Jūs Sunīti un šiīti tās ir divas musulmaņu grupas, kurām ir politiskas domstarpības, un tāpēc viņi ilgu laiku ir bijuši konfliktā.
Tās galvenokārt atrodas Saūda Arābijā (vairākumā sunnītu) un Irānā (vairākumā šiītu).
Papildus šīm valstīm ir iespējams atrast dažas sunnītu un šiītu minoritātes Afganistānā, Irākā, Bahreinā, Azerbaidžāna, Jemena, Indija, Kuveita, Libāna, Pakistāna, Katara, Sīrija, Turcija, Saūda Arābija un AAE United.
Atšķirības starp sunnītiem un šiītiem
Sunītiem un šiītiem ir tie paši islāma ticības principi. Tomēr liels jautājums ir tas, kurš būtu īstais pravietis pēc viņa nāves Mohammed (570-632).
Islāma dibinātājs un galvenais pravietis Muhameds (Muhameds) ir islāma reliģijas svētās grāmatas Korāna autors.
Sunnīti (apmēram 90% musulmaņu) uzskata, ka kalifs (valsts vadītājs un Muhameda pēctecis) būtu jāievēl pašiem musulmaņiem.
Kas attiecas uz šiītiem, pravietim un likumīgajam pēctecim jābūt Ali (601-661), Mohammeda znotam, kurš galu galā tika noslepkavots.
Viņa vietā tika ievēlēts par Sīrijas varu atbildīgais kalifs Muhavja. Šajā kontekstā viņš nolēma pārcelt Kalifāta galvaspilsētu, kas atradās Medinas pilsētā (Saūda Arābija), uz Damasku (tagadējā Sīrijas galvaspilsēta). Pat šodien Medina ir svēta vieta musulmaņiem, papildus Mekai.
Šiīti tiek uzskatīti par tradicionālistiem. Viņi vairāk ievēro svētās grāmatas tradīcijas un stingri ievēro Korāna un šariata (islāma likums) vecās interpretācijas.
Savukārt sunīti tiek uzskatīti par pareizticīgākiem. Papildus tam, ka viņi ievēro islāma reliģijas priekšrakstus saskaņā ar Korānu un šariatu, viņi arī balstās uz savu pārliecību uz grāmatu “Sunna”, kurā aprakstīti Muhameda darbi.
Šai grupai reliģijai un valstij vajadzētu būt vienotiem spēkiem.
Konflikti
Konflikti starp sunnītiem un šiītiem pastāv jau gadsimtiem ilgi, ti, kopš mūsu ēras 632. gada. C., Mohameda nāves gads. Šis fakts izraisīja nesaskaņas starp šīm tautām, kuras līdz mūsdienām savā starpā izdara vardarbību.
Kā minēts iepriekš, pēc Ali nāves, kurš šiītiem bija paredzēts Muhameda pēctecis, islāma reliģija tika sadalīta divās lielās grupās.
Bez viņa tika noslepkavoti viņa dēli: Hasans un Huseins. No turienes attīstījās daudz konfliktu un pilsoņu karu.
Pirms pravieša Mohammeda politeismu (ticību dažādiem dieviem) praktizēja dažādas grupas. Tāpēc tieši viņš apvienoja arābu sabiedrību monoteistiskajā pārliecībā, kur Allāhs būs augstākais Dievs.
Pravieša rīcībai bija būtiska nozīme, lai apvienotu arābu grupas vienā reliģijā: Islāms.
Šo konfliktu vieta bija daudzas valstis, īpaši Libāna, Sīrija, Irāka un Pakistāna. Starp šiītu un sunnītu grupu pārstāvjiem viņi vairo naidu un nepatiku.
Tādā veidā sunnītu vairākums diskriminē šiītu minoritāti. Tāpēc šiīti tiek atstumti un apspiesti, turklāt tiem ir vissliktākie ekonomiskie apstākļi arābu pasaulē.
Katru gadu šo naidu ir iespējams apstiprināt ar vardarbību un nāvessoda izpildi, kas bieži notiek, piemēram, garīdznieka Nimra Al-Nimra 2015. gadā, Irānas šiītu.
Šis fakts vēl vairāk palielināja spriedzi starp Irānu un Saūda Arābiju. Ir grūti apstiprināt, kura grupa ir ekstrēmāka, tomēr sunīti ir neitrālāki.
Lai gan pastāv strīdi, piemēram, daudzas ekstrēmistu grupas ir sunnīti: al-Qaeda, Islāma valsts un Boko Haram.
Pilsoņu karš Libānā, 1979. gada Irānas revolūcija, pašreizējie konflikti Sīrijā un Irānā apstiprina, ka vardarbības vēsture starp šīm grupām diemžēl nebūt nav atrisināta.
Lasīt arī:
- Musulmaņu kultūras raksturojums
- arābu kultūra
- Saūda Arābija
- Tuvie Austrumi
- Karš Sīrijā
- osama bin piekrauts
