Pirmsmodernisms Enem un iestājeksāmenā ir ļoti uzlādēta tēma.
Lai palīdzētu jums vairāk izpētīt šo periodu, kas iezīmē pāreju starp simbolismu un Modernisms, atbildiet uz zemāk esošajiem jautājumiem un noskaidrojiet savas šaubas ar mūsu profesora komentāriem Literatūra.
jautājums 1
Pre-modernisma raksturojums ir:
a) bagātība detalizēti un pārspīlēti.
b) Sarunvaloda.
c) Dabas paaugstināšana.
d) Rakstzīmju marginalitāte.
e) Nacionālisms un indiānisms.
Alternatīvas b) sarunvaloda un d) rakstzīmju marginalitāte.
Pirmsmodernismā lietotā valoda ir vienkārša un sarunvaloda, kā arī literārajiem darbiem raksturīga citu varoņu klātbūtne, piemēram, aizmugurnieki, rustikas un mulati.
Pārējās īpašības pieder šādām literārajām skolām:
a) baroks;
c) arkādānisms;
e) Romantisms.
2. jautājums
Norādiet alternatīvu, kurā ir tikai pirmsmodernisma autori:
a) Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
b) Arianos Suassuna, Graciliano Ramos, Monteiro Lobato.
c) Lima Barreto, Hosē de Anchieta, Euclides da Cunha.
d) Hosē de Anchieta, Santa Rita Durão, Tomás Antônio Gonzaga.
e) Manuels Bandeira, Graciliano Ramos, Clarice Lispector.
Alternatīva: Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
Kas attiecas uz citiem autoriem:
- Ariano Suassuna ir postmodernists;
- Graciliano Ramos, Manuel Bandeira un Clarice Lispector ir modernisti;
- Lima Barreto ir pirmsmoderniste;
- Hosē de Ančija ir 16. gadsimta mākslinieks;
- Santa Rita Durão un Tomás Antônio Gonzaga ir arkādisti.
3. jautājums
Kurš pirmsmodernistiskais rakstnieks uzrakstīja "Malazarte", "Dzīves estētika" un "Korespondence starp Machado de Assis un Joaquim Nabuco"?
a) Mačado de Asis
b) Greisa zirneklis
c) Paulo Leminskis
d) Eiklīds da Kunja
e) Lima Barreto
B alternatīva: zirnekļa žēlastība.
Graça Aranha, kuras emblemiskākais darbs ir Canaã (1902), ir arī grāmatas Malazarte (1914), A Estética da Vida (1921) un Machado de Assis un Joaquim Nabuco (1923) sarakstes autore.
4. jautājums
Kurš no šiem notikumiem iezīmē pirmsmodernisma vēsturisko kontekstu?
a) Portugāles karaliskās ģimenes ierašanās.
b) Brazīlijas galvaspilsētas nodošana Salvadorai.
c) Neliela neuzticība.
d) Čibatas sacelšanās.
e) Tas bija Vargass.
Pirmsmodernismā (1910-1922) Brazīlija piedzīvoja politisku satricinājumu. Starp šajā periodā notikušajām sacelšanās reizēm var pieminēt Čibatas sacelšanos, kuru organizēja Brazīlijas flote un kas sākās 1910. gada 22. novembrī.
5. jautājums
Šis pirmsmodernists bija viens no Brazīlijas burtu akadēmijas dibinātājiem un ar to lauza. Šie ir viņa vārdi: “Ja Akadēmija novirzīsies no šīs atjaunojošās kustības, ja Akadēmija neatjaunosies, Akadēmija mirs!”. Par kādu rakstnieku mēs runājam?
a) Monteiro Lobato
b) Aluisio de Azevedo
c) Asīzes asis
d) Greisa zirneklis
e) Hosē Verisimo
D alternatīva: Greisa zirneklis.
Graça Aranha tika uzaicināta kļūt par Brazīlijas Burtu akadēmijas (ABL) dibinātāju, kuru viņš pieņēma pēc Machado de Assis un Joaquim Nabuco ilgas uzstājības.
Vēlāk, mēģinot iejaukties domājamajā Akadēmijas modernizācijā - priekšlikums netika pieņemts -, pārdomāja ABL pozicionēšanu un uzskatīja, ka tas ierobežo rakstnieki. Tā kā tā sevi neidentificēja ar Akadēmiju, tā pārtrauca savas funkcijas.
6. jautājums
Tikai viens no zemāk izteiktajiem apgalvojumiem neattiecas uz Graanas Aranhas pazīstamāko darbu Canaã. Norādiet kuru.
a) Tās galvenie varoņi ir Milkau un Lentz.
b) pievēršas Vācijas imigrācijas jautājumiem Espírito Santo.
c) Tas stāsta par Canudos kara notikumiem.
d) Tam ir ideoloģiskas diskusijas.
e) pēta rasisma tēmu.
C alternatīva: Stāsta Kanudos kara notikumus.
Pirmsmodernistiskais darbs, kas stāsta par Canudos karu, ir Os Sertões, autors: Euclides da Cunha. Uzskatīts par pirmo Brazīlijas ziņojumu, Os Sertões parādījās no bruņotā konflikta atspoguļojuma, ko pēc laikraksta O Estado de Sanpaulu pieprasījuma veica Euclides da Cunha.
7. jautājums
________, tikai vienas grāmatas “Es” autors, nomira tikai 30 gadu vecumā un tika nepareizi saprasts. Viņa grāmatas pēcnāves izdevumā tika publicēti nepublicēti dzejoļi.
Autora vārds, kurš aizpilda iepriekš minēto informāciju, ir:
a) Augusto dos Anjos
b) Sousandrade
c) Klarisa Lispektore
d) Aluísio de Azevedo
e) Horhe Amado
Alternatīva: Augusto dos Anjos.
Augusto dos Anjos (1884-1914) bija dzejnieks, kuru daudz kritizēja, jo īpaši viņa dzejoļos lietotās valodas dēļ, ko daudzi raksturoja kā slimīgu. Viņa grāmata Eu tika izdota 1912. gadā un atkārtoti publicēta 1919. gadā ar nosaukumu Eu e Outros Poesias.
8. jautājums
Norādiet pareizo alternatīvu.
a) Daudziem zinātniekiem pirmsmodernisms nav literāra skola.
b) Pirmsmodernisms sākās ar Modernās mākslas nedēļu, 1922. gadā.
c) Manuels Bandeira un Graciliano Ramos ir pirmsmodernisma autori.
d) Os Sertões un Grande Sertão: Veredas ir Euclides da Cunha.
e) Starp galvenajām pirmsmodernisma īpašībām mēs varam minēt vārda brīvību, neprecizitāti un spontanitāti.
Alternatīva: Daudziem zinātniekiem pirmsmodernisms nav literāra skola.
Šis apgalvojums ir pamatots ar faktu, ka pirmsmodernisms piedāvā ļoti daudzveidīgu iestudējumu, kas dažiem vienkārši iezīmēja pāreju starp simbolismu un modernismu.
