O reālisms, dominējošā estētiskā kustība Rietumu pasaulē 19. gadsimta pēdējā ceturksnī, parādījās kā vilnis opozīcija subjektivitātei un individuālismam no iepriekšējās mākslinieciskās tendences romantisms. Ar nolūku padarīt mākslu par uzticamu priekšstatu un ticama realitāte, rakstnieki, gleznotāji, tēlnieki, mūziķi un dramaturgi savos darbos privileģēja objektivitāti, uzmanīgi pievēršoties ikdienas situāciju patiesumam.
Skatīt arī: Parnasisms, dzejas kustība 19. gadsimta beigās
Reālisma vēsturiskais konteksts
Bovari kundze, Gustava Floberta romāns, kas publicēts 1857. gadā, literatūras kritiķi uzskata par atklāšanas darbs reālistiskas kustības. Šogad es nomiru Auguste Comte, uzņēmuma dibinātājs filozofija pozitīvists, līdz šim diezgan populārs Eiropā.
O pozitīvisms komts bija liela ietekme uz reālisma darbiem un laika domu kopumā: tas bija a zinātniskais pasaules uzskats, kas ierosināja, ka realitātes uztverei jābūt objektīvai, empīriskai, tāpat kā dabaszinātņu analīzes procedūrās. Progress, pozitīvistu lielākais ideāls, nāktu tikai caur zinātni.
Eiropas kontinents piedzīvoja Otrā rūpnieciskā revolūcija, kurš nesa a urbanizācija masu, kā arī saspringtu darba laiku un nekārtīgu pilsētu pieaugumu, papildus netīrumiem no rūpnīcas ražošanas atlikumiem. O tehnoloģiskais lēciens kas saistīti ar rūpniecības attīstību, nodrošināja vairākus atklājumi un izgudrojumi tas mainīja pilsoņu dzīvesveidu, piemēram, spuldzi, radio un moderno ar benzīnu darbināmo automašīnu.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Tas bija šajā laikā Čārlzs Darvins publicēja jūsu grāmatu Sugu izcelsme (1859), kura evolūcijas teorija ietekmēja vairākas zināšanu jomas, tostarp literatūru. Ideja, ka dzīvās būtnes iziet cauri procesam dabiskā izlase, kas nosaka sugas, kas izdzīvo, un tās, kas ir izmirušas, ir paplašinājusies līdz cilvēku attiecību dimensijai: to sauc sociālais darvinisms.
Šī koncepcija ierindo sabiedrības, atšķirībā no citām sabiedrībām, piemēram, tautām, eiropiešus identificē kā intelektuāli augstākus, pateicoties tehnoloģiju un kultūras attīstībai Amerikāņi un Āfrikas kontinents, ar “zinātnisku” saturu nostiprinot jēdzienu “primitīvs” un “civilizēts”, kas daudziem jau pastāvēja eirocentriskajā mentalitātē gadsimtiem.
Vēl viena tajā laikā modē esošā teorija bija zinātniskais determinisms, kurš saprata, ka cilvēka uzvedību nosaka vides apstākļi, vēl viena aizspriedumaina doma sociālā stratifikācija.
jūsu laika bērni, reālisti pieņēma zinātni kā lielisks 19. gadsimta patrons, aizstājot Brīvības idealizācijas un vēlmes pēc brīvības romantisms zinātniski analītiskai pozai, izklāstot pastāvīgi redzēto realitāti transformācija.
Reālisma iezīmes
- Objektivitātes un faktu novērtēšana;
- Bezpersoniskums, autora ideju dzēšana;
- Sociālo tipu vai tipisko situāciju apraksti;
- Idealizāciju beigas: laulības pārkāpšanas, ciešanu un sociālo neveiksmju portreti;
- Romāna un pasaka;
- Bieža kritika par jaunās valdošās klases - buržuāzija;
- Realitātes pieņemšana, kāda tā ir, pretstatā romantiskām ilgām pēc brīvības;
- Estētika: kulturēta un stilizēta valoda, kas rakstīta proporcionāli un eleganti;
- Mēģinājums izskaidrot reālo, bieži vien izmantojot zinātni vai determinismu;
- Varoņu psiholoģiskā pieeja kā redzamās realitātes sastāvs.
