Brazīlijas tauta ir dažādu tautu aplamības rezultāts.
Pamatiedzīvotāji, portugāļi un afrikāņi ir galvenās grupas.
Tomēr ir vairāki Eiropas un Āzijas imigranti, kas ieradās Brazīlijā, it īpaši no 19. gadsimta un kas arī veidoja Brazīlijas tautu.
Vietējie iedzīvotāji un Brazīlijas veidošanās
Teritorija, kas kļūtu par Brazīliju, cilvēku klātbūtni reģistrējusi jau 12 000 gadu.
Indiāņi aizņēma visu virsmu, it īpaši piekrasti. Mums nevajadzētu domāt, ka tā bija viena tauta, bet gan vairākas pamatiedzīvotāju ciltis, kurām katrai bija sava valoda un paražas.
Visvairāk etnisko grupu bija Tupi-Guarani, un tieši ar viņiem portugāļi sazinājās.
Tupi pazina dabu, viņi bija nosaukuši kalnus, pludmales un upes, zināja, kuri augi ir vai nav kaitīgi. To visu iemācīja portugāļiem.
Viens no skaidrākajiem Brazīlijas pamatiedzīvotāju kultūras pastāvības piemēriem ir redzams ar īpašvārdiem, piemēram, Itapoã, Piratininga, Priekšutt.
Ēdienu gatavošanā izceļas intensīva manioka izmantošana - augs, kuru bija pieradinājuši pamatiedzīvotāji un kas ir obligāts priekšmets daudzos Brazīlijas ēdienos.
Eiropieši un Brazīlijas iedzīvotāju izcelsme
Portugāļu
Pirmās Eiropas grupas, kas ieradās Brazīlijā, bija portugāļi. Viņi veica jūras braucienus dažādiem mērķiem: viņi vēlējās dārgmetālus, zemi, paplašinot kristietību un slavu cīņā. Bija daudz iemeslu šķērsot “Okeāna jūru”.
Portugāļi ieviesa jaunus sabiedrības, ekonomikas un reliģijas jēdzienus, kas ļoti atšķiras no pamatiedzīvotāju paražām. Viens piemērs ir ekonomika: tā vietā, lai stādītu iztikai, tagad bija nepieciešams audzēt plaša mēroga produktus, kurus varētu pārdot Eiropas tirgū.
Viņi arī atnesa savu reliģiju un uzlika to vietējiem iedzīvotājiem. Caur ticību radās ballītes, valoda (latīņu un portugāļu valodā) un jauna dzīves filozofija. Vairāku dievu vietā tagad tika pielūgta tikai viena dievība, bija sekoja grāmata un priesteru hierarhija.
Papildus reliģijai portugāļu valoda kļuva par jaunās teritorijas valodu, kā arī politisko organizāciju un kapitālistisko ekonomiku.
Holandieši
Arī koloniālajā periodā mums jāņem vērā holandiešu ietekme, it īpaši Pernambuco.
Holandiešu ierašanās nozīmēja jaunas reliģijas - kalvinisma - atnākšanu. Sākumā tas izraisīja vairākus reliģiskas kārtības konfliktus ar katoļu tempļu iznīcināšanas epizodēm.
Holandieši, saukti arī par bataviešiem, palika divdesmit četrus gadus, pirms viņus izraidīja portugāļu un spāņu armāda.
Afrikāņi Brazīlijas veidošanā
Āfrikāņi tika atvesti par vergiem Amerikā.
Tomēr katrs cilvēks atnesa savu valodu, ticību un spējas. Tādā veidā šīs zināšanas tika izplatītas gan saimniecībās, kurās viņi strādāja, gan kvilombos, kas bija brīvības telpas.
Neskatoties uz visu ES nežēlību verdzība Brazīlijā, Afrikāņi ieviesa tādus pārtikas produktus kā pupas un okra. Mūzikā viņa ietekme piešķirtu Brazīlijas populārajai mūzikai raksturīgo ritmu un sinkopēto ritmu.
