Atēnas tā bija viena no galvenajām Senās Grieķijas pilsētām, un tieši šeit parādījās demokrātija - sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras. a., pēc Clístenes īstenotajām reformām. Atēnu reģions ir bijis apdzīvots kopš neolīta laikmeta, un tiek uzskatīts, ka pilsēta jau pastāvēja Mikēnas civilizācija. Viņas vārds tika izvēlēts kā veltījums dievietei Atēnai.
Gada laikā Atēnas ievērojami pieauga Arhaisks periods, un, laikā Klasiskais periods, ir kļuvusi par vienu no lielākajām Grieķijas pilsētām, kas konkurē Sparta. Šo divu pilsētu modeļi bija atšķirīgi, taču pat konkurenti viņi apvienojās pret persiešiem Medicīnas kari. Pēc tam Atēnas un Sparta devās karā, Atēnas tika sakautas 304. gadā a. Ç.
lasītvairāk: Homēriskais periods - atzīmēts kā civilizācijas atkāpšanās periods Grieķijā
Atēnu parādīšanās
Arheoloģijas veiktie pētījumi liecina, ka cilvēku klātbūtne Atēnu reģionā vairāk vai mazāk pirms astoņiem tūkstošiem gadu
. Tādējādi ir pēdas, kas norāda, ka cilvēki šajā reģionā apmetās vēl neolīta periodā.Cilvēku klātbūtne Atēnās izraisīja organizētas sabiedrības izveidošanos ap otro gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Ç. Tiek uzskatīts, ka pastāvēja izveidota kopiena, kas joprojām varēja būt daļa no Mikēnas civilizācijas. Pat arheoloģiskās atliekas liecina, ka Akropoles reģionā bija nocietinājumi un, iespējams, tur bija pils.
Tiek uzskatīts, ka sabiedrība, kas šajā periodā pastāvēja Atēnās, ir sabrukusi, kad Grieķija iebruka jūras tautas (ar nezināmu ģeogrāfisko izcelsmi) un dorians. Šīs beigas pavadīja viss, ko apdzīvoja mikēnieši.
Sākot ar arhaisko Grieķijas vēstures periodu, reģions sāka reorganizēties un kopiena sāka pieaugt. Iedzīvotāju skaits pieauga, tirdzniecība kļuva plaukstošāka un sociālā organizācija - sarežģītāka. Ar šīs organizācijas starpniecību Atēnās tika izveidota demokrātija.
Grieķu mitoloģijā pilsētas nosaukums būtu bijis veltījums pilsētai dievieteAtēna pēc konkursa, kurā piedalījās vietējie iedzīvotāji.
Atēnu demokrātija
Atēnu pilsēta vēsturē tika atzīmēta par to, ka tā bijusi a intelektuālo un māksliniecisko attīstību veicinoša vide, un daudzi to saista ar demokrātijas attīstību, sistēmu, kas izveidoja a kultūra, kas ļāva pilsoņiem brīvi izpausties.
Mēs redzējām, ka Atēnu izaugsmi Arhaiskajā periodā pavadīja pasākumi, kuru mērķis bija pilsētas institucionālā organizācija. Sākumu šai institucionālajai organizācijai un normu noteikšanu, kas regulēja kopienas dzīvi, deva likumdevējs pūķis, VII gadsimta vidū; Ç.
Pieaugot Atēnām, notika liela bagātības koncentrācija, kas nozīmēja, ka nabadzīgajiem zemniekiem bija jākļūst par vergiem, lai samaksātu parādus. Šī situācija radīja scenāriju, kurā daļa Atēnu iedzīvotāju sāka atstāt pilsētu, lai izdzīvotu citos reģionos.
Tas bija kolonizācijagrieķu, kad grieķi sāka dibināt kolonijas citur. Papildus kolonizācijai bija sociālie satricinājumi Atēnās, un šīs situācijas turpināšanās skaidri parādīja, ka ir nepieciešami pasākumi, kas varētu stabilizēt pilsētu. Tieši tad Drakons izstrādāja virkni likumu Atēnām ap 621. gadu pirms mūsu ēras. Ç.
Plkst drakona likumi tika uzskatīti par ļoti stingriem un 594. gadā a. a., reformēja likumdevējs Solons. Solona reforma uzsāka demokrātiju Atēnās VI gadsimta beigās; Ç. Viņš atcēla parādu verdzību un viņš sadalīja pilsētu četrās ciltīs, jo cilts bija bagātāka, jo lielākas politiskās tiesības tai bija.
Starp 510 a. Ç. un 507 a. C., likumdevējs Clístenes veicināja jaunas reformas Atēnās, un viņa noteikto vēsturnieki uzskata par demokrātiskas sistēmas rašanās pamatu. Veicot šīs reformas, tika noteikts:
Pilsēta būtu sadalīta 10 ciltīs pēc katra pilsoņa atrašanās vietas;
Bulē, padome, kas ierosināja likumus, tika paplašināta līdz 500 locekļiem;
Visi Atēnu pilsoņi varēja pulcēties Eklesijā, asamblejā, kurā tika pieņemti lēmumi.
Kleistēnas modelis tika konsolidēts Atēnās un tika paplašināts visās Attikas pilsētās - reģionā, kur tika dibinātas Atēnas. Atēnu demokrātija Grieķijai bija pagrieziena punkts, jo tā izveidoja alternatīvu aristokrātiskajam polisa modelim. Tomēr viņa tas joprojām bija ļoti ierobežots modelis, jo tas izslēdza sievietes un ārzemniekus., piemēram. Ja vēlaties uzzināt vairāk par politiskās sistēmas sākumu, kas joprojām pastāv lielākajā daļā pasaules, lasiet: Atēnu demokrātija.
Atēnas un Sparta
Runājot par Atēnām, ir gandrīz neizbēgami, ka mums atgādina Spartu, tās lielo konkurentu. Pilsētas pilsēta Sparta bija uz dienvidiem no Grieķijas, reģionā ar nosaukumu Lakonija, kas atrodas Peloponēsas pussalā. Spartieši cēlās no doriešiem un viņiem bija a pilnīgi atšķirīga sociālā organizācija no tās, kas pastāvēja Atēnās.
Sparta bija viens polisaristokrātisks, kurā aristokrātu mazākumam bija politiskas tiesības un virkne citu privilēģiju. tie bija Spartieši un viņam bija pilsonība. Bez viņiem bija arī helotiem, ekspluatēto daļēji vergu un pastāvīgi spartiešu vardarbības upuru klase. Visbeidzot, tur bija periecos, brīvi vīrieši, kuri veltīja sevi funkcijām, kuras spartieši nevarēja uzņemties, piemēram, tirdzniecībai. Viņi arī nepiedalījās politikā.
Attīstoties Grieķijai, Atēnas un Sparta kļuva par lielākajām pilsētām, kas ietekmēja Grieķijas diplomātiju. Tādējādi abi vienmēr centās aizstāvēt savas intereses Grieķijā, sasniedzot vislielāko ekonomisko partneru skaitu un paplašinot savu organizatorisko modeli uz citiem poliem.
Atēnieši un spartieši atteicās no sāncensības daļā V gadsimta; Ç., ārvalstu draudu dēļ: tu Persieši. Abas pilsētas apvienoja spēkus, lai izraidītu persiešus divpakāpju karā: vispirms starp 492–490 a. Ç. un Pirmdiena starp 480-479 a. Ç. Tie bija Medicīnas kari, konflikts, kurā grieķi bija uzvarētāji.
Uzvara Medicīnas karos drīz vien lika abām pilsētām atsākt naidīgumu vienam pret otru. Atēnieši ātri uzplauka ar savu vadību Krievijā ieslēdzasiekšādelos, Grieķijas pilsētu līga, kas izveidojusies kara laikā pret persiešiem. Atēnieši līgas resursus izmantoja savā labā.
Šī situācija satrauca Spartu, kas bija noraizējusies par Atēnu bagātināšanu, un tas izraisīja naidīguma pieaugumu. O viņu savstarpējā kara izraisītājs bija interešu strīdi starp Atēnām un Korintu, kas bija viens no lielākajiem Spartas sabiedrotajiem. Korints nospieda Spartu, lai karš tiktu izsludināts, un spartieši, kuri nevēlējās zaudēt Korintas atbalstu, uzsāka konfrontāciju pret Atēnām 431. gadā a. Ç.
Tas bija Peloponēsas karš, kas pagarinājās no 431 a. Ç. līdz 404 a. Ç. Šim konfliktam bija daudz fāžu, taču beigās atēnieši tika sakauti. Pēdējos brīžos atēnieši bija nabadzīgi un redzēja, kā viņu pilsētu sešus mēnešus aplenca spartieši. 404. gadā a. Ç. viņi padevās spartiešiem, kuri iznīcināja Atēnu sienas un saplēsa Atēnu jūras impēriju. Pilsēta tomēr netika sagrauta un iedzīvotāji netika paverdzināti.
Piekļuvearī: Aleksandrs Lielais, viens no izcilākajiem vārdiem senatnē
Atēnu zelta laikmets
Atēnu vēsturi joprojām iezīmēja zelta laikmeta esamība, tas ir, a ekonomiskās un kultūras attīstības periods. Tieši šis periods iezīmēja pilsētu kā lielo grieķu intelektuāļu, piemēram, filozofu, mājvietu. Tas tiek uzskatīts par Atēnu ziedu laikiem un beidzās, kad pilsēta tika sakauta Peloponēsas karā.
Atēnas zelta laikmets notika Grieķijas valdības laikā perikulu, viens no lielākajiem likumdevējiem Atēnu vēsturē. Atēnas piesaistīja tādus māksliniekus un intelektuāļus kā Herodots, kas tiek uzskatīts par "vēstures tēvu", Sokrats, viens no lielākajiem vārdiem filozofijā, Aristofāns un sofokli, teātra izceļ un Pindars, kas attēlota dzejā, cita starpā.
Atēnu dekadence sākās, kad nomira Perikls, 429. gadā a. a., noslēpumainas slimības upuris, kas Atēnas sasniedza laikā no 430. gada. Ç. un 427. a. Ç. un kļuva pazīstams kā Atēnu mēris. Sakāve karā pret Spartu šo neveiksmi nostiprināja. IV gadsimtā; C., Atēnas pārgāja uz domēnu Maķedoniešu, un, II gadsimtā a. C. romieši iekaroja to.
