Brazīlijas folkloras leģendas un varoņi

Plkst tautas leģendas pārstāv cilvēku stāstīto stāstu un pasaku kopumu, kas tiek izplatīts no paaudzes paaudzē, izmantojot mutvārdus.

Iepazīstieties ar Brazīlijas folkloras galvenajām leģendām un varoņiem:

Saci-pererê leģenda

Tupi-Guarani izcelsmes nosaukums Saci-pererê ir viena no pazīstamākajām Brazīlijas leģendām.

To pārstāv melns zēns, kuram ir tikai viena kāja. Turklāt viņš smēķē pīpi un nēsā sarkanu vāciņu, kas viņam piešķir burvju spēkus.

Ļoti rotaļīgs un draiskulīgs Saci parādās kā viesulis un patīk cilvēkus biedēt. Kaut arī Saci-pererê ir vispazīstamākā, pastāv trīs saci veidi: Pererê, Trique un Saçurá.

Neapstājieties šeit! Mēs esam pārliecināti, ka jums patiks Saci raksti, kurus jums esam sagatavojuši:

Saci-pererê leģenda un vēsture
Saci diena

leģenda par Kirupiru

Nerātns varonis no Brazīlijas folkloras, Curupira ir zēna pārstāvis ar sarkaniem matiem un kājām, kas pagriezti uz aizmuguri. Nosaukuma izcelsme ir Tupi-Guarani un nozīmē "zēna ķermenis".

Faunas un floras aizsargs Kurupira svilpo un atstāj pēdas ar pagrieztām kājām. Mērķis ir maldināt dabas pētniekus un iznīcinātājus.

instagram story viewer

Leģenda par mūli bez galvas

Mūlis bez galvas ir Brazīlijas folkloras monstrs, kas izpaužas, kad sieviete satiekas ar priesteri. Ar lāstu viņa tiek pārvērsta par mūli.

Šo folkloras raksturu burtiski attēlo mūlis bez galvas, kas caur kaklu izdala uguni un biedē cilvēkus un dzīvniekus. Tomēr ir versijas, kas Brazīlijas reģionos atšķiras.

Vilkača leģenda

Vilkača leģendai ir Eiropas izcelsme. Tas attēlo vardarbīgu briesmoni ar cilvēku un vilku formām, kas barojas ar asinīm.

Tiek uzskatīts, ka tad, kad sievietei ir septiņas meitas, bet astotais bērns ir vīrietis, visticamāk, pēdējais ir Vilkacis.

Dažās versijās leģendai ir citas pazīmes, piemēram, Vilkača izpausme nekristītiem bērniem.

Cilvēka pārveidošanās par Vilkaci notiek krustojumā pilnmēness naktīs ap pusnakti. Rītausmā viņš atkal kļūst par cilvēku.

Daudzi uzskata, ka Vilkacis morfē piektdienas vakaros, tāpēc neapstājieties šeit: Piektdiena, 13. diena: izprotiet šī mīta izcelsmi.

Boitatas leģenda

Boitata ir folkloras leģenda, kas citos Brazīlijas reģionos ir pazīstama ar nosaukumiem Baitatá, Biatatá, Bitatá un Batatão.

Tupi-Guarani pamatiedzīvotāju valodā tas nozīmē "uguns čūska". Šo folkloras raksturu attēlo liela uguns čūska, kas aizsargā dzīvniekus un mežus.

Sākotnēji atrasts jezuīta Hosē de Ančietas 16. gadsimta tekstā. Tās stāstījums laika gaitā ir piedzīvojis daudzas izmaiņas, tāpēc atkarībā no valsts reģiona ir dažādas versijas.

Delfīnu leģenda

Leģenda par Boto ir cēlusies no Amazones reģiona un ir pazīstama arī ar nosaukumu "rozā delfīns" vai "Uauiará".

Leģenda vēsta, ka Festas Juninas naktīs delfīns, dzīvnieks no Amazones upēm, pamet upes un kļūst par ļoti pievilcīgu cilvēku.

Tavs mērķis ir piesaistīt un savaldzināt sievietes, lai tās aizvestu upju dibenā un pārotos. Šī iemesla dēļ Amazones kultūra parasti norāda, ka boto ir visu nezināmas izcelsmes bērnu tēvs.

leģenda par kūku

Portugāles izcelsmes leģenda par Cuca bieži tiek saistīta ar “bogeyman”. Viņa ir raksturs, no kura ļoti baidās bērni, un to spēlē neglīta un ļauna veca sieviete ar aligatora seju, kura reti guļ.

Jūsu varonis ir saistīts ar tādu nerātnu bērnu nolaupīšanu, kuri nevēlas gulēt. Tāpēc tradicionālā bērnu šūpuļdziesma saka: “Nana mazulis, kuru Cuca nāk iegūt”.

Leģenda par Negrinho do Pastoreio

Afro-kristiešu izcelsmes un piederīgs valsts dienvidu folklorai Negrinho do Pastoreio stāsta par vergu zēnu, kuram bija ļauns priekšnieks. Kad viņš devās ganīt zirgus, viņš galu galā zaudēja lauru zirgu.

Pēc zemnieka vardarbīgas uzbrukuma un iemetiena skudru pūznī Negrinju no ganībām parādās bez pēdām uz ķermeņa. Viņš parādās blakus Jaunavai Marijai un piestiprināts pie līča zirga.

