O çāķis bija sociāla parādība, kas pastāvēja Ziemeļaustrumi laika posmā no 19. līdz 20. gadsimtam, ko raksturo bruņotu vīriešu grupu parādīšanās, kas veicināja bandītismu visur, kur viņi dodas. Šo grupu parādīšanās ir saistīta ar nabadzību, nevienlīdzību, valsts palīdzības trūkumu un vardarbību, kas minētajā periodā pastāvēja šajā reģionā.
Piekļuvearī: Coronelismo, politika, kas raksturoja Pirmo Republiku
Kangačo konteksts
Beigās XIX gs, Brazīlija gāja cauri dziļas politiskas pārvērtības un sociālie notikumi, kas iegūti no ievērojamiem šī perioda notikumiem. Neraugoties uz to, valsts joprojām saskārās ar nopietnām problēmām, kas, izmantojot., Ietekmēja sabiedrību nabadzības, bada, tiesu pieejamības trūkuma vairošanās, starp citiem.
Iekš iekšzemes apgabalos no Brazīlijas, daudzbērnu ģimeņu vara pār iedzīvotājiem tas bija acīmredzams, un liecinieks bija zemes monopols dažu cilvēku rokās un sertanejos intensīva ekspluatācija. Šīs daudzbērnu ģimenes nabadzīgos iedzīvotājus pārvaldīja kā sava veida paralēlu valsti, un interešu strīds bieži izraisīja vardarbību.
Šī vara tika uzturēta caur interešu apmaiņa, un tādējādi valsts pārstāvji, piemēram, policija un politiķi, darbojās tikai kā šo dažu ģimeņu interešu aizstāvji. Gadījumā, ja radās nesaskaņas, šīs ģimenes izmantoja savu bagātību, lai situāciju atrisinātu, izmantojot ieročus.
Šis scenārijs tika reproducēts dažādās valsts daļās, tostarp ziemeļaustrumos. Iedzīvotājus skāra viņu darba izmantošana, un viņu dzīves apstākļus pasliktināja sausums. Tikmēr zemes īpašnieki piezvanīja pulkveži, peldēja labklājībā un saglabāja viņu spēku cilvēku un viņu bruņoto spēku ekspluatācijā jagunços.
Šis scenārijs bija lieliski piemērots bandītisms, tas ir, bruņotu bandītu grupu parādīšanās, kas rīkojās, uzbrūkot īpašumiem un pilsētām, zogot iespējamo un slepkavojot ceļā nonākušos. Nabadzība, valsts neeksistence, perspektīvu trūkums un bieži vien vēlme atriebties kalpoja par šo grupu motivatoru.
20. gadsimta otrajā pusē Brazīlijas ziemeļaustrumos parādījās bandītu grupas, kas nelielās grupās uzbruka īpašumiem un pilsētām. bija cangaceiros, pārstāvji no vienas no pazīstamākajām parādībām Brazīlijā: çāķis.
Kas bija kanga?
Kā jau minēts, kanžako bija bandītisma fenomens, kas ziemeļrietumos nostiprinājās laikā no 19. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta sākumam. Tiek uzskatīts, ka šīs parādības nosaukums ir saistīts ar vārdu jūgs - koka gabals, kas divus vēršus savienoja ar vērsi. Tas ir tāpēc, ka kankaceiro nēsāja ieročus uz pleciem, līdzīgi vēršu jūgiem.
Kankasa darbojās lielākajā daļā ziemeļaustrumu, izņemot Piauí un Maranhão, un to izveidoja bruņoti vīrieši, kuri viņi rīkojās grupās, uzbrūkot pilsētām un lieliem īpašumiem un izspiežot vietējos iedzīvotājus, lai tie neuzbruktu un neietu lai gan. cangaceiros darbojās grupās līdz 15 vīriešiem lai atvieglotu kustību.
