Brazīlijas kolonizācijas laikā, ko veica portugāļi, reliģiskajai kārtībai bija nozīmīga loma kolonijas sociālajā organizācijā: Jēzus kompānija, vai vienkārši Jezuīti, jo tie bija vispārzināmi.
Jezuīti vadīja Manoels da Nobrega 1549. gadā ieradās kolonijā Brazīlijā kopā ar pirmo Tomu de Sousu ģenerālgubernators iesūtīja Portugāle. Jezuītu galvenā funkcija, kad viņi ieradās Brazīlijā, bija evaņģelizēt, katehizēt un padarīt kristiešus par pamatiedzīvotājiem, kas apdzīvoja šīs zemes.
Eiropā jezuītu mērķis bija novērst protestantu skaita pieaugumu. Jēzus biedrību militārie spēki nodibināja 1534. gadā Svēts Ignācijs no Lojolas, Kontekstā Pārveidošana un reliģiskā kontrreformācija. Kolonijā viņi arī bija iecerējuši neļaut protestantiem veikt vietējo katehizāciju.
Lai veiktu katehizāciju, pamatiedzīvotājiem bija jāapgūst portugāļu valoda, lai lasītu Bībeles fragmentus un mācītu katoļu reliģisko praksi. Viens no pazīstamākajiem vārdiem evaņģelizācijas procesā, kas pie mums nonācis, bija priesteris Hosē de Anchieta.
Bet jezuīti nemācīja tikai pamatiedzīvotājus. Viņi arī izglītoja kolonistu bērnus, īpaši stādītājus. Lai piedāvātu šo izglītību, jezuīti ap koloniju izveidoja dažas skolas, no kurām zināmākā ir Sanpaulu koledža, ap kuru tika dibināta Sanpaulu de Piratiningas pilsēta, tagad Sanpaulu.
Kolonistu izglītība bija stingra. Disciplīna tika ļoti pieprasīta. Nepakļaušanās noteikumam vai pat kļūda stundā jezuītiem skolēnus sodīja ar sodu, bieži fizisku. Vispazīstamākais bija lāpstiņas - koka instrumenta - pielietojums, lai uzsistu studentu plaukstas.
Tomēr, tā kā tradicionālā pamatiedzīvotāju izglītība bija atšķirīga, balstoties uz solidaritāti un sadarbību, jaunākiem indiešiem mācoties no vecākiem, bija nepieciešamas dažas izmaiņas.
Misijās, vietās, kur jezuīti dažreiz dzīvoja kopā ar tūkstošiem pamatiedzīvotāju, bieži vien bija jāatsakās no fiziskas soda. Tie atradās dažādās kolonijas vietās, vispazīstamākās ir tās, kas uzceltas dienvidos, uz robežas, kur atrodas Paragvaja un Argentīna.
Plkst misijas viņi arī palīdzēja jezuītiem mainīt pamatiedzīvotāju paradumus. Interese bija par to, lai viņi sāktu dzīvot saskaņā ar Eiropas kultūru: lai ģimenes būtu kodolieroču grupas (pāra tēvs, māte un bērni), lai viņi apmestos (lielākā daļa pamatiedzīvotāju ciltis bija pusnomadisti, dzīvoja nemitīgi pārvietojoties) un sāka pieņemt ritmus un darba disciplīnas, kas uzlika Eiropieši. Šis process bija pazīstams arī kā akulturācija.
Ar to jezuītiem izdevās panākt, lai misijas ražotu pašu patēriņam, kā arī nodrošinātu pārdotos pārpalikumus. Visa šī situācija lika jezuītiem nonākt konfliktos ar kolonistiem, kuri bija ieinteresēti pamatiedzīvotāju paverdzināšanā. Misijas kalpoja kā aizsargājamās teritorijas no kolonistu darbības, taču tās arī radīja darba avotu jezuītiem, kurus bagātināja pamatiedzīvotāju ekspluatācija.
Papildus tam, kas tika tirgots misijās, jezuītiem izdevās sakrāt bagātību, piederot milzīgiem zemes gabaliem un dzirnavām. Jezuīti palika Portugāles kolonijā Amerikā līdz 1759. gadam, kad viņiem tika aizliegta Portugāles kolonija. Jezuītu mantojuma pārdošana garantēja Portugāles kroņai lielus ienākumus, kas parādīja, ka jezuītu garīgā vara ir pārveidota arī par ekonomisko varu.
Autors: pasakas Pinto