Lasiet arī: Brazīlijas modernisma otrā fāze: reālisma atjaunošana
reālisms Eiropā
Francijā dzimušais, Balzaka un Stendāla romānu mantinieks, reālisms nostiprinājās kā literāra kustība, kuras pamatā bija Gustava Floberta darbs. Flobērs tiek uzskatīts par reālisma tēvu. Jūsu Bovari kundze (1857) tajā laikā bija skandāls, jo tā centrā bija Emma - sapņaina meitene, kura cerēja laulībā atrast savas dzīves lielāko sasniegumu, bet, apprecoties ar Čārlzu Bovari, viņš ātri aizrāvās ar laulību un zēna viduvējību - jaunu ķirurgu, bez talantiem un mentalitātes. truls.
Plkst gari apraksti autors Flobērs, ļoti sīki izstrādāts un ar ārkārtīgi rūpīgu valodu strādā, atklāj Emmu, meklējot kaut ko sev interesējošu, kas viņu noved pie vilināšanas un laulības pārkāpšanas spēlēm. Tā ir laulības kā romantiskas mīlestības dvēseles satikšanās noniecināšana.
Portugālē tiek saprasts, ka kustība sākās 1865. gadā ar Questão Coimbrã, kas sākas ar priekšvārdu romantiķis Feliciano de Castilho ar nepacietību kritizē jauno literāro ievirzi, kas parādījās Antero de dzejā Karsts. Viņam jaunā paaudze pietrūka veselā saprāta un labas gaumes.
Savukārt Antero de Quental atbildēja atklātā vēstulē, aizstāvot vārda brīvību un jaunās skolas pastāvēšanu. Kastiljo neatbildēja; Ramaljo Ortigão sāpēja, un stāsts beidzās ar dueli, kurā uzvarēja Antero de Quental (kurš tik tikko prata turēt raperi). Koimbras jautājums parādījās portugāļu preses lappusēs un lappusēs, strādājot kā a ūdens sateces baseins literatūra, jo no tā brīža reālisms kļuva arī par uzvarošo estētisko tendenci.
Galvenais portugāļu reālisma romānists bija HeiiekšāRindas, kurš papildus rakstnieka amatam bija diplomāts, apceļojis dažādas vietas, piemēram, Kubu, Ēģipti un Ziemeļameriku. Jūsu darbu var iedalīt trīs fāzes: sagatavošanas darbs, kas galvenokārt sastāv no presē publicētiem iestudējumiem (1866-1867) un dažiem tekstiem, kas joprojām ir no romantisks zīmogs; viens no akūts reālisms, kad viņš raksta lieliskos kritiskos romānus priestera Amaro noziegums (1875/1876/1880), brālēns Baziliks (1878) un maiji (1888); un viens no briedums, ko raksturo nostalģisks humānisms, kad viņš publicēja Izcilā Ramiresa māja (1900) un Pilsēta un kalni (1901).
![Eça de Queiroz ir slavenākais portugāļu reālists. [1]](/f/90423c5f179fe2f2dc08c1aa610e9e77.jpg)
Eça de Queirós galvenā iezīme ir viņa darbs arvaloda. “Par spēcīgo patiesības kailumu, diafānisko fantāzijas apmetni” ir viena no viņa slavenajām frāzēm, un tas atspoguļo rūpību, ar kādu viņš sevi veltīja prozas stilizācijai. Vulgārie vai bieži pazemojošie reālisma scenāriji tiek atklāti, izmantojot a gaišs, ritmisks apraksts, kas izgatavots uzmanīgi. Skatiet piemēru:
Pēc pirmā izmisuma, uzliesmojumiem ar spārdīšanu pa grīdu un zaimošanu, par kuriem viņš nekavējoties lūdza mūsu Kunga Jēzus Kristus piedošanu, es gribēju nomierināties, noskaidrot lietu cēloni. Kur viņu aizveda aizraušanās? Uz skandālu. Un, precējusies ar viņu, katrs nonāca viņa likumīgajā un saprātīgajā liktenī - viņa savā ģimenē, viņš savā draudzē. Tad, kad viņi tikās, laipns apsveikums; un viņš varēja staigāt pa pilsētu ar taisnu galvu, nebaidoties no Arkādes plūdiem, laikraksta mājieniem, izcilības smaguma un sirdsapziņas dzēlieniem! Un tava dzīve būtu laimīga. - Nē, Dievs! tava dzīve nevarētu būt laimīga bez viņas! Interese par Rua da Misericordia apmeklējumiem, rokasspiedieni, cerība uz labākiem priekiem ir noņemta no viņa eksistences - kas viņam palika? Veģetē, tāpat kā viens no tortulhiem mitros Sé stūros! Un viņa, kas bija apdullinājusi viņu ar savām mazajām acīm un mazajiem veidiem, pagrieza viņam muguru, tiklīdz parādījās cits vīram labs, ar 25 000 000 mēnesī! Visas tās nopūtas, tās krāsas izmaiņas - pun! Mangara ar draudzes priesteri! "
(Eça de Queiroz, priestera Amaro noziegums)
Iepriekšējā fragmentā autors apraksta notikumus, kas notiek tieši pēc tam, kad tēvs Amaro uzzina ka Amēlija, meitene, ar kuru viņš bija saistīts, pārkāpjot viņas celibātu, bija sarunājusi precēties ar João Edvards. valodas kadence tā ir skaista un kārtīga, cītīgi strādājusi, detalizēti aprakstot draudzes priestera domas, sākot no rūpēm par savu stāvokli Baznīcā līdz pat “sirdsapziņas dzēlieniem”.
