koksiekšāZiemassvētki, blakus attēla tētisZiemassvētku vecītis un struktūru Kristus dzimšanas aina, ir viens no populārākajiemZiemassvētki, dienā, kad katoļu kristieši svin dzimšanu JēzusKristus. Kopumā gan Kristus dzimšanas datums, gan citi Baznīcas pieņemtie simbolika tie atbilst liturģiskajam kalendāram un pagānu dievu rituālu un kulta aizstāšanai ar rituālu Kristietis. Šķiet, ka Ziemassvētku eglītes stāsts seko šim procesam viduslaiku mūka, kas pazīstams kā Viņi irBonifācijs.
Lasiet arī: Ziemassvētku stāsts
Sākotnēji ir jāsaprot, cik liela nozīme koka simbolam bija vairākās civilizācijās. Pirmajā Mezopotāmija, piemēram, šī simboloģija bija ļoti raksturīga. Kaldieši, pat babilonieši un asīrieši izstrādāja koku kā kaut ko cieši saistītu ar dzīvi, ziedēšanu un augļiem. Ebreju vidū šī pati simbolika arī bija ļoti spēcīga un lielā mērā tika mantota no Mesopotāmijas tautām. Sistēmas struktūrakabala, piemēram, seko dzīvības koka simbolikai, kas paradīzes centrā parādās grāmatā Ģenēze, gadījumā kritiensgadaCilvēks, kas aprakstīts 3. nodaļā:
“Tad Jahves Dievs sacīja: "Ja cilvēks jau ir kā viens no mums, kas pārzina labo un ļauno, lai viņš tagad neizstiepj roku un nerauj arī no dzīves koka un ēd un dzīvo mūžīgi!" Un Jahve, Dievs, O viņš izraidīja no Ēdenes dārza, lai apstrādātu augsni, no kuras tā tika ņemta, un viņš padzina cilvēku un Ēdenes dārza priekšā novietoja ķerubus un liesmojošā zobena liesmu, lai sargātu ceļa koku. dzīve. Viņš jums ražos ērkšķus un dadžus, un jūs ēdīsit lauku zāli. ” (Avots: BībeleiekšāJeruzaleme)
Svētais Bonifācijs, kurš dzīvoja laikā no 7. līdz 8. gadsimtam d. C. bija atbildīgs par vācu jeb ģermāņu tautu kristianizāciju, kas apmetās uz ziemeļiem no Eiropa, starp upēm Donava un Reina. Tāpat kā ebrejiem un Mesopotāmijas tautām, arī vāciešiem bija cieša saikne ar koka simbolu, varbūt pat centrālāku par pēdējo. Dievs Odins, centrālā figūra Skandināvu mitoloģija, vācieši cienīja, pielūdzot lielu ozolu. Šis koks savukārt atsaucāsYggdrasil, tas ir, koks, kas bija pasaules ass, vāciešiem. Turklāt bija arī priežu kults, ko pielūdza ķeltu un teitoņu ciltis, jo viņi izturējās pret ziemas stingrību.
Lielā pasaules daļā ir tradīcija, ka ģimene pulcējas, lai rotātu eglīti
Sv. Bonifācijam šāda simbolika, kas vērsta uz pagānu pielūgšanu, būtu jāuzvar. Koku, it īpaši priežu, kults sāka virzīties uz ziemas liturģisko atmosfēru un galvenokārt uz kristiešu centrālo notikumu saistībā ar šo gada laiku: mazuļa Jēzus dzimšana. Pamazām priežu sāka dekorēt nevis tāpēc, lai pielūgtu senos pagānu dievus, bet gan lai svinētu Dieva izveidotā Cilvēka dzimšanu. No ziemeļeiropas Ziemassvētku eglīšu rotājumu ieradums izplatījās un kļuva izplatīts visā pasaulē.
Autors: Kladio Fernandess