Pārējo alternatīvu labošana:
b) Modernisms 1922. gadā sāka Modernās mākslas nedēļu.
c) Manuels Bandeira un Graciliano Ramos ir modernisma autori.
d) Os Sertões ir Euclides da Cunha, savukārt Grande Sertão: Veredas - Guimarães Rosa.
e) Starp galvenajām postmodernisma iezīmēm var minēt vārda brīvību, neprecizitāti un spontanitāti.
9. jautājums
(PUC-RS) ________ attēlā Monteiro Lobato izveidoja brazīlieša simbolu, kuru valsts iestādes pameta viņa atpalicībai un postam.
a) Mati
b) Jeca Armadillo
c) João Miramar
d) Blau Nunes
e) Augusto Matraga
B alternatīva: Jeca Tatu.
Monteiro Lobato grāmatas Urupês varonis ir Brazīlijas kritika. Jeca Tatu ir pilskalns, kurš dzīvo drosmi.
Cik no atlikušajām alternatīvām:
a) O Cabeleira: homonīmā romāna, kura autors ir Franklins Távora, no Ceará, varonis.
c) João Miramar: Osvalda Andrade grāmatas Sentimental Memories of João Miramar varonis.
d) Blau Nunes: Gošesko pasaku varonis, autors: Simões Lopes Neto.
e) Augusto Matraga: personāžs no Augusto Matraga noveles A Hora ea Vez, no João Guimarães Rosa grāmatas Sagarana.
10. jautājums
(Un nu)
Zaudētāja psiholoģija
Es, oglekļa un amonjaka dēls,
Tumsas un spožuma monstrs,
Es ciešu no bērnības epigēzes,
Zodiaka zīmju ļaunā ietekme.
dziļi hipohondrijs,
Šī vide man riebjas ...
Manā mutē paceļas ilgas, kas ir analoģiskas ilgām
Tas izplūst no sirdsdarbības mutes.
Jau tārps - šis strādnieks no drupām -
Lai sapuvušas asinspirtu asinis
Tas ēd, un uz visu dzīvi piesaka karu,
Nāc ieskatīties manās acīs, lai tās grauzt,
Un vienkārši atstājiet man matus,
Zemes aukstajā neziņā!
Eņģeļi, A. Pilnīgs darbs. Riodežaneiro: Nova Aguilar, 1994. gads.
Augusto dos Anjosa dzeja atklāj pārejas literatūras aspektus, kas apzīmēti kā pre-modernisti. Attiecībā uz sonētikā esošo poētiku un tematisko pieeju tiek identificētas šīs pārejas literatūras zīmes, piemēram,
a) soneta forma, izmērītie vārsmas, atskaņu klātbūtne un izsmalcināts vārdu krājums papildus skepsei, kas paredz modernismā dominējošās estētiskās koncepcijas.
b) liriskā sevis apņemšanās glābt simbolistu dzeju, kas izpaužas tādās metaforās kā “Tumsas un nevēlēšanās briesmonis” un “Zodiaka zīmju slikta ietekme”.
c) leksiskā izlase, kas aizgūta no zinātnisma, lasot “ogleklis un amonjaks”, “zīdaiņu epigēze” un “aukstā nezināšana”, kas atjauno naturālistisko skatījumu uz cilvēku.
d) tādu formālu elementu uzturēšana, kas saistīti ar parnasijas un simbolikas estētiku, ko nosaka poētiskās izteiksmības jauninājumi un eksistenciālās nesaskaņas.
e) uzsvars uz aprakstošās un vienlaikus filozofiskās dzejas veidošanas procesu, kurā iekļautas morāles un zinātnes vērtības, kuras vēlāk atjaunoja modernisti.
D alternatīva: tādu formālu elementu uzturēšana, kas saistīti ar parnasiānisma un simbolikas estētiku, ko nosaka poētiskās izteiksmības jauninājumi un eksistenciālās nesaskaņas.
Augusto do Anjos ir autors, kas ir simbolists, tomēr viņa darbā ir vairākas parnasiānisma pazīmes, piemēram, estētiskās rūpes, kas atklātas caur skaitītāju.
11. jautājums
(UFR) "Nopietns modernisma kritiķis, liels kultūras izplatīšanas veicinātājs, nacionālo vērtību un bagātības aizstāvis; pazīstams jo īpaši ar savu lielisko bērnu darbu, kurā izceļas Sítio do Picapau Amarelo varoņi. "
Autors, kas minēts iepriekš minētajā paziņojumā, ir:
a) Lima Barreto
b) Hosē Lins do Rego
c) Monteiro Lobato
d) Mario de Andrade
e) Kasāno Rikardo
C alternatīva: Monteiro Lobato.
Monteiro Lobato ir viens no izcilākajiem bērnu autoriem. Tāpēc viņam par godu dzimšanas diena ir Nacionālā bērnu grāmatu diena.
Viņa pazīstamākais darbs ir O Sítio do Picapau Amarelo.
12. jautājums
(SPRK-SP)
"Es nomirtu, varbūt tajā naktī? Un ko viņš bija darījis ar savu dzīvi? neko. Viņa visu bija paņēmusi aiz valsts pētījuma mirāžas, par to, ka mīlēja to un ļoti mīlēja, lai veicinātu tās laimi un labklājību. Viņš tam bija veltījis savu jaunību, arī savu vīrišķību; un tagad, kad viņš bija vecumdienās, kā viņa viņu apbalvoja, kā apbalvoja, kā nosodīja? viņu nogalinot. Un ko viņš savā dzīvē nebija nepamanījis redzēt, izbaudīt, izbaudīt? Viss. Viņš nespēlēja, nespēlēja, nemīlēja - visu šo eksistences pusi, kas, šķiet, nedaudz izvairās no nepieciešamajām skumjām, viņš to nebija redzējis, nebija garšojis, nebija t to piedzīvoju.
Astoņpadsmit gadus šāds patriotisms viņu bija absorbējis, un viņš bija darījis dumjību, pētot bezjēdzīgas lietas. Ko viņam nozīmēja upes? Vai viņi bija lieli? Jo, ja viņi būtu... Kā tas veicinātu jūsu laimi, zinot Brazīlijas varoņu vārdus? Nekā... Svarīgi ir tas, ka viņš bija bijis laimīgs. Bija? Ne. Viņš atcerējās savus Tupi cēloņus, folkloru, lauksaimniecības mēģinājumus... Vai jūsu dvēselē bija palicis kaut kas izsmalcināts? Neviens! Neviens! "
(Lima Barreto)
Šī fragmenta autora darbi pieder literārajam periodam, ko sauc par pirmsmodernismu. Šāda noteikšana šim periodam ir pamatota, jo viņš:
a) izstrādā nacionālisma tēmas un saites ar Eiropas avangardiem.
b) aptver visu literāro iestudējumu, kas notika pirms modernisma.
c) tematiski un formāli paredz modernisma izpausmes.
d) nodarbojas ar rasu un kultūru izpēti, kas veido Brazīlijas ziemeļaustrumus.
e) sagatavo modernisma stilistiskos sasniegumus caur tā valodas necieņu.