Mazāk vīriešu nozīmēja, ka vieglāk ir nemanīti ierasties vai tuvoties mērķim, un tas arī atvieglo bēgšanu. Kankaceiro pat nebaidījās atkāpties, kad tas bija nepieciešams, jo tas garantētu viņu izdzīvošanu. Turklāt cangaceiros neapmetās vienā vietā, bet sekoja a klejotāju dzīve.
zināja Çsist tāpat kā daži, un viņi ļoti labi zināja paslēpt savas pēdas. Izcilais cangaceiros nosaukums Lampião pat pasūtīja apavus ar taisnstūrveida zoli, jo šādā veidā uz zemes atstātās sliedes nenorādīja kangaceiro virzienu.
Turklāt cangaceiros bija sabiedrotie, kas pazīstami kā pumas, kas vajadzības gadījumā nodrošināja viņiem patvērumu. Kankaso sabiedrotie piederēja dažādām sociālajām klasēm, sākot no pazemīgiem cilvēkiem līdz vareniem, piemēram, politiķiem un pulkvežiem.
Par to, kā redzami kanseiro, ir daudz nesaskaņu. Daži vēsturnieki strādā pie tēzes, kas viņi bija modri (cilvēki, kuri taisnīgumu ņem savās rokās) sociālās nevienlīdzības un valsts neefektivitātes dēļ uzlabot savu dzīvi un nodrošināt taisnīgumu.
Tomēr citi vēsturnieki norāda, ka kanseirosi sociālās nevienlīdzības jautājumu izmantoja tikai kā pamatojumu savas darbības slēpšanai. Šie vēsturnieki mūs pamatā interpretē kā bandītu grupas kuri darbojās ziemeļaustrumos tikai, aizstāvot savas intereses, un kuri ne vienmēr bija saistīti ar iedzīvotāju labklājību.
Tomēr vēsturnieki kaut ko zina par cangaceiros pastrādāta vardarbība viņu uzbrukumos. Viņi ar lielu vardarbību uzbruka visiem viņu mērķiem un parasti neņēma cietumniekus, bieži dodot priekšroku upuru slepkavībai. Dažreiz daļu no laupījumiem gūtā labuma sadala trūcīgajiem iedzīvotājiem.
Piekļuvearī: Pirmā Republika, lielākās pulkvežu ietekmes periods
Lampião un Maria Bonita
Kankaso vēsturē Caatingā izcēlās vairāki līderi, piemēram, Antonio Silvino, Mati, Jesuino Brilliant un Pereira kungs. Tomēr Brazīlijas vēsturē slavenākais kanagiro bija Virgulino Ferreira da Silva, labāk pazīstams kā Lampa. No 1920. līdz 1938. gadam viņš bija lielais cangaço vadītājs.
Virgulino ne vienmēr bija nožēlojama ģimene, viņš pat strādāja par amatnieku un bija literāts. Jūsu dzīves pagrieziens notika, kad tavu tēvu nogalināja policists zemes strīda dēļ. Tad Virgulino nolēma atriebties par tēva nāvi, un tāpēc viņš pievienojās bandītam Sinhô Pereira vadībā.
Pēc Sinhô Pereira arestēšanas Lampião kļuva par vadītāju un tika atzīts par a prasmīgs stratēģis. Viņš ļoti labi zināja, kā rīkoties ar karaspēksstūres rati, policisti, kas norīkoti cīnīties ar kangaceiriem.
Blakus Lampião bija viņa pavadonis, MarijaGomesiekšāOliveira, Plašāk pazīstams kā MarijaDiezgan. Viņa bija no coiteiros ģimenes un nolēma atstāt savu pirmo vīru, lai paliktu Lampião pusē. Līdz 1930. gadam kanapē nebija nevienas sievietes, kura bija Marija Bonita pirmā.
Marija Bonita nepiedalījās cīņās, un viņai bija liela loma Lampião uzņēmuma uzturēšanā. No abu attiecībām dzimis viensmeita, 1932. gadā: Expedita Ferreira Nunes. Lampjao un Marijas Bonitas dzīves beigas bija traģiskas, jo abas bija slazdi policija, patversmē, Poço Redondo, Sergipe.
Šis uzbrukums notika 1938. gada jūlijā un izraisīja pāra nāvi. - piezvanīja kankasiro Korisko joprojām centās turpināt darboties kā Kangačo vadītājs, bet policija viņu nogalināja 1940, atzīmējot gada galīgais gals çāķis Brazīlijā.