Eiropas reālisma kontekstā angļu darbi Čārlzs Dikenss, Džordžs Eliots (Marijas A pseidonīms Evans) un Henrijs Džeimss; no norvēģu valodas Henriks Ibsens; no zviedru Augusts Strindbergs; un krieviem Fjodors Dostojevskis, levTolstojs un AntonsČehovs.
Lasiet arī: Manuels Antônio de Almeida: romantiķis ar reālistiskām īpašībām
Reālisms Brazīlijā
Kamēr Eiropas kustību vadīja pārmaiņas rūpniecības attīstībā, kas jau sasniedza otro posmu, Brazīlija savukārt uzsāka lēnu modernizācijas procesu, kuru kavēja Saniknots koloniāls kas palika otrais valdīšanas laiks un darbaspēka uzturēšanā vergs. Galvenokārt Brazīlijas reālistu rakstnieki bija republikāņi un atcelšana, bieži pievēršoties šiem ideāliem savos darbos.
Brazīlijas reālisms sākas ar ziemeļaustrumu literārās aprindas: vispirms Fortalezā (CE) ar grupām Fênix Estudantil (1870), Academia Francesa (1872) un Bakery Garīgais (1892), kas radīja tādus slavenus autorus kā Capistrano de Abreu, Rodolfo Teófilo, Paula Nei citi. Arī 1870. gados radās tā sauktā Resifes skola - intelektuāla kustība no Pernambuko, kuru vadīja Tobiass Barreto un Sílvio Romero, kas bija lieliski nacionālreālistu domu ietekmētāji.
Trīs galvenie vārdi Brazīlijas reālismā ir Maranhense Aluisio Azevedo, karioka Mačado de Asis un dusmas Rauls Pompeja. Ja vēlaties padziļināt šo tēmu, dodieties uz: Reālisms Brazīlijā.
Aluisio Azevedo
Aluisio Azevedotomēr atšķiras no pārējiem diviem ar tās tendenču estētiku. dabaszinātnieks. Franču Émile Zola dibinātajai literārajai straumei, kas, kaut arī līdzinās reālismam un paredz objektīvu realitātes skatījumu, ir ar savām īpašībām: nē Natālisms dominē dzīvnieku apraksti cilvēka personības, patoloģiska pieeja rakstzīmes, uzsvars uz instinktiem, perverss un seksuāla uzvedība, kā arī faktu skaidrojums, ko atbalsta zinātniskais determinisms. Tas ir darbu gadījums viesu māja (1883) un īre (1890), slaveni Azevedo iestudējumi.
Nākamajā fragmentā autors stāsta par rītausmu īrē. Vīriešu un sieviešu raksturojums kā tēviņi un sievietes, kas sakopoti "zunzumā", samitrinot kažokādu, kā arī darbības vārdu "fossando un šņaukāties ”un bērni, kas„ tusē turpat ”, nelietojot latrīnus, attiecas uz cilvēka uzvedību, kas saistīta ar ekscesijām, kas ir dabisks elements ka mēs tuvina dzīvnieku dzīvi.
“Pēc kāda laika ap snīpi bija arvien lielāks buzz; nemierīga vīriešu un sieviešu aglomerācija. Viens pēc otra neērti nomazgāja sejas zem ūdens piliena, kas skrēja apmēram piecu roku augstumā. Zeme applūda. Sievietēm jau vajadzēja ielikt svārkus starp augšstilbiem, lai tās nesamirktu; jūs varēja redzēt viņu grauzdēto kailo kailumu, ko viņi novilka, pakarot matus līdz pat korpusa augšdaļai; vīrieši, šie neuztraucās samērcēt kažokādu, gluži pretēji, viņi labi iebāza galvas zem ūdens un enerģiski noberza nāsis un bārdu, aizķērušies un šņākdami pret plaukstām. Tualetes durvis nelika miera, tās bija katra mirkļa atvēršanās un aizvēršanās, nerimstoša nākšana un aiziešana. Viņi nevilcinājās iekšpusē un joprojām sasēja bikses vai svārkus; bērni nepadevās
strādāt, lai dotos turp, viņi devās turpat, aizmugurējā zālē, aiz krodziņa vai dārzu stūrī. ”
(Aluísio Azevedo, īre)
Rauls Pompeja
Cits ir Visums Rauls Pompeja, autors, kurš pāragri nomira, atstājot dažus darbus dzīvus. Jūsu visvairāk novērtētais romāns, athenaeum (1888), kas rakstīts pirmajā personā, attiecas uz Seržo atmiņām, kas atgādina pusaudžu periodu, kurā viņš mācījās internātskolā. Pieaugušā vecumā stāstītājs-varonis ir sajukums un dumpojas, jo nespēj pārveidot pagātni vai reaģēt citādi.