C alternatīva: tematiski un formāli paredz modernisma izpausmes.
Pirmsmodernisms netiek uzskatīts par literāru skolu, bet gan par pārejas periodu starp simbolismu un modernismu - brīdi, ko ieskauj mākslinieciskās atjaunotnes gars. Modernismā ir pārtraukums ar tradicionālismu (estētiska atbrīvošanās, ikdienas dzīves novērtēšana, valoda ar humoru).
Savos darbos, kurus raksturo satīriskais un humoristiskais saturs, Lima Barreto pievēršas sociālajai tēmai.
13. jautājums
(FCC-BA) Veicot paralēli starp Os Sertões, ko veidoja Euklīds da Kunja, un Grande Sertão: Veredas, autors: Guimarães Rosa, var teikt:
a) Abos darbos dominē zinātniskais gars, analizējot Brazīlijas realitātes aspektus.
b) Abi atrodas Brazīlijas ziemeļu daļā, ar daudzām atsaucēm uz floru un faunu.
c) Abi darbi, ar ģēniju apveltītu autoru darbi ļoti bagātināja mūsu reģionālo daiļliteratūru.
d) Abu galvenais mērķis ir nosodīt mūsu nepietiekamo attīstību, atklājot sertão cilvēka fiziskās un morālās ciešanas.
e) katrai no tām ir savas stilistiskās īpatnības, abas ir intensīvas valodas izstrādes rezultāts.
E alternatīva: katrai no tām ir savas stilistiskās īpatnības, abas ir intensīvas valodas izstrādes rezultāts.
Attiecībā uz šiem darbiem ir svarīgi uzsvērt:
Os Sertões ir vēsturisks ziņojums, kas attiecas uz Canudos karu. Emocionālākais Euklida da Kunjas darbs - viņa kritizē nacionālismu, izmantojot zinātnisko valodu.
Tas ir sadalīts trīs daļās: Zeme, Cilvēks un Cīņa. Pirmajā daļā tiek veikts ģeogrāfisks pētījums, kurā cita starpā aprakstīti faunas un floras aspekti.
Savukārt Grande Sertão: Veredas, João Guimarães Rosa galvenais darbs un vairāku balvu ieguvējs, ir sarunvalodā stāstīts romāns. Tajā galvenais varonis pārdomā savu dzīvi.
Darbs ir sadalīts divos sējumos, un tajā ir vairāk nekā 600 lappušu.
14. jautājums
(UEL) Atzīmējiet nepareizo alternatīvu par pirmsmodernismu:
a) Tā netika raksturota kā literāra skola ar precīzi definētiem estētiskiem principiem, bet gan kā modernisma tematisko un lingvistisko jauninājumu pirmskonfigurācijas periods.
b) Dažām 20. gadsimta sākuma avangarda straumēm, piemēram, futūrismam un kubismam, bija liela ietekme uz mūsu pirmsmodernistiskajiem rakstniekiem, īpaši dzejā.
c) Gan Lima Barreto, gan Monteiro Lobato ir nozīmīgi vārdi pirmsmodernisma literatūrā kas ražoti 20. gadsimta pirmajos gados, jo tie problemātiski ietekmē kultūras un sociālo realitāti Brazīlija.
d) Euclides da Cunha ar darbu "Os Sertões" pārsniedz tikai dokumentālo izklāstu par Canudos kauju, lai koncentrētos uz cilvēku problēmām un atklātu Brazīlijas nācijas traģisko seju.
e) Limas Barreto romānos papildus sociālajai kritikai var novērot arī kritiku par akadēmismu un parnasiešu uzpūsto un tukšo valodu - iezīme, kas atklāj rakstnieka mūsdienu stāju.
B alternatīva: Dažām 20. gadsimta sākuma avangarda straumēm, piemēram, futūrismam un kubismam, bija liela ietekme uz mūsu pirmsmodernistiskajiem rakstniekiem, īpaši dzejā.
Eiropas avangardi tieši ietekmēja modernismu, sākot ar 1922. gadu. Pirmsmodernisma iezīmētais periods ietver 1910. - 1922. gadu.
15. jautājums
(Fatec-SP) Pārbaudiet nepareizo alternatīvu.
a) Šā gadsimta pirmajos divdesmit gados Brazīlijas literāro produkciju raksturo daudzveidība, tostarp tajā pašā laikā darbi, kas apšauba sociālo realitāti, un darbi, kuru mērķis ir no autoriem mantotās sadzīves vietas virs.
b) Var teikt, ka viena no Euclides da Cunha mūsdienu iezīmēm ir viņa apņemšanās risināt sava laika problēmas.
c) Limas Barreto darba nozīme ir satura līmenī, no kura atklājas tā polemiskais raksturs; neuzmanīga valoda tomēr atklāj nelielu estētisko apziņu viņa nedrošās literārās apmācības dēļ.
d) Parnasijas stils joprojām ietekmē autorus un raksturo lielu daļu poētisko darbu, kas rakstīts pirmsmodernisma periodā.
e) Graça Aranha ir daļa no nozīmīgākās pirmsmodernisma rakstnieku grupas. Gados pirms Modernās mākslas nedēļas Graça Aranha iejaucās par labu modernistu rakstnieku ierosinātajai mākslinieciskajai atjaunošanai.
C alternatīva: Limas Barreto darba nozīme ir satura līmenī, no kura atklājas tā polemiskais raksturs; neuzmanīga valoda tomēr atklāj nelielu estētisko apziņu viņa nedrošās literārās apmācības dēļ.
Lima Barreto bāreņu vecumā palika 6 gadu vecumā, un viņu sponsorēja Visconde de Ouro Preto, kas viņam nodrošināja labus mācību apstākļus.
Viņš ir viens no galvenajiem pirmsmodernisma autoriem. Viņa darbs parāda sarunvalodu un plūstošu valodu, kur izceļas Policarpo Quaresma klasiskais Triste Fim.
16. jautājums
(UFRGS) Lima Barreto ir autore, kurai raksturīgi veidu veidošana:
a) zemniecisks, saistīts ar laukiem.
b) aristokrāti, kas saistīti ar laukiem.
c) aristokrāti, kas saistīti ar pilsētu.
d) buržuāzisks, saistīts ar pilsētu.
e) populārs, saistīts ar priekšpilsētām.
E alternatīva: populāra, saistīta ar priekšpilsētām.
Lima Barreto lietotā sarunvaloda ir viņa izveidoto populāro personāžu galerijas sekas. Policarpo Quaresma un Isaías Caminha ir to piemēri.
