Smilšu kapteiņi ir bahiešu rakstnieka Horhe Amado darbs, kas publicēts 1937. gadā.
Tas ir mūsdienīgs sociālās denonsēšanas romāns, kura galvenā tēma ir ielas bērnu ciešanas.
Grāmatas nosaukums attiecas uz zēnu bandu, smilšu kapteiņiem.
To cenzēja Getulio Vargas valdība, un Horhe Amado tika arestēts militārās diktatūras laikā. Šī iemesla dēļ daudzas grāmatas (apmēram 1000 eksemplāru) tika sadedzinātas publiskā laukumā Bahijas galvaspilsētā Salvadorā.
Grāmatu kopsavilkums "Smilšu kapteiņi"
Zemes gabalā iesaistītie nepilngadīgie dzīvo Bahijas galvaspilsētā Salvadorā. Pazīstama kā kapteiņi, grupa pulcē ap četrdesmit nepilngadīgo (vecumā no 9 līdz 16 gadiem), kuri dzīvo pamestā noliktavā (vecajā noliktavā) ostas piestātnē.
Liela daļa stāsta notiek tirgū, vienā no nozīmīgākajām komerciālajām aglomerācijām. Tur ielas bērni lūdza naudu ēst vai aplaupīja garāmgājējus.
Turklāt viņi mēdza staigāt pa Vitória koridoru, kas ir izcils rajons Salvadoras pilsētā. Pedro Bala ir grupas vadītājs, gaišmatains zēns, kura sejā ir rēta no cīņas ar bijušo vadītāju: O caboclo Raimundo.
Drosmīgs zēns, kurš zina visas pilsētas daļas, jo viņš gadiem ilgi klīst pa Salvadoru. Viņam ir romāns ar Doru, vienu no grupas dalībniecēm.
Grupas ikdiena bija staigāt pa pilsētu, prasot naudu vai zogot kaut ko ēdamu. Tā kā viņi katru dienu zaga, viņi pārbiedēja lielu daļu iedzīvotāju. Tādējādi viņus meklēja policija, taču viņu vecuma dēļ viņus nevarēja arestēt.
Pieķerot viņus, viņi tiks nosūtīti uz reformatoru - vietu, kas slēgta nelieliem likumpārkāpējiem. Tomēr viņi izvēlējās dzīvot uz ielas un būt brīviem.
Dora un Pedro tika pieķerti zagšanā no savrupmājas un tika nosūtīti uz reformatoru. Dora saslimst un beidz nomirt.
Vienā no sižeta mirkļiem Salvadoras pilsētu izpostīja bakas. Viens no grupas dalībniekiem neizdzīvoja: Almiro. Galu galā daži tiek notverti, citi tiek nogalināti. Grāmatas pēdējā daļā autors iepazīstina ar katra no viņiem likteni.
Varoņi no grāmatas "Smilšu kapteiņi"
- Pedro Bala: bara vadītājs, kuram bija mīlas dēka ar Doru. Viņš ir centrāla un tēva figūra. Viņa tēvs, saukts par Loiro, bija arodbiedrības vadītājs, un streika laikā policija viņu noslepkavoja. Vēlāk viņš kļūst par revolucionāru komunistu vadītāju.
- Skolotājs: viņu sauc João José. Viņš ir sapņains un ļoti talantīgs. Viņš zog grāmatas, lai iepazīstinātu stāstus puišiem. Barojiet savu mīlestību pret Dora, meiteni no João Bala. Pārstāv grupas intelektuālo daļu, plānojot laupīšanas. Vēlāk viņš kļuva par gleznotāju un pārcēlās uz Riodežaneiro.
- Tēvs Hosē Pedro: palīdz un sludina Dieva vārdu ielas bērniem. Vēlāk viņš pārcēlās uz sertão.
- svētā māte: Aninha ir svētā māte Āfrikas reliģijā, ko sauc par Candomblé. Viņa ir zēnu draudzene un dažreiz konsultē bandu.
- mugura sausa: pievienojas Lampião grupai un kļūst par kanaciro. Tomēr viņš tika notverts un notiesāts.
- Lielais Džons: garš un drosmīgs zēns. Viņš kļūst par jūrnieku, iekāpjot Loidas kravas kuģī.
- Kāju nav: viens no bandas dalībniekiem, kuram ir liels rūgtums. Viņš bija invalīds, kurš staigāja ar ļenganu. Galu galā viņš izdara pašnāvību, bēgot no policijas.
- Konfekte: loceklis, kurš rūpējas par izdarītajiem grēkiem. Viņš kļuva par draugu, pievienojoties reliģiskai kārtībai. Iepriekš viņš bija viens no nežēlīgākajiem grupā, tomēr viņu ietekmēja tēva Hosē vārdi.
- Dora: Zē Fuinha māsa, Dora ir romāns ar Pedro Balu. Viņa tiek uzskatīta par grupas māti. Pēc notveršanas viņa nomirst.
- Laba dzīve: viens no visgrūtākajiem un iekarojošākajiem grupas dalībniekiem. Viņš spēlēja ģitāru un reti parādījās noliktavā.
- Dalva: prostitūta un kaķu mīļākais.
- Kaķis: viens no grupas vilinošajiem ļaundariem. Viņam ir dēka ar prostitu Dalvu, kļūstot par viņa suteneri. Galu galā viņš pārcēlās uz saliniekiem.
- Admirālis: grupas dalībnieks, kurš nomira no bakām.
- barandão: grupas dalībnieks, kurš kļūst par smilšu kapteiņu vadītāju. Pedro Bala pirms došanās prom izvirza viņu ar nolūku būt komunistu līderis.
- Ecēhiēls: vada citu pamestu zēnu grupu.
- dieva mīļais: kapoeirista un bandas draugs. Viņš dažiem grupas dalībniekiem mācīja kapoeiru.
Darba "Capitães de Areia" struktūra
Horhe Amado romāns ir sadalīts trīs daļās:
Pirmā daļa: sastāv no vienpadsmit nodaļām. Tās nosaukums ir: “Zem mēness, vecā pamestā noliktavā”.
- noliktava
- Smilšu kapteiņu nakts
- Pitangueiras punkts
- karuseļa gaismas
- piestātnes
- Oguna piedzīvojums
- Dievs smaida kā mazs melns zēns
- Ģimene
- rīts kā attēls
- alastrim
- Liktenis
Otrā daļa: sastāv no astoņām nodaļām. Tās nosaukums ir “Lielā miera nakts, tavu acu lielais miers”
- Pockmarked meita
- Dora, māte
- Dora, māsa un līgava
- reformācijas
- Bērnu nams
- liela miera nakts
- Dora, sieva
- kā blondīne mataina zvaigzne
Trešā daļa: sastāv no astoņām nodaļām. Tās nosaukums ir “Bahia Song, Liberty Song”.
- aicinājumi
- Vitālīnas mīlas dziesma
- vilciena astē
- kā cirka trapeces mākslinieks
- Laikrakstu ziņas
- Pavadoņi
- Bungas skan kā kara kļūdas
- dzimtene un ģimene
Darba "Capitães de Areia" analīze
Stāstīts trešajā personā, Smilšu kapteiņi iepazīstina ar viszinošu stāstnieku, tas ir, kurš zina visu stāstu un ļoti labi pazīst savus varoņus.
Darba laiks ir hronoloģisks, ko iezīmē laika ritējums. Paralēli tam mums ir arī psiholoģiskais laiks, ko iezīmē tā varoņu domas un atmiņas.
Kas attiecas uz stāsta varoni, mums jāuzsver, ka darbā nav tikai viena persona. Citiem vārdiem sakot, centrālais varonis ir kolektīvs un būtu ielu bērnu banda: smilšu kapteiņi.
Horhes darbs mūs iepazīstina ar ielu bērnu baru ikdienu un piedzīvojumiem. Šī iemesla dēļ viņu valoda bieži ir neformāla (sarunvaloda), kas apkopo mutvārdu pēdas.
Pamatojoties uz tēmu un veidu, kā viņš atklāj piedzīvojumus, mēs to varam izcelt kā sociālās kritikas romānu.
Galvenā uzmanība tiek pievērsta rakstzīmēm, kas to veido, iepazīstinot ar pamesto zēnu pārdomām un rīcību. Šeit apspiestie ir varoņi. Pats darba nosaukums atklāj šo īpašību, galu galā viņi ir “kapteiņi”.
Tā ir darba lielā nozīme un unikalitāte. Ielu bērni tiek uzskatīti par normāliem cilvēkiem, nevis par ļauniem cilvēkiem. Viņi zog no bagātajiem, lai dalītos ar nabadzīgajiem.
Dziļi sirdī viņi ir bērni, un, neskatoties uz ļaunprātību (tā kā dzīvošana uz ielas to prasa), tie satur zināmu tīrību un sapņus.
Tādējādi Horhe Amado demistificē šīs grupas redzējumu, dekonstruējot domu, ka cilvēki, kas dzīvo marginalitātē, ir slikti. No šī konteksta viņš iepazīstina ar pamestu un badā esošu bērnu zādzību realitāti un iemeslu.
Tādējādi tas sniedz atklājošu un jūtīgu portretu par vienu no sociālajām problēmām, kas joprojām ietekmē mūsu valsti.
Īsāk sakot, ielu bērni ir vardarbības sistēmas upuri, kas saistīti ar pamešanu un postu. Šeit ir izvilkums no darba, kas atklāj viena no varoņiem sapni:
Tas, ko viņš vēlējās, bija laime, prieks, aizbēgšana no visa tā posta, visa tā posta, kas viņus ieskauj un nožņauga. Bija, tiesa, liela ielu brīvība. Bet bija arī atteikšanās no visas pieķeršanās, visu laipno vārdu trūkums. Lollipops to meklēja debesīs, svēto gleznās, nokaltušajos ziedos, ko viņš atnesa Nossa Senhora das Sete Sāpes, kā romantisks draugs no elegantajiem pilsētas rajoniem nonāk pie tā, kuru viņš mīl ar nodomu kāzas.
Smilšu kapteiņu filma
Pamatojoties uz darbu, filmu Smilšu kapteiņi (2011) vadīja Horhe Amado mazmeita: Sesija Amado.