Tāpat dejā mēs atklājām, ka vidukļa pārvietošanas veids ir mantots no afrikāņiem, un tas radīja bezgalīgu deju, piemēram, maksimumu un samba.
Āfrikas iedzīvotāji, tāpat kā jorubu un džejju tautas, atnesa reliģiju un tās oriksu, kas bija sajaukti ar kristīgo ticību. Tas radīja Candomblé un vēlāk uz Umbanda Brazīlijā.
Turklāt Brazīlijas portugāļu valodā tika iekļauti vairāki afrikāņu vārdi, piemēram, quilombo, lapsene, ezis, farofa, čukstēšana, delikateseutt.
Eiropas imigranti Brazīlijā 19. gadsimtā XIX un XX
Deviņpadsmitajā gadsimtā pēc Portugāles tiesas ierašanās tika atvērtas Brazīlijas ostas tirdzniecībai ar citām valstīm. Tāpat Brazīlijā varētu apmesties jebkuras tautības cilvēki, kuri vēlējās labāk dzīvot.
Tādā veidā Brazīlijā nonāca dažādas izcelsmes itāļu, vācu, šveiciešu, poļu, spāņu un arābu viļņi.
Katrs no šiem imigrantu viļņiem pievienoja Brazīlijai savu kultūru un paražas. Tādējādi mums ir arābu izcelsmes ēdienu sērija, piemēram, kebabs un sfirra; kā arī, piemēram, itāļu ieviestie makaroni un kotletes.
Savukārt 20. gadsimta sākumā japāņu imigrācija to mudināja abu valstu valdības. Tā rezultātā Brazīlijā ir vislielākais japāņu pēcteču skaits pasaulē.
Ļaunprātība Brazīlijā
Savienība starp dažādiem cilvēka biotipiem galu galā radīja indivīdus, kuri ģenētiskā aspekta dēļ nebija pilnīgi pamatiedzīvotāji, balti vai melni.
Šo parādību sauc ļaunprātība vai cieņu un ir ļoti izplatīta Brazīlijas sabiedrībā.
Tā kā šī bija sabiedrība, kuras pamatā galvenokārt bija ādas krāsa, jaunie toņi ieguva konkrētus nosaukumus.
Apskatīsim dažus no tiem:
| Nosaukums | Izcelsme |
|---|---|
| Mamluk, kaboklo, caiçara | baltā krāsā ar indiju metizo (vara krāsas iekrāsojums man atgādināja ēģiptiešu mamlukus) |
| Kuriboka | indiāņu dēls ar mameluko |
| Mulatto | dēls melns ar baltu |
| Brūns | mulats dēls ar baltu |
| Cafuzo | melnā dēls ar indieti |
| Kaza | melnā un mulāta dēls |
| Kreolu | melnu vecāku dēls, dzimis Brazīlijā |
Tādā veidā mēs saprotam, ka Brazīlijas tauta ir kļuvusi par lielisku maisījumu gan kultūras, gan reliģijas, gan ģenētiskā ziņā.
Šo fenomenu ir pētījuši vairāki autori, tostarp:
- Gilberto Freire, savā darbā Casa Grande un Senzala;
- Sérgio Buarque de Holanda, in Brazīlijas saknes;
- Darsijs Ribeiro, iekš Brazīlijas tautas veidošanās;
- Oliveira Viana, in Brazīlijas dienvidu populācijas;
- Eiklīds da Kunja, iekš Sertões;
- Paulo Prado, in Brazīlijas portrets;
- Florestans Fernandess, iekš Brazīlijas ķermenis un dvēsele.
Turpiniet pētīt tēmu, izmantojot šos tekstus.:
- Arābu kultūra: atklāj tās izcelsmi un tradīcijas
- Afro-Brazīlijas kultūras galvenās iezīmes
- Brazīlijas folklora: leģendas, spēles, dziesmas, dejas un ballītes
- Brazīlijas iedzīvotāji: vēsture un demogrāfija