17. jautājums
(Un nu)
Bērna nāve ir svētku diena. Ģitāras skan nabadzīgo vecāku būdā, gavilējot caur asarām; atsaucieties uz turbulento sambu; Izaicinājumu spēles vibrē gaisā, spēcīgas, kamēr joslā starp divām karnubas svecēm, kuras vainagojušās ar ziediem, atsegtie mazie eņģeļu spoguļi pēdējā paralizēts smaids, augstākā laime atgriešanās debesīs, mūžīgā laime - par ko dominē tie naivie un primitīvi.
ĶĪLS, Eiklida da. Kampaņa Sertões: Canudos. 90. palaišanas gada piemiņas izdevums. Riodežaneiro: Ediouro, 1992, lpp. 78.
Šajā reģionālo paradumu aprakstā
a) lingvistiskais variants, kas attēlo lauku cilvēkiem raksturīgo runu.
b) zinātniskā valoda, ar kuras palīdzību autors nosoda Brazīlijas realitāti.
c) sarunvalodas modalitāte, uzsverot izteicienus, kas tulko marginalizēto cilvēku tipu runu.
d) literārā valoda standarta valodas režīmā, caur kuru tiek parādīta neoficiālā kaboklo un sertão Brazīlija.
e) vietējai runai raksturīgā valodu daudzveidība, izmantojot vārdus un izteicienus, kas reālistiski atjauno ģimenes atmosfēru.
D alternatīva: literārā valoda standarta valodas režīmā, caur kuru tiek parādīta neoficiālā kaboklo un sertão Brazīlija.
Cik no atlikušajām alternatīvām:
a) Sertanejo dialektam nav raksturīgas iezīmes. "Guri" vai "guria" ir vārdu piemēri, kas demonstrētu vietējā vārda lietošanu.
b) Lai arī zinātnisko valodu šajā darbā izmantoja Euklīds da Kunja, attiecīgajā aprakstā nav arī zinātniskās valodas.
c) un e) Attiecībā uz sarunvalodas modalitāti vai tipisku sadzīves runas valodu arī nav pierādījumu par tās lietojumu attiecībā uz iepriekšējo fragmentu.
18. jautājums
(UNITAU)
"Tikai viņš nerunā, nedzied, nesmejas, nemīl. Tikai viņš tik daudz dzīves vidū nedzīvo. "
Iepriekšminētos komentārus ir adresējis Monteiro Lobato:
a) uz ziemeļaustrumiem.
b) nepilngadīgajam.
c) uz iekšzemi.
d) kaboklo.
e) uz Sanpaulu.
D alternatīva: uz kaboklo.
Tā beidzas Monteiro Lobato darbs Urupês. Darbs, kurā galvenā loma ir Jeca Tatu, attiecas uz Brazīlijas kaboklo dzīvi.
19. jautājums
(Vunesp) Sējums, kurā ir divpadsmit stāsti, kas ņemti no Sanpaulu iekšienes, to uzrunā Senātā citēja Rui Barbosa, norādot personāžu Jeku Tatu kā Brazīlijas zemnieka prototipu. Norādiet autoru un viņa darbu:
a) Monteiro Lobato - Urupē
b) Lima Barreto - dzīvo kapsēta
c) Monteiro Lobato - mirušās pilsētas
d) Koelju Neto - savvaļas uguns
e) Euclides da Cunha - kontrasti un konfrontācijas
Alternatīva: Monteiro Lobato - Urupês.
Jeca Tatu ir viens no populārākajiem Monteiro Lobato varoņiem. Caur to autore nosoda sabiedrības veselības problēmas, piemēram, dzeltēšanu, slimību, ar kuru varonis cieš.
Tādējādi gadus pēc Urupês atbrīvošanas (1918) Jeka Tatuzinho sāka izmantot, lai mācītu bērnus par higiēnu.
20. jautājums
(Cesmac) Inženieris un sociālais esejists Eiklīds da Kunja (1866–1909) ir viena no klasiskajiem Brazīlijas sociālās interpretācijas darbu autors: Os sertões (1902). Pareizi ir pateikt, kas seko par šo darbu.
a) Os sertões satur sarunvalodas, skaidru un apzīmējošu prozu.
b) Os sertões nodarbojas ar Canudos karu Bahijā.
c) Os sertões nodarbojas ar Contestado karu Alagoasā.
d) Os sertões stāsta par Padomnieka un Lampião dzīvi.
e) Os sertões ir grāmata, kas ļauj asi aizstāvēt Monarhiju.
B alternatīva: Os sertões runā par Canudos karu Bahijā.
Tas ir vēsturisks ziņojums, kuru Euklīds da Kunja uzrakstīja pēc Jornal Estado de San Paulo uzaicinājuma atspoguļot Kanudos karu, kas notika laikā no 1893. līdz 1897. gadam.
21. jautājums
(Un nu)
nigga
Negrinha bija nabadzīgs septiņus gadus vecs bārenis. Melns? Nē; Vabole, tumša mulāta sieviete, ar sarkaniem matiem un izbiedētām acīm.
Viņš bija dzimis vergu mātes vergu telpās, un viņa pirmie gadi bija dzīvojuši tumšos virtuves stūros, uz veca paklāja un netīrām lupatām. Vienmēr slēpta, saimniecei nepatika bērni.
Izcila kundze, saimniece. Resns, bagāts, pasaules īpašnieks, priesteru lutināts, ar pareizu vietu baznīcā un luksusa kasti, kas rezervēta debesīs.
Ar tronī ieķīlātajām vannām (šūpuļkrēsls ēdamistabā) viņš tur izšuva, uzņēma draugus un vikāru, sniedzot auditoriju, apspriežot laika apstākļus. Tikumīga kundze īsumā “dāma ar lieliem apustuliskajiem tikumiem, reliģijas un morāles balsts”, sacīja godājamais.
Lieliski, īpašniece Inacia.
Bet viņš neatzina bērnu raudāšanu. Tur! Tas viņai liek nervus.
[...]
Izcilā Dona Inacia bija meistare bērnu ārstēšanā. Viņa nāca no verdzības, viņa bija bijusi vergu un šo mežonīgo saimniece, draugi, klausoties kūku dziedāšanas un mencu sprakšķēšanas. Šī melnādainā nepieklājība nekad nav bijusi saistīta ar jauno režīmu.
LOBATO, M. Melna meitene. Filmā: MORICONE, I. Simts labāko gadsimta Brazīlijas pasaku. Riodežaneiro: mērķis, 2000 (fragments).
Stāstījums koncentrējas uz sociālvēsturisku pretrunīgu vērtību mirkli. Šo pretrunu kontekstā secina
a) tuvināšanās trūkums starp meiteni un dāmu, uztraucoties par viņas draugiem.
b) dāmas atsaucība pret priesteriem, bet neeleganta pret svētīgajiem.
c) priestera ironija par dāmu, kura bija perversa ar bērniem.
d) kundzes pretestība, pieņemot melnādaino cilvēku brīvību, par ko liecina teksta beigās.
e) kundze noraida kalpus, kura labprātāk izturējās pret viņiem ar sodu.
D alternatīva: dāmas pretestība, pieņemot melnādaino brīvību, par ko liecina teksta beigās.
Pretošanās, pieņemot verdzības beigas, ir apliecināta ar šādu teikumu: "Šī Vienlīdz melna. "Šī attieksme ir pretrunā ar faktu, ka viņa tiek uzskatīta par" lielu apustulisko tikumu dāmu, reliģijas un balstu pamatu ". morāls ”.
22. jautājums
(Un nu)
Astoņpadsmit gadus šāds patriotisms viņu bija absorbējis, un viņš bija darījis dumjību, pētot bezjēdzīgas lietas. Vai ko viņam nozīmēja upes? Vai viņi bija lieli? Jo viņi bija... Kā tas veicināja jūsu laimi, zinot Brazīlijas varoņu vārdus? Nekā... Svarīgi bija tas, ka viņš bija laimīgs. Bija? Ne. Viņš atcerējās Tupi lietas, tautas vēsturi, viņa lauksaimniecības mēģinājumus... Vai tas viss palika viņa dvēselē gandarījums? Neviens! Neviens!
Tupi atrada vispārēju neticību, smieklus, izsmieklu, izsmieklu; un viņu tracināja. Vilšanās. Un lauksaimniecība? Nekas. Zemes nebija savvaļas, un tas nebija viegli, kā teikts grāmatās. Vēl viena vilšanās. Un ko tad viņš domāja, kad viņa patriotisms kļuva par kaujinieku? Vilšanās. Kur palika mūsu cilvēku saldums? Jo viņš redzēja, kā viņa cīnās kā savvaļas zvēri? Vai viņš neredzēja, kā viņa nogalina ieslodzītos, neskaitāmus daudzus? Vēl viena vilšanās. Viņa dzīve bija vilšanās, sērija, labāka, vilšanās ķēde.
Dzimtene, kuru viņš vēlējās iegūt, bija mīts; spoks, kuru viņš radījis sava kabineta klusumā.
Barreto, L. Policarpo Quaresma skumjš gals. Pieejams: www.dominiopubIico.gov.br. Piekļuve: 8. novembrī 2011.
Limas Barreto romāns Triste fim de Policarpo Quaresma tika publicēts 1911. gadā. Izceltajā fragmentā varoņa reakcija uz viņa patriotisko iniciatīvu rašanos liecina
a) Policarpo Quaresma veltījums Brazīlijas dabas zināšanām lika viņam pētīt bezjēdzīgas lietas, taču tas ļāva viņam plašāk apskatīt valsti.
b) Zinātkāre attiecībā uz valsts varoņiem noveda viņu pie labklājības un demokrātijas ideāla, ko raksturs atrod republikas kontekstā.
c) Dzimtenes veidošana no mītiskiem elementiem, piemēram, cilvēku sirsnības, augsnes bagātības un valodas tīrības, noved pie ideoloģiskas vilšanās.
d) Brazīlieša tieksme uz smiekliem, izsmieklu attaisno vilšanos un atteikšanos no Policarpo Quaresma puses, kurš labprātāk slēpjas savā birojā.
e) Zemes auglības un beznosacījumu lauksaimniecības produkcijas noteiktība ir ideoloģiska pestīšanas projekta daļa, jo tā tika izplatīta autora laikā.
C alternatīva: Dzimtenes veidošana no mītiskiem elementiem, piemēram, cilvēku sirsnības, augsnes bagātības un valodas tīrības, noved pie ideoloģiskas vilšanās.
Spēcīga nacionālista Policarpa neapmierinātība vairākos brīžos tiek parādīta iepriekšminētajā fragmentā: "Nekas", "Nē", "Nav", atbildes uz viņa paša jautājumiem.
Otrajā rindkopā vairākas reizes tiek atkārtots vārds "vilšanās", līdz pēdējais teikums apstiprina, ka viņa mītiskā nostāja pret Brazīliju tagad bija nomākta: "Dzimtene, kuru viņš vēlējās iegūt, bija mīts; spoks, kuru viņš radījis sava kabineta klusumā. "
23. jautājums
(UPF)
Filmā Policarpo Quaresma skumjā galā galvenais varonis brīžos pirms viņa nāves secina ka visi viņa projekti ir izraisījuši secīgas vilšanās un ka viņa idealizētā dzimtene nebija pastāvēja. Šajos brīžos galvenā varoņa ________ un stāstītāja ________ lasītājam ir iespēja uzzināt šādus secinājumus.
Alternatīva, kas pareizi aizpilda iepriekšējā teksta nepilnības, ir:
a) lepnums - visatziņa
b) patriotisms - visatziņa
c) skumjas - lepnums
d) skumjas - patriotisms
e) pārdomas - visatziņa
E alternatīva: pārdomas - visatziņa.
Šis fragments mums parāda Kvaresmas pārdomas: "Un, domājot par to, pat tīrā veidā, kāda bija Tēvija? Vai viņš nebūtu visu savu dzīvi nodzīvojis ilūzijas, vienas mazāk idejas, bez pamata, bez atbalsta, Dieva vai dievietes, kuras impērija izgaist, vadīta?
Policarpo Quaresma bēdīgais gals ir stāstīts trešajā personā. Stāstītājs ir viszinošs, šādā veidā pārzinot visas sižeta detaļas, kā redzams šajā fragmentā: "Un tā tas bija katru dienu, gandrīz pirms trīsdesmit gadiem. Majors Kvaresma, dzīvodams savā mājā un gūstot citus ienākumus bez algas, varēja doties dzīves vilcienā pārāks par tās birokrātiskajiem resursiem, no apkārtnes baudot cilvēka uzmanību un cieņu turīgs."
24. jautājums
(Makenzija)
Brazīlijas centrālā plato nolaižas dienvidu krastos nesalauztās, augstās un straujās klintīs. Pārņemt jūru; un tas tiek izlaists plato, ko izlīdzina visas jūru grēdas, kas stiepjas no Riograndas līdz Minasai. Bet, novirzoties uz ziemeļu zemēm, lejā līdz krastam tas pakāpeniski samazinās augstumā. austrumu grīdas vai atkārtotas terases, kas atņem tai primitīvo varenību, ievērojami attālinot to no interjers.
