Plkst Krusta kari tās bija militāras ekspedīcijas, kas tika organizētas pēc katoļu baznīcas aicinājuma atgūt kontroli pār Jeruzalemi un citām vietām Svētajā zemē (Palestīnā). Pirmais krusta karš, kas tika organizēts laikā no 1096 līdz 1099, izraisīja Jeruzalemes pilsētas iekarošanu un kristīgo karaļvalstu dibināšanu Palestīnā.
Krusta karu izsaukums
Pirmo krusta karu izsauca Pāvests Urbans II, 1095. gadā Klermonta padome. Ziņojumos teikts, ka Urban II runa tika runāta ar lielu degsmi un uzsvaru un visiem, kas piedalījās krusta karā, garantēja grēku piedošanu, kā arī pestīšanas un labklājības solījumu.
Pāvesta Urbana II izsaukšana uz krusta karu bija daļa no viduslaiku koncepcijas Svētais karš, tas ir, karš, kas attaisnots kristīgās pasaules aizstāvībai. Tā bija Urbano II atbilde uz lūgumu pēc palīdzības no Aleksijs I, Bizantijas imperators, kurš lūdza Rietumeiropas kristīgo karaļvalstu palīdzību cīņā pret seldžuku turku virzību.
Pāvests Urbans II krusta karu izsaukšanā uzskatīja par interesējošu faktoru, kura mērķis bija divi mērķi:
Novirzīt Eiropas muižniecības vardarbību kopīgam ienaidniekam un citam reģionam;
Atjaunojiet attiecības starp Rietumu baznīcu un Austrumu baznīcu, kuras bija izputējušas kopš Lielās šķelšanās 1054. gadā.
Atbilde uz Urbano II pavēsti bija ārkārtīgi pozitīva, un ziņojumos teikts, ka pēc viņa uzstāšanās klātesošā auditorija kliedza:lielais dievs”(Kas latīņu valodā nozīmē„ Dievs grib ”). Pirmajā krusta karā papildus lielajam tautas atbalstam bija daudz kristiešu dižciltīgo.
Pirmais krusta karš
Krusta karš oficiāli sākās 1096.gadā un bija pazīstams arī kā Nobles Crusade, sakarā ar Eiropas muižnieku lielo saķeri ar Urban II izsaukumu. Kopumā Pirmais krusta karš mobilizēja aptuveni 35 000 karavīru, kuri devās no dažādiem Eiropas reģioniem uz Konstantinopoli. No turienes viņi devās uz Jeruzalemi un Svēto zemi.
Starp galvenajiem tā laika dižciltīgajiem, kas piedalījās Pirmajā krusta karā, var minēt Godofredo de Bulhão, Tulūzas Raimundo IV un Boemundo. Krustnešu armijas un bizantiešu spēki devās Svētās Zemes virzienā un iekaroja daudzas vietas, kuras atradās turku kontrolē: Antiohija, Nikaja utt.
Jeruzalemes pilsētas aplenkums sākās 1098. gada beigās un beidzās 1099. gada jūlijā. Pārskati vēsta par lielo vardarbību, ko praktizē sakrustotās armijas, kas nogalināja vietējos iedzīvotājus, kuros bija musulmaņi, ebreji un pat kristieši. Attiecībā uz kristiešu vardarbību pēc Jeruzalemes iekarošanas seko vēsturnieka Stīvena Runcimana stāstam:
Krustneši, kas bija neprātīgi par šādu uzvaru pēc tik daudzām ciešanām, skrēja pa ielām un iebruka mājās un mošejās, nogalinot visus, ar kuriem viņi saskārās - vīriešus, sievietes un bērnus. Slaktiņš turpinājās visu pēcpusdienu un nakti. […] Kad Raimundo de Aguilers […] devās uz Tempļa apkaimi, viņam bija jāiet cauri līķiem un asinīm, kas sasniedza viņa ceļgalus.
Jeruzalemes ebreji visi atradās patvērumā tās galvenajā sinagogā. Bet, tā kā tika uzskatīts, ka viņi ir palīdzējuši musulmaņiem, krustneši viņus nežēloja. Ēka tika aizdedzināta, un visi iekšpusē nodega.
Slaktiņš Jeruzalemē atstāja dziļu iespaidu visā pasaulē. […] Tieši šis asinskārais kristīgā fanātisma pierādījums atjaunoja islāma neiecietību|1|.
Pārvarētā uzvara ļāva izveidot pamatu Jeruzalemes latīņu karaliste, papildus citām kristīgajām karaļvalstīm šajā reģionā. Ar to kristiešiem izdevās atvērt drošu ceļu uz svētceļnieku ierašanos, kuri devās apmeklēt Jeruzalemi Svēto kapu un garantēja to ordeņu ierašanos, kuri ieradās Svētajā zemē, lai palīdzētu dažu cīņā formā. Tomēr kristiešu vara nebija ilga, jo 1187. gadā Saladina vadītie musulmaņi pilsētu iekaroja.
|1| RUNCIMAN, Stīvens. Krusta karu vēsture, I sējums: Pirmais krusta karš un Jeruzalemes valstības dibināšana. Riodežaneiro: Imago, 2002. lpp. 257-258.
Izmantojiet iespēju apskatīt mūsu video nodarbību, kas saistīta ar šo tēmu:
