisku darbību.
No iepriekš minētajiem apgalvojumiem:
a) tikai man ir taisnība.
b) tikai II ir pareiza.
c) tikai III ir pareiza.
d) visi ir pareizi.
e) neviens nav pareizs.
Pareiza alternatīva: c) pareiza ir tikai III.
Es Nepatiesa - 6. un 7. pants nav izteiksmes tiešajā, denotatīvajā nozīmē. Viņi atsaucas uz nāvi konotatīvā, tēlainā veidā: “par vienu mazāk būtni pasaulē / un vēl vienu eņģeli debesīs”.
II. Nepatiesa - liriskais es nav ironisks, jo to patiešām sāp cilvēka nāve.
III. Pareizi - literatūrā paralēlisms tekstos piedāvā muzikalitāti, un šajā gadījumā to sauc par “paralēlismu anaforisks ”, jo, tāpat kā runas anaforas figūrā, ir tādu pantu atkārtošana, kas sniedz priekšstatu par kaut ko ciklisks.
1. un 2. pants:
kad sēžu pie loga
Brillēm, kuras sniegs migla
8. un 9. pants:
Kad es sēžu pie loga,
Brillēm, kuras sniegs migla
Lasiet vairāk par:
- Konotācija un denotācija
- runas figūras
- polisēmija