Tā, lai tie, kas to apiet, virzoties uz ziemeļiem, novērotu ievērojamas reljefa izmaiņas: sākumā nepārtraukta un dominējoša kalnu pēdas, tās ar izcilu izcelšanos uz līnijas projicējot pludmales, jūras piekrastes segmentā starp Riodežaneiro un Espírito Santo - sacelts piekrastes aparāts, kas izgatavots no kalnu grēdu nesaistītā posma, pārbāzts ar grēdām un ko grauž līkumi un sadalās līčos, sadalās salās un sabrūk kailos rifos, tāpat kā gadsimtiem ilgā konflikta drupas, kas tur notika starp jūrām un zemi; tad, transponējot 15. paralēli, visu negadījumu vājināšanās - kalni, kas apaļo un tie mīkstina nogāžu līnijas, kas paplašinātajā apvārsnī sadalītas pauguros ar nenoteiktām nogāzēm; līdz Bahijas piekrastes vidū skatiens, atbrīvots no kalnu grēdu ekrāniem, kas līdz tam to atbaida un saīsina, tas pilnībā izplešas uz rietumiem, iegremdējoties pašā milzīgās zemes sirdī, kas lēnām parādās tālā vilnī Appīpējies...
Šie ģeogrāfiskie fakti apkopo lielā kontinentālā masīva morfogenēzi.
Eiklīds da Kunja, Sertões.
Atzīmējiet NEPAREIZO alternatīvu pirmsmodernisma prozas vēsturiskajā un literārajā kontekstā, kurai pieder fragments no Os Sertões.
a) Pirmsmodernisma prozaiķi izstrādāja literatūru, kas problemātiski ietekmēja viņu laika Brazīlijas realitāti.
b) Starp pirmsmodernisma tēmām ir ziemeļrietumu iekšzemes nepietiekama attīstība.
c) Sociālā izmeklēšana, kas notiek pirmsmodernisma prozā, veicina nacionālās lepnības sajūtas padziļināšanos.
d) Laika prozu iezīmē analīzes un sociālās interpretācijas darbi, kas ir nozīmīgi Brazīlijas literatūrai.
e) Pirmsmodernisms formāli vai tematiski paredzēja modernistu izstrādāto praksi un idejas.
C alternatīva: Sociālā izmeklēšana, kas notiek pirmsmodernisma prozā, veicina nacionālās lepnības sajūtas padziļināšanos.
Viena no spilgtākajām pirmsmodernisma iezīmēm ir Brazīlijas sociālās realitātes, laikmetīguma, vēsturisko un nacionālistisko tēmu atmaskošana un nosodīšana.
Policarpo Quaresma bēdīgais gals ir labs piemērs tam, jo tajā ir mūsu sabiedrības analīze. Lima Barreto izsaka sociālas denonsācijas sava varoņa pārmērīgā patriotisma dēļ.
25. jautājums
Pārbaudiet alternatīvu, kas atbilstoši iezīmē vietējam elementam piešķirto apstrādi romāni O Guarani, sastādījis Hosē de Alenkars, un Triste fim, Policarpo Quaresma, Lima Barreto, attiecīgi:
a) paaugstināts nacionālisms, karikatūrisks nacionālisms.
b) Nacionālistiska elkdievība, nacionāls defeatisms.
c) nepatika pret kolonizatoru, nepatika pret progresu.
d) nepatika pret kolonizatoru, nacionālais defeatisms.
e) paaugstināts nacionālisms, nepatika pret progresu.
Alternatīva: paaugstināts nacionālisms, karikatūrisks nacionālisms.
Hosē de Alenkara autors O Guarani ir darbs, kas atrodas romantisma pirmajā fāzē. Šajā brīdī nacionālismu raksturo romantisks tonis, kā rezultātā indietis tiek uzskatīts par nacionālo varoni.
Limas Barreto skumjš Policarpo Quaresma skumjš darbs ir pirmsmodernisma darbs. Tajā ir viegli noteikt autora izmantoto ironisko toni attiecībā uz saasināto nacionālismu.
26. jautājums
(Unifesp) Birokrātiskās atpūtas laikā viņš studēja, bet pētīja valsti, tās dabas resursus, vēsturi, ģeogrāfiju, literatūru un politiku. Kvaresma zināja Brazīlijas saturošo minerālu, augu un dzīvnieku sugas; viņš zināja zelta vērtību, Minas eksportētos dimantus, Nīderlandes karus, Paragvajas kaujas, avotus un visu upju kursu.
(...)
Šī daļa gadu bija veltīta Tupi-Guarani. Katru rītu, pirms "Rītausma ar rozā pirkstiem devās ceļā blondajai Febo", viņš piestāja līdz pusdienas ar Montoiju, Arte y diccionario de la lengua guarani ó más bien tupi, un es ar dedzību pētīju kaboklo žargonu un aizraušanās. Birojā mazie darbinieki, ierēdņi un ierēdņi, dzirdējuši par viņa pētījumu par Tupiniquim valodu, nedeva zināmu iemeslu viņu saukt par Ubirajaru. Reiz ierēdnis Azevedo, neparakstoties, nepamanot, kurš stāv aiz viņa, šokējošā tonī sacīja: “Vai jūs redzējāt, ka šodien Vai Ubiradžara kavējas? " Kvarsma tika izskatīts Arsenālā: viņa vecums, ilustrācija, dzīves pieticība un godīgums prasīja, lai viņš respektē visi. Jūtot, ka iesauka ir adresēta viņam, viņš nezaudēja savu cieņu, neizplūda dusmās un apvainojumos. Viņš iztaisnojās, salaboja kniebienu, pacēla rādītājpirkstu gaisā un atbildēja:
- Senhor Azevedo, neesi vieglprātīgs. Negribi izsmiet tos, kas strādā klusumā, par Tēvzemes varenību un emancipāciju.
Vārdnīca: ierēdņi: ierēdņi; sāp: traumas.
(Lima Barreto skumjš Policarpo Quaresma gals)
Pārbaudiet teikumu: šai daļai bija veltīts gads, kas bija veltīts Tupi-Guarani.
a) Kādas ir attiecības starp nacionālismu un Tupi-Guarani pētījumu?
Policarpo Quaresma ir pārspīlēta nacionālista portrets. Tādējādi viņš pat iesniedza lūgumu Nacionālajam kongresam, lūdzot pasludināt Tupi-Guarani par oficiālu un valsts valodu:
"Turklāt godājamie deputāti, Tupi-Guarani, kas ir ļoti oriģināla, aglutinējoša valoda, ir vienīgā, kas spēj tulkot mūsu skaistumus, nodibināt mūs attiecībās ar mūsu dabu un lieliski pielāgojas mūsu balss un smadzeņu orgāniem, jo tas ir cilvēku, kas šeit dzīvoja un joprojām dzīvo, radīšana, tāpēc fizioloģisko un psiholoģisko organizāciju, kurai mums ir tendence, tādējādi izvairoties no sterilām gramatiskām pretrunām, kas rodas no valoda no cita reģiona mūsu smadzeņu organizācijai un mūsu vokālajam aparātam - strīdi, kas tik kavē mūsu zinātniskās un filozofiski. "
b) Kas attiecas uz jēgu, paskaidrojiet īpašās darbības vārda formas lietojumu un pamatojiet savu atbildi ar izteicienu, kas atrodas tekstā.