Cilvēki, kas kaut ko pazaudējuši, bieži aizdedzina sveci un lūdz Negrinju palīdzēt to atrast.

leģenda par Iāru

Pazīstama kā Iara vai Uiara, leģenda par ūdens māti ir Tupi izcelsme. Iara nozīmē “Ūdeņu lēdija”. Šo varoni pārstāv skaista nāra, kura ar savām saldajām dziesmām piesaista zvejniekus, lai viņus nogalinātu.

Pirms nāriņas Iāra bija skaista un inteliģenta indiete, kas izraisīja daudz skaudības, ieskaitot brāļus. Tātad, lai izbeigtu problēmu, brāļi nolemj viņu nogalināt.

Tomēr tieši viņa viņus nogalina. Kā sodu, Iara tiek izmesta Riodežegras un solimões sanāksmē un no turienes kļūst par nāru ar mērķi nogalināt vīriešus.

Citas populāras leģendas

Bez šiem ir arī citas leģendas, kas ir daļa no Brazīlijas folkloras:

Leģenda par Acutipupu	Radījums, ka laiks ir vīrietis, laiks ir sieviete. Ar vīriešu ķermeni tas apaugļo sievietes, kurām ir drosmīgi zēni, savukārt ar sievietes ķermeni - skaistas meitenes.
Aho Ahó leģenda	Aitām līdzīgs briesmonis, kas aprij cilvēkus, īpaši indiāņus, kuri bēga no jezuītu misijām, lai atgrieztos savos ciematos.
Alamoa leģenda	Pievilcīga sieviete, kas savaldzina jūrniekus un zvejniekus, tāpat kā nāras, un pārveido sevi par briesmīgu figūru, kas pazūd kopā ar upuriem.
Sarkabārdu leģenda	Apburtais vīrietis, kurš visas dienas garumā spēj sevi pārveidot par puiku, jaunu un vecu. Pamesta māte, viņu uzņēma Īra.
bogeyman leģenda	Briesmonis, kas paliek zem gultas, aiz durvīm vai skapja iekšpusē un naktīs biedē nerātnos un rupjos bērnus un var ēst pat visspītīgākos.
ķildnieka leģenda	Pazudusi dvēsele, kas klīst mežā piektdienās pēc pusnakts. Iemesls tam, kāpēc viņš tika apglabāts, tika atgriezts uz zemes tāpēc, ka mirušais nemaksāja par visiem grēkiem.
Caiporas leģenda	Radījums, vīrietis vai sieviete, kas ir dzīvnieku un mežu aizsargs. Papildus mednieku biedēšanai ar skaļu gaudošanu tas novērš viņu uzmanību ar viltus norādēm, liekot viņiem apmaldīties mežā.
leģenda par lielo čūsku	Pazīstams arī kā Kobra Honorato vai Norato, viņa tēvs ir milzu čūska, bet māte ir indiete, kura pēc dzemdībām pamet savus divus bērnus upē un pārbaudījusi, vai abi izskatās kā čūska.
sauss ķermenis	Cilvēka gars, kurš naktī saņēma klaiņošanas lāstu, jo dzīvē izdarīja nepiedodamu grēku, un viņa ķermeni nepieņem ne Dievs, ne velns, un pati zeme viņu noraida.
Guaranas leģenda	Ciltī ļoti cienīta maza indieša acis tika iestādītas tā, lai piedzimtu mazs augs, kas cilvēkiem dotu enerģiju, radot guaranu. Zēnu bija nogalinājis skaudīgais tumsas dievs.
Jurupari leģenda	Tumsas Dievs, miegā apciemoja indiāņus, lai izraisītu murgus. Citās leģendas versijās Jurupari ir pamatiedzīvotāju likumdevējs, kurš piedzimstot atklāja, ka nesīs likumus cilvēkiem.
Leģenda par Zelta māti	Skaista sieviete, kas lido, iegūst ugunsbumba formu un izdodas atrast slēptu zeltu, lai pasargātu to no ieguves, tāpēc viņa ir pazīstama kā "dārgumu sargātāja".
Kasavas leģenda	Mani, ļoti mīļā mazā indiete, nomira, un māte viņu apglabāja savā dobumā, kas ar savu raudāšanu it kā laistīja zemi. Šajā vietā piedzima barojošs bumbulis - maniokas.
Leģenda par Papa-Figo	Kuprs un bārdains vecis, pazīstams arī kā “maisu vīrs”, tieši tāpēc, ka ar maisu mugurā klīst pa ielām, kur tur nepaklausīgus bērnus un pēc tam ēd viņu aknas.
Ziemassvētku vecīša leģenda	Jauks vecis, kurš Ziemassvētku vakarā apmeklē mājas, lai izplatītu dāvanas, kuras viņš atstāj zem koka, bērniem, kuri gada laikā izturējās labi.
Leģenda par Vitória-Régia	Katru vakaru viņu gaidīja indiete, kura iemīlēja mēness dievu Džaciju. Redzot upē atstaroto Jaci gaismu, indietis Naiá pieliecas, lai viņu noskūpstītu, un noslīkst, pārvēršoties par augu, kas pazīstams kā “ūdens zvaigzne”.