grieķu teātra spēle Antigone ir dramatiskais turpinājums Edipa karalis Sofokla. Pēc traģēdijas, kas notika pirmajā lugā, šķiet, ka apkaunojums ir bijis mantojums, ko Edipuss atstāja saviem četriem bērniem (Eteokla, Polinices, Antigones un Ismenijas). Aizbraucot trimdā, bērni cīnījās par varu un panāca vienošanos, ka katru gadu vadīs pārmaiņus. Tomēr Eteokls, kurš bija pirmais valdītājs, pilnvaru beigās nevēlējās piešķirt varas vietu brālim Polynices, kurš sacelšanās laikā devās uz kaimiņu pilsētu un lielo Tēbu sāncensi.
Tur, pulcējot sabiedroto armiju, Polynices saskārās ar brāli, kurš tēmēja uz Tēbu troni. Konflikts beidzās ar to, ka abi viens otru nogalināja, un tad varu pārņēma tēvocis Kreons, Džokasta brālis, Edipa sieva, kurš arī nomira pirmajā lugā. Izmantojot savu spēku, Kreons konstatēja, ka Polynices ķermenis nesaņems tradicionālos apbedīšanas apbalvojumus, jo viņš bija cīnījies pret dzimteni. Kas attiecas uz savu brāli Eteokli, ķēniņš lika piešķirt šādus apbedīšanas apbalvojumus. Turklāt viņš piesprieda nāvessodu ikvienam, kurš nepakļāvās viņa rīkojumiem.
Tomēr Antigone, mantinieku māsa un izrādes varone, saprata, ka šī tēva Kreona, tagad karaļa, procedūra bija patvaļīgi, neievērojot senākos vai dievišķos dabas likumus, kas noteica, ka katram cilvēkam pienākas pienākums apbedīšana. Tā bija sena pārliecība, ka pārejas rituāli ir svarīgi, lai dvēsele netiktu mūžīgi bezmērķīgi klīstot. Ar šo aizrautību Antigone izvēlējās riskēt ar nāvi, lai apglabātu savu bezspēcīgo brāli.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Krona dēlam Hemonam, Antigones līgavainim, bija jāapcietina un jāizpilda valsts likumu vārdā, kad viņš uzzināja, ka viņa nav izpildījusi pavēles un apglabājusi Polinices. Mīlējies Hemons slepeni apprecējās ar Antigoni un aizbēga ar viņu, bet tēva spītība, Kreons, tas bija tāds, ka viņam, Hemonam, galu galā vajadzēja izciest sodu, nogalinot Antigoni un pēc tam viņu pašu tāpat. Kreona sieva, uzzinājusi par dēla nāvi, arī atņēma viņai dzīvību un izbeidza traģēdiju.
Mums jāapzinās, ka dievišķie likumi, kas iemiesoti reliģiskajā Antigonā, bija pretrunā ar Kreona aģentūras noteiktajiem cilvēku likumiem. Traģiskā darba mērķis bija tieši apkarot abas ekstrēmistu pozīcijas, sodot gan par to, ka viņi nemeklēja vienošanos, gan vēlmi gūt virsroku pār otru. Antigones pusē valdīja nepaklausība viņas valsts likumiem. Kreona pusē valdīja nepaklausība tradīcijām. Tā galu galā katrs tika sodīts, Antigone par nepaklausību izraisīja vēl divu cilvēku nāvi. Tāpēc viņa kļuva par vērtību varoni, taču viņai nebija nekādu balvu. Kreons par ambīcijām un despotismu zaudēja dēlu un sievu, parādot, ka mums ir jādomā par atbildību par mūsu rīcību pasaulē.
Autors João Francisco P. Kabrāle
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Filozofijas grādu ieguvis Uberlândijas federālajā universitātē - UFU
Kampinasas Valsts universitātes maģistrants filozofijā - UNICAMP
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu skolas vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Traģēdija Sofokla lugā" Antigone "; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm. Piekļuve 2021. gada 28. jūnijam.