"Dedicava" atrodas indikatīvā nepilnīgajā, saspringtajā, kas norāda uz kaut ko nepabeigtu. Tas nozīmē, ka Policarpo Quaresma sāka Tupi studijas, bet nebija pabeidzis:
"Viņš katru rītu, pirms" Rītausmas, ar rozā pirkstiem atbrīvojās no vietas blondajam Fēbusam ", viņš pietauvots līdz pusdienām ar Montoiju, Arte y diccionario de la lengua guaraní ó más bien tupí un mācījies kaboklo žargonu ar apņēmību un aizraušanos. "
27. jautājums
(Makenzijs) Majors Kvaresma nebija atstājis savu māju desmit dienas. Es mācījos indiāņus. Nav pareizi teikt “es mācījos”, jo es to jau sen biju izdarījis (...). Viņš atcerējās (labāk tā teikt tā), apstiprināja dažus priekšstatus par saviem iepriekšējiem pētījumiem, kopš viņš organizēja ceremoniju un ballīšu sistēma, kas balstījās uz mūsu mežkopju paradumiem un ietvēra visas attiecības sociāla. (...) Pārliecība, ka viņam vienmēr bija, ka Brazīlija ir pirmā valsts pasaulē, un viņa lielā mīlestība pret savu valsti tagad bija aktīva un mudināja viņu uzņemties lielas saistības.
Lima Barreto
Iepriekšējā fragmentā
a) galvenais varonis, brīvi aužot komentārus, iepazīstina lasītāju ar kviksotiskā varoņa darbībām un nodomiem.
b) stāstītājs rūpējas par precizitāti, ziņojot par idealizējošā varoņa darbībām.
c) stāstītājs izsaka savas šaubas par notikušajiem faktiem, jo viņam nav zināšanu par fokusēto Visumu.
d) stāstītājs-raksturs, izveidojot paralēli starp majora pagātni un tagadni, pauž vilšanos par sapņotāja naivumu.
e) stāstītājs-varonis paziņo par galvenā varoņa traģisko galu un izsmej viņa izdomāto un ideālistisko profilu.
B alternatīva: stāstītājs rūpējas par precizitāti, ziņojot par idealizējošā varoņa darbībām.
Stāstītāja rūpes apliecina viņa paskaidrojumi vai labojumi par to, ko viņš ziņo "Es pētīju indiāņus. Nav pareizi teikt “es mācījos”, jo es to jau sen biju izdarījis (...). Atcerējās (labāk tā teikt) ".
Attiecīgais darbs tiek stāstīts trešajā personā, un stāstītājs, visu zinātājs, zina visas tā detaļas.
28. jautājums
(UFSC)
Pamatojoties uz 1. TEKSTU un Euclides da Cunha darbu, atzīmējiet PAREIZO (-os) priekšlikumu (-us).
01. 1. teksts ir piemērs tam, kā sertanejo ir aprakstīts arī citās grāmatas Os sertões daļās un apstiprina Euklīda da Kunjas iesvētīto frāzi: “Sertanejo ir pāri visam fortam”, lpp. 115.
02. Euclides da Cunha stāstījums piedāvā antitēzi starp armijas fizisko vai materiālo spēku un sertanejo spēku, kas pielāgots viņu vietas apstākļiem un ko atbalsta reliģiskā pārliecība.
04. Kad viņš saka, ka “vajadzīgi citi pasākumi” (17. rinda), jo ar to visu arsenālu viņiem nepietika, stāstītājs nozīmē, ka karavīri vērsās pie “klusām un skaidrām debesīm” (14. rinda).
08. Ir divas pretējas plaknes, kas raksturo divas nevienlīdzīgās cīņas puses Canudos. No vienas puses, San Sebastjao armija un, no otras puses, sertanejos ar savām drupām, izkliedētu un salauztu attēlu izkliedēšanā.
16. Teksta konstruēšana, izmantojot paradoksus, piemēram, "neveiksmes mūs padarīja smagus, padarīja tos stiprākus, rūdīja viņus sakaut" (27. – 29. rinda) apstiprina vienu no darba raksturlielumiem: kontrastējošu elementu klātbūtni ideju rezultātā antagonistisks.
32. Pareizā “kara psiholoģija” (27. rinda), ko izmantoja armija, nebija pietiekama, lai sagūstītu Canudos, jo sertanejos to mainīja.
Pareizie apgalvojumi ir 01, 02, 16 un 32 (zemāk), kuru summa ir 51:
01. 1. teksts ir piemērs tam, kā sertanejo ir aprakstīts arī citās grāmatas Os sertões daļās un apstiprina Euklīda da Kunjas iesvētīto frāzi: “Sertanejo ir pāri visam fortam”, lpp. 115.
02. Euclides da Cunha stāstījums piedāvā antitēzi starp armijas fizisko vai materiālo spēku un sertanejo spēku, kas pielāgots viņu vietas apstākļiem un ko atbalsta reliģiskā pārliecība.
16. Teksta konstruēšana, izmantojot paradoksus, piemēram, "neveiksmes mūs padarīja smagus, padarīja tos stiprākus, rūdīja viņus sakaut" (27. – 29. rinda) apstiprina vienu no darba raksturlielumiem: kontrastējošu elementu klātbūtni ideju rezultātā antagonistisks.
32. Pareizā “kara psiholoģija” (27. rinda), ko izmantoja armija, nebija pietiekama, lai sagūstītu Canudos, jo sertanejos to mainīja.
Euclides da Cunha teikums apliecina 1. apgalvojuma patiesumu.
Svētīgais Antônio Conselheiro bija karā iznīcinātās kopienas Arraial de Canudos vadītājs. Ar reliģijas starpniecību viņš pārstāvēja cerību uz sertanejos.
Antagonistisko ideju klātbūtne ir nemainīga šajā Euklida da Kunjas darbā. To var redzēt, piemēram, salīdzinājumā starp sertanejos un jagunços.
Vienīgais nepareizais apgalvojums ir 8.
29. jautājums
(Makenzijs) "Euclides da Cunha nomira 43 gadu vecumā, 1909. gada 15. augustā, ap pusseptiņiem lietainā svētdienas rītā apšaudē ar kadetiem Dinoru un Dilermando Kanidido de Asisu, viņa mīļāko sievietes. Tajā pašā dienā intervija, ko viņš sniedza Viriato Corrêa no Brazīlijas ilustrācijas, iznāca viņa mājā Rua Nossa Senhora de Copacabana. Intervija tika sniegta svētdien, Viriato un Euklīds sarunājās, pusdienoja un basām kājām staigāja pludmalē. Tā bija saule un zila krāsa. "
Roberto Ventura
Teksts
a) ir pretrunīgs, aprakstot laika apstākļus Euclides da Cunha nāves dienā (lietains rīts / bija saulains un zils)
b) pretojas virknei negatīvu personisko faktu ar pozitīviem laika apstākļiem.
c) aprakstīti trīs svarīgi notikumi (nāve, publicēšana un intervija), kuriem ir vienāds laika ilgums.
d) hronoloģiskā secībā stāsta attiecīgos notikumus Euclides da Cunha biogrāfijā.
e) atgūst Os Sertões organizācijas elementus, saistot faktus par cilvēku un vides apstākļiem.