Skolas nomācošais Visums parāda Sergio bezgalību jaunu eksistenci, kas nav zināma viņa mājas pieredzei - katrs varonis ir sociālais tips, karikatūra, no režisora Aristarco, kura vienīgā interese ir peļņa, līdz Franco, zēnam aizmirsuši vecāki, kuri nemaksāja par skolu, izraisot studentu vajāšanu un meistari.
Plkst stāstījuma paņēmieni no Pompejas tuvina teksta formu pašas atmiņas formai: dūmakaina, neskaidra, pārtraukta, savukārt valoda ir arī ļoti izteiksmīga; daži kritiķi uzskata, ka ir impresionisma un ekspresionisma pēdas darbā. Tomēr, iespējams, lielās ziņas ir homo-afektivitātes klātbūtne jaunajās attiecībās, kuras risinās dzīve skolā, tēma, kas parādās vairākas reizes visā romānā atklājot sociāli ignorētu un mērķtiecīgi slēptu praksi: homoseksuālu attiecību veidošanos starp zēniem internātskolā.
Šis ir fragments, kas ilustrē režisora Aristarha vārdus, pārtverot viena studenta vēstuli otram, atklājot arī morāls nosodījums tas, kurš tajā laikā bija pakļauts homoseksuālai praksei:
“Man ir skumja dvēsele. Kungi! Netikumība ir ienākusi šajā mājā! Es atteicos piešķirt kredītu, es padevos pierādījumiem... [...] Komiksu vēstule un tikšanās dārzā. Papīrs ir manos spēkos, zvērīgs noziegumu ķermenis! Parakstīts ar sievietes vārdu! Athenaeum ir sievietes, mani kungi! ”Tā bija Candide vēstule, kuru parakstīja Candida. ‘Šī sieviete, šī kurtizāne, runā ar mums par vietas drošību, meža mieru, divu vientulību... maz kauna dzejolis! Tas, kas man jādara, ir ļoti nopietns. Rīt ir taisnības diena! Es tagad sevi pasniedzu, lai pateiktu tikai: es būšu nepielūdzams, briesmīgs! Un, lai novērstu: ikviens, kurš tieši vai netieši ir iesaistīts šajā postā... [...] tiks uzskatīts par līdzdalībnieku un kā tāds: sodīts! [...] Aristarhs lepojās ar inkvizitora ieskatu. ”
(Rauls Pompeja, athenaeum)
Mačado de Asis
![Mačado de Asiss ir Brazīlijas literatūras eksponents. [2]](/f/08d7eabd5176b742213eae7a98cf0f75.jpg)
Savukārt Machado de Assis tiek atzīts par visu laiku lielākais brazīliešu rakstnieks, galvenokārt bagātības dēļ, ar kuru tā izpēta paņēmieni stāstījumi un par precīzu cilvēka psihes attēlojumu. Romānu, stāstu, hroniku, lugu un tekstu autors literārai un teātra kritikai, kā arī dzeja, jūsu reālistiska proza, kas nopelnīja slavas vietu Brazīlijas literatūrā, sāka ražot no 1870. gada.
Tiešā, bet sarežģītā valodā Machado darbi ved uz pārdomām, kuru pamatā ir ikdienas ainas. Tas nav stāsts, kas sevi pasniedz kā jaunu, bet gan stāstīšanas veids. Parasti varoņi un situācijas ir banālas, taču veids, kā Machado par tiem ziņo, nes ģeniālu jaunumu: tas ir reālisms, kas ņem vērā psiholoģiskais stāvoklis rakstzīmes kā veids, kā viņi uztver realitāti.
Tādā veidā realitāti, reālistiskās estētikas izejvielu, veido ne tikai fakti, bet gan tas, kā cilvēki šos faktus uztver. Tādējādi Machado stāstