Brīvība un izvirtība ir divi jēdzieni saistīti un ka daudzi cilvēki sajauc. Abiem ir būtiska nozīme cilvēku lēmumu pieņemšanas procesā, un tie atklāj indivīdu atšķirīgo attieksmi.
Brīvība sastāv no tiesībām brīvi pārvietoties, izturēties pēc savas gribas, pieņemot, ka šī uzvedība negatīvi neietekmē citu cilvēku. Saskaņā ar filozofiju brīvība ir cilvēka neatkarība, autonomija un spontanitāte.
No otras puses, izvirtība ir nepareizas brīvības rezultāts, jo tā demonstrē bezatbildību, kas var kaitēt ne tikai personai, bet arī citiem cilvēkiem. Tie, kas rīkojas ar izvirtību, atklāj, ka viņiem ir vienalga par sekām, kādas var būt viņu izturēšanās. Daudzos gadījumos izvirtība tiek pārvērsta par noteikumu trūkumu. Tādā veidā kāds, kurš dzer un pēc tam brauc, ir piemērs tam, kura attieksme liecina par izvirtību, jo viņš apdraud savu un citu cilvēku dzīvības.
Slavenā frāze "Katra brīvība beidzas tur, kur sākas otra brīvība.", Ko daudzi piešķir cilvēki angļu filozofam Herbertam Spenseram norāda, ka patiesā brīvība ciena citus un viņu tiesības.
Bībelē, konkrētāk, 1. korintiešiem 6:12, apustulis Pāvils saka: “Man viss ir atļauts, bet ne viss ir piemērots. Man viss ir atļauts, bet es neļaušu sev kaut kam dominēt. "Šajā fragmentā atklājas, ka mums ir spēja izdarīt daudzas lietas, bet ne viss, ko mēs varam darīt, ir labs, jo mūsu rīcībai ir sekas.
Savukārt izvirtība iegūst pretēju mentalitāti: "Es varu darīt visu, ko vēlos, nevienam nav nekā kopīga un neviens mani nevar apturēt." grābeklis ir kāds dumpīgs, uz sevi vērsts, rupjš, visu vēlmju vergs, kas rodas viņa prātā, un šī iemesla dēļ izvirtība ir galvenais iemesls barbarisms. Izlaupīšana paverdzina un samaitā cilvēkus, savukārt pretējais - brīvība - dod viņiem iespēju veselīgi sadzīvot ar kaimiņiem.