Kas bija Câmara Cascudo?Kaskudo palāta viņš līdz šai dienai tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem nacionālās folkloras pētniekiem.
Bet ar viņu viņa sniegums neapstājas. Brazīlietis no Riograndē pie Norte, viņš bija arī slavens universitātes profesors, vēsturnieks, antropologs, žurnālists un jurists.
Indekss
- Biogrāfija
- Galvenie Kamāras Kasko darbi
- Kameras kasko frāzes
Biogrāfija
Luís da Câmara Cascudo, nacionāli pazīstams tikai kā Câmara Cascudo, dzimis Natālijā, Riodežanejas galvaspilsētas galvaspilsētā, 1898. gada 30. decembrī. Bagāta ģimenes dēls, viņš nāca pasaulē pēc viņa trīs vecāko brāļu nāves. Viņa tēvs bija pulkvedis, bet māte - mājsaimniece.
Viņš sāka studijas Externato Coração de Jesus. Tad viņš pavadīja studentu laiku pie privātskolotājiem. Vēlāk pēc tēva vēlēšanās viņš tika pārcelts uz Colégio Santo Antônio.
Visu mūžu viņš nodarbojās ar dažādām sabiedriskām profesijām. Viņš bija valsts juridiskais padomnieks, Tiesas sekretārs, skolotājs un skolas direktors. Akadēmisko dzīvi viņš sāka studējot medicīnu. Tomēr viņš pārgāja uz likumu kursu, kuru pabeidza vecajā koledžā Resifē.
Pusaudža gados viņš ieguva flirta reputāciju. Bet viņš beidzot iemīlēja Daliju, kurai tajā laikā bija tikai 16 gadi. Viņi apprecējās 1929. gadā un viņiem bija divi bērni - Fernando Luís un Ana Maria Cascudo.
Saistītie raksti
Svētais Augustīns
Rosa Parks
Kristofers Kolumbs
Viņa kā žurnālista darbība sākās tēva uzstādītajā laikrakstā “A Imprensa”. Viņa pirmā sleja bija “Bric-A-Brac”. Tajā viņš attēloja daudzus kultūras skatuves aspektus Natālā.
Viņš publicēja dienas hronikas laikrakstā “A República” un bija arī līdzstrādnieks dažādos Pernambuco preses orgānos. Bet tas neaprobežojās tikai ar valsti vien, un raksti tika publicēti vairākās Brazīlijas galvaspilsētās.
Ļoti konservatīvs, kareivīgums presē kalpoja galvenokārt tam, ka viņš darbojās kā integrālisma ideoloģijas veicinātājs, kas bija nacionāls fašisma pielāgojums.
Viņa pirmā grāmata “Alma Patrícia” tika publicēta 1921. gadā. Darbs sastāv no nelieliem pētījumiem par prozas un dzejas rakstniekiem, kuri tajā laikā dzīvoja Natālē. “Joio” un “Stāsti, kas prasa laiku” bija viņa nākamie darbi literatūrā.
Tomēr viņa vislielāko slavu ieguva viņa ieguldījums Brazīlijas folklora. “Vaqueiros e Cantadores” tika publicēts 1939. gadā, un tas iezīmē Câmara Cascudo debiju šajā studiju jomā.
- Bezmaksas tiešsaistes iekļaujošas izglītības kurss
- Bezmaksas tiešsaistes rotaļlietu bibliotēka un mācību kurss
- Bezmaksas tiešsaistes matemātikas spēļu kurss pirmsskolas izglītībā
- Bezmaksas tiešsaistes pedagoģisko kultūras darbnīcu kurss
Arī šajā jomā viņš nodibināja Sociedade Brasileira de Folclore, ierosināja populārās kultūras teoriju un veica kompleksu mutvārdu literatūras pētījumu Brazīlijā, to paaugstinot.
1951. gadā viņš sāka pasniegt starptautiskās publiskās tiesības Rio Grande do Norte federālajā universitātē (UFRN). Viņa vissvarīgākais darbs folkloras jomā tika publicēts trīs gadus vēlāk. “Dicionario do Folclore Brasileiro” ir kļuvis par pasaules atsauci uz šo tēmu.
Citi darbi, kas nostiprināja tā nozīmi šajā jomā, bija “Rede de Dormir” (1959), Pārtikas vēsture Brazīlijā (1967), “Zemes nosaukumi” (1968) un “Civilizācija un kultūra” (1973).
Câmara Cascudo turpināja ražot līdz pat savas dzīves beigām. Saņēmis neskaitāmas balvas, apbalvojumus un apbalvojumus. Dažus gadus pēc viņa nāves, 1991. gadā, viņa attēls tika uzlikts uz 50 tūkstošiem kruzeiro rēķinu.
Viņš nomira 87 gadu vecumā 1986. gada 30. jūlijā Natālas pilsētā, kur viņš dzimis.
Galvenie Kamāras Kasko darbi
- Patrīcijas dvēsele (1921)
- Laika ņemtie stāsti (1924)
- Ceļošana pa Sertão (1934)
- Kovboji un dziedātāji (1939)
- Brazīlijas folkloras antoloģija (1944)
- Labākās tautas pasakas no Portugāles (1944)
- Brazīlijas folkloras vārdnīca (1952)
- Mutiskā literatūra Brazīlijā (1952)
- Piecu cilvēku grāmatas (1953)
- Pedro Velho (1954) antoloģija
- Trīsdesmit brazīliešu stāsti (1955)
- Nīderlandes Brazīlijas ģeogrāfija (1956)
- Plosts (1957)
- Māņticība un muita (1958)
- Folklora Brazīlijā (1967)
- Tradīcija, tautas zinātne (1971)
- Civilizācija un kultūra (1973)
- Reliģija cilvēkos (1974)
Kameras kasko frāzes
Salīdzināšana vienmēr ir ērtāka, jo tā nosaka atsauci un līdz ar to arī izpratni.
Mans tēvs teica, ka tīkls bija ģimenes sastāvdaļa. Tīkls sadarbojas sapņu kustībā.
Populārā kultūra ir tas, ko mēs dzīvojam. Tā ir tradicionālā un senā kultūra, ko mēs mācāmies, dzīvojot mājās. Otrs ir tas, ko mēs mācāmies skolās, universitātē un parastajās pragmatiskajās dzīves kultūrās. Populārā kultūra ir tāda, par kuru zināmā mērā mēs esam dzimuši. Jebkurš no mums ir meistars, kurš zina pasakas, mītus, leģendas, pantus, māņticību, zina, kā padarīt sejas, paspiest roku, aplaudēt un visu, kas raksturo anonīmo un kolektīvo kultūru.
Ēšana stāvus ir neaizstājama, taisnīga, bet ne cilvēciska, ne dabiska, ne sociāla.
Tie, kuriem nav savas zemes smilšu zem dvēseles kājām, nespēj pretoties dzīves ceļojuma frikcijām, viņi, tāpat kā visi citi, nonāk bezkrāsaini, bez smaržas un garšas.
Parole ir nosūtīta uz jūsu e-pastu.
