pamatiedzīvotāju verdzība tā pastāv kopš Portugāles kolonizācijas sākuma Brazīlijā, it īpaši no 1540. līdz 1570. gadam. Tā ir alternatīva Āfrikas darbaspēkam visā ES periodā Brazīlijas kolonija.
Tomēr, tā kā vietējie iedzīvotāji tika uzskatīti par Portugāles kroņa pavalstniekiem, viņu paverdzināšana bija samērā pretrunīga. Pat tā tas bija juridiski iespējams un bija atkārtota prakse līdz 18. gadsimta beigām.
Galvenie cēloņi un raksturojums
Kolonizācijas sākumā Brazīlijas iegūšanai tika izmantots vietējais darbs. tika apbalvots ar barteris dažu priekšmetu, piemēram, mačetes un spoguļi vai pat brendijs.
Vēlāk indiāņus sāka sagūstīt un nodarbināt mazās plantācijās vai “narkotiku no sertão” kolekcijā.
Tā kā Āfrikas vergi bija pārāk dārgi tiem, kam pieder zeme, un pieprasījums pēc darbaspēka tikai pieauga, vietējā verdzība kļuva par alternatīvu.
Stādītāji sāka izmantot indiāņu paverdzināšanu, izmantojot ekspedīcijas, kas pazīstamas kā “sagrābšanas karogi”.
Tomēr no 16. gadsimta parādījās juridiski šķēršļi. Saskaņā ar likumu indieti varēja paverdzināt tikai “taisnīgā kara” situācijās, tas ir, kad viņi bija naidīgi pret kolonizatoriem.
Tikai karalis varēja pasludināt "taisnīgu karu" pret cilti, kaut arī Kapteiņu kapteiņi to ir izdarījuši.
Turklāt vēl viens veids, kā iegūt vietējos vergus, bija cilšu konfliktu ieslodzīto pirkšana starpcilšu karos, tā sauktajā “pirkšanas virvē”.
Neskatoties uz to, vietējais darbs tika ļoti novērtēts teritorijas iedzīvotājos vai robežu okupācijā. To lielā mērā izmantoja cīņā, lai turētu afrikāņu vergus vai palīdzētu krūmu kapteiņiem sagūstītu vergu sagūstīšanā.
Visbeidzot vietējo verdzību aizstāja Āfrikas verdzība, jo tika uzskatīts, ka indiāņi nevar izturēt piespiedu darbu un galu galā nomira.
Tas notika smaga darba vai epidēmiju upuru rezultātā, kas inficējušies no kontakta ar baltajiem vīriešiem, gripas, masalām un bakām.
Pašlaik ir zināms, ka pamatiedzīvotāji pat tad, kad tika sodīti, bija ļoti dumpīgi, papildus iespējai bēgt uz mežu, kur viņi teritoriju pārzināja labāk nekā kolonizators.
Uzziniet vairāk par tēmu:
- Pamatiedzīvotāju kultūra
- Brazīlijas indiāņi
- Guarani indiāņi
Krona, baznīca un pamatiedzīvotāju verdzība
Sākumā ir ievērības cienīgs fakts, ka Krona un Baznīca attiecībā uz pamatiedzīvotāju verdzību ieņēma neskaidru nostāju.
Pat tad karalis tos uzskatīja par vērtīgiem sabiedrotajiem tāpat kā tad, kad Tupiniquins apvienojās ar portugāļiem pret Tamoios, kas bija franču iebrucēju sabiedrotie.
Baznīca cīnījās ar verdzību, jo tai bija visas intereses katehizēt indiāņus - misiju, kas bija atbildīga par jezuītu ordeni, kura pārstāvis bija tēvs Antônio Vieira.
Jēzus biedrībai bija vairākas apmetnes, kurās pamatiedzīvotāji jau bija pieraduši strādāt un kristietību.
Šajās apdzīvotajās vietās indiāņiem uzbruka kolonisti un, galvenokārt, bandeiranti, kas sagūstīja jezuītu misiju iedzīvotājus, lai viņi varētu nonākt verdzībā.
Vēsturiskais konteksts
Pamatiedzīvotāju verdzība pirmo reizi tika aizliegta ar 1570. gada Karalisko hartu, kas uzsāka “taisnīgu karu” un brīvprātīgu verdzību.
Tomēr likuma trūkumi un varas iestāžu “aklais skatījums” ļāva pamatiedzīvotāju pakļaušanai līdz 17. gadsimta beigām būt atkārtotai praksei.
1682. gadā tika izveidots Maranhão štata Vispārējais tirdzniecības uzņēmums, lai apgādātu koloniju ar Āfrikas darbaspēku un aizstātu darbaspēku.
Pat ja tā, pret to efektīvi varēs cīnīties tikai no 1757. gada, pieņemot Pombalas marķīzs (1699-1782).
Lasiet arī:
- Septiņas misiju tautas
- liela ziemeļu upe
- Maranhão štats
- Paranas štats
