O Boitata ir leģenda par Brazīlijas folklora ka tā runā par uguns čūsku ar daudzām acīm un kas aizsargā laukus, īpaši tos, kuri mēģina aizdedzināt šīs vietas. Pirmo reizi ierakstīja leģendu par boitatu Hosē de Anchieta, 16. gadsimtā. Šī leģenda ir ļoti atšķirīga atkarībā no Brazīlijas reģiona.
Piekļuvearī: Ko jūs zināt par sausā ķermeņa leģendu?
Zinot boitatu
Boitata ir Brazīlijas folkloras būtne, kuru tradicionāli identificē kā uguns čūska, kuras mērķis ir aizsargāt laukus no tiem, kas veicina ļaunprātīgu dedzināšanu. Folklorā boitata ir veidota kā uguns čūska ar daudzām acīm, no kurām izdalās arī liesmas.
Leģendā boitata var pārvērsties arī par degošu baļķi, lai nogalinātu vīriešus, kuri iznīcina zālājus. Neatkarīgi no formas, boitatá nogalināt vīriešus, kas sabojā laukus. Viņa leģenda vēsta, ka viņam ir daudz acu, jo apēda daudzu dzīvnieku zīlītes - kas arī attaisno šīs būtnes spožumu.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Leģendas izcelsme
O pirmais ieraksts ka jums ir boitata, ir no 1560. gada 31. maijs, priestera rakstītā kontā JezuītsHosē de Anchieta. Savā pieminējumā Hosē de Anchieta runāja par spoku, kuru indiāņi sauca Baetata, nosakot to kā “dzirkstošo staru”, kas viņus nogalināja, gluži tāpat kā tas bija kurupiras.
José de Anchieta tulkojumā, Baetata tas nozīmē "uguns lieta", vārds, kas izveidots no divu Tupi vārdu savienojuma: mbai, kas nozīmē "lieta", un tata, kas nozīmē “uguns”. Boitata un tās leģendas apraksts kalpo kā skaidrojums kūlas ugunsgrēks, neliela liesma, kas spontāni rodas no sadalīšanās organisko vielu.
Arī antropologs Luís da Câmara Cascudo paskaidro, ka vītolu uguns kustība to pielīdzināja čūskas kustībai|1|. Nejauši, Tupi vārds “čūska” ir ļoti līdzīgs vārdam, kas definē “lieta”. Kā mēs redzējām, lieta ir mbai un čūska ir mob, tāpēc šis monstrs pārvērtās mvērša tata vai vienkārši - boitatá.
Leģenda izplatījās visā Brazīlijā, un tās popularizēšana izraisīja mob-tata pārvērtās par boitatu, jo vārda izruna mob Tupi valodā tas ir līdzīgs vārdam “boi” portugāļu valodā.
Piekļuvearī: Rozā delfīns, kas ir viena no tradicionālākajām folkloras leģendām Ziemeļ Brazīlijā
Leģendu variācijas
Visizplatītākā forma, pēc kuras pazīstama boitata, ir uguns čūska, taču leģendas popularizēšana Brazīlijā un tās izplatība citos reģionos lika personāžam uzvarēt atšķirīgas pazīmes saskaņā ar vietavalstī, kurā atrodaties.
Starp dažādajiem boitata uzskatiem ir: indiāņi ticēja, ka viņš viņus nogalinās; dažos Brazīlijas reģionos, kā Riograndē do Sula, tika teikts, ka boitata nogalināja un apēda dzīvniekus, kuri šķērsoja savu ceļu; citās vietās, piemēram Santa Katarīna, viņš patiesībā ir vērsis ar gigantisku aci uz pieres.
Ir vietas Brazīlijā, kas boitatu saprot kā cilvēku, kuri nav kristīti, garu izpausmi. Šis apraksts tiek saprasts kā ietekmeEiropas leģendā, jo šajā kontinentā daudzi vītolu uguni saprata kā kristīto pazudušo dvēseli. Tomēr tradicionāli šīs būtnes izdomātā forma no mūsu folkloras faktiski ir dabisko zālienu aizsargs.
Papildus šīm raksturlielumu variācijām boitata nosaukums var mainīties atkarībā no valsts reģiona. Dažās vietās Ziemeļaustrumi un Uz ziemeļiem, viņš ir pazīstams kā Bvēlu, jau reģionos vairāk uz Uz dienvidiem Brazīlijas, šo būtni sauc ar tādiem vārdiem kā Boitata, Batata un Baitatá.
Piezīme
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Brazīlijas mītu ģeogrāfija. Sanpaulu: globāls, 2012.
Autors Daniels Nevess
Vēstures skolotājs
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu skolas vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
SILVA, Daniels Nevess. "Boitatá"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boitata.htm. Piekļuve 2021. gada 27. jūnijam.