E alternatīva: atgūst Os Sertões organizācijas elementus, saistot faktus par cilvēku un vides apstākļiem.
Os Sertões apkārtējā vide nosaka cilvēku. Tāpat tekstā ir runāts par nāvi, publikācijā un intervijā minēti šo gadījumu klimatiskie aspekti: "lietains svētdienas rīts", "svētdiena", "Saule bija un zila".
30. jautājums
(UFPB)
Astroloģija
Mana zvaigzne nav Betlēmes zvaigzne:
Tas, kas gaida svētceļnieku.
nerūpējoties par jebkuru galamērķi
Mana zvaigzne iet tālāk ...
- Dievs, kas šim zēnam ir? -
Jau aizdomās, jo biju maza.
Kas man ir? Tā ir neprāta zvaigzne ...
Un mēs ļoti labi nepiekritām!
Un kad viss šķita nejaušs
Un šajās kļūdās es zaudēju
Daudzas reizes es atradu sevi ...
Baidos, ka tā ir instinkta nodevība
Var mani nejauši atbrīvot vienu dienu
No šī apburtā vecā labirinta
(CETURTDIENA, Mario. Kabata Quintana. Porto Alegre: L&P, 1997. lpp. 102).
Zvaigžņu ietekme cilvēku dzīvē ir arī šādos dzejnieka Augusto dos Anjos pantos:
"Es, oglekļa un amonjaka dēls,
Tumsas un spožuma monstrs,
Es ciešu no bērnības epigēzes,
Zodiaka zīmju sliktā ietekme. ”
(Zaudētāja psiholoģija. In: Eņģeļi, Augusto dos. Labākie Augusto dos Anjos dzejoļi. Sanpaulu: Globāls, 1997. lpp. 51).
Salīdzinot Mario Kvintanas dzejoli Astroloģija ar Augusto dos Anjos pantiem, apsveriet šādus apgalvojumus:
Es Augusto dos Anjosa pantos un Mario Kvintanas dzejolī ir pesimistisks skatījums uz matēriju, dzīvi un kosmosu.
II. Mario Kvintanas dzejolī nemierīgums attiecībā pret likteni nepieņem mokošu toni, kā tas redzams Augusto dos Anjos pantos.
III. Mario Kvintanas dzejolis un Augusto dos Anjosa vārdi pauž pastāvošās sāpes un dziļu neticību cilvēka dzīvei.
Vai ir pareizi (-i):
a) visi
b) neviena
c) tikai I un II
d) tikai I un III
e) tikai II un III
f) tikai II
F alternatīva: tikai II.
Autors modernists Mario Kvintana ir "vienkāršu lietu dzejnieks", jo mīlestība, daba, lietas, kuras uzskata par vienkāršām, ir dzejnieka iecienītākās tēmas.
Savukārt Augusto dos Anjos, simbolistu autors, sava pesimisma un tumšo tēmu dēļ ir pazīstams kā "nāves dzejnieks".
Skatīt arī: Augusto dos Anjos
31. jautājums
(Fuvest) Policarpo Quaresma romānā Triste Fim galvenās varones izcilais un mānīgais nacionālisms motivē viņu iesaistīties trīs dažādos projektos, kuru mērķis ir “reformēt” valsti. Šie projekti pēc kārtas ir vērsti uz šādām valsts dzīves nozarēm:
a) skola, lauksaimniecības un militārā nozare;
b) lingvistiskā, rūpnieciskā un militārā;
c) kultūras, lauksaimniecības un politikas jomā;
d) lingvistiskā, politiskā un militārā;
e) kultūra, rūpnieciskā un politiskā.
C alternatīva: kultūras, lauksaimniecības un politiskā.
Kultūras jautājumā Quaresma ir saistīts ar Tupi un tiecas to atzīt par oficiālo valodu:
"Izmantojot tiesības, kuras viņam piešķir Konstitūcija, viņš nāk lūgt Nacionālo kongresu pasludināt Tupi-Guarani par Brazīlijas tautas oficiālo un valsts valodu."
Kas attiecas uz lauksaimniecības un politiskajiem projektiem, rakstura mērķis ir reformēt abus:
"Es darīšu to, ko jūs sakāt: stādīšu, audzēšu, kultivē kukurūzu, pupas, angļu kartupeļus... Jūs redzēsiet manas kultūras, dārzeņu dārzu un augļu dārzu - tad pārliecināsieties, cik auglīgas ir mūsu zemes! "
Nopietns un godīgs cilvēks Policarpo atzīst, ka politikā problēma ir korupcija:
"Tā kā viņš bija jauns vīrietis, ap divdesmit gadu, mīlestība pret savu valsti viņu pārņēma visam. Tā nebija bijusi parasta, pļāpājoša, tukša mīlestība; tā bija bijusi nopietna, nopietna un absorbējoša sajūta. Nav politisku vai administratīvu ambīciju; tas, ko domāja Kvaresma, pareizāk sakot: tas, ko patriotisms lika viņam domāt, bija visas Brazīlijas zināšanas, kas viņu noveda meditācijas par tā resursiem, un pēc tam norādot uz līdzekļiem, progresīvajiem pasākumiem, pilnībā pārzinot cēlonis. "
32. jautājums
(FEI) Vienu no turpmāk minētajiem darbiem ir uzrakstījusi Lima Barreto. Atzīmējiet to:
a) Kanaāna
b) aizmugure
c) Policarpo gavēņa bēdīgais gals
tas deva
e) Urupese
C alternatīva: Polikarpu gavēņa bēdīgais gals.
Cik no atlikušajām alternatīvām:
a) Kanāna, raksta Graça Aranha.
b) Os sertões, autors Euklīds da Kunja.
d) Es, autors Augusto dos Anjos.
e) Urupês, autors Monteiro Lobato.
33. jautājums
(UEL) Mūsu gadsimta pirmajās divās desmitgadēs Euclides da Cunha un Lima Barreto darbiem, kas tik ļoti atšķiras, ir kopīgs elements:
a) nodoms Brazīliju attēlot optimistiski un ideāli.
b) sertão tautas slāņu sarunvalodas pieņemšana.
c) Brazīlijas realitātē līdz šim novārtā atstāto aspektu izteikšana.
d) radikāla lingvistiskā eksperimentālisma prakse.
e) vecā romantiskā reģionālisma konservatīvais stils.
C alternatīva: iepriekš novārtā atstāto Brazīlijas realitātes aspektu izpausme.
Piemēri tam ir Os Sertões, autors: Euclides da Cunha, un Triste Fim, Policarpo Quaresma, Lima Barreto.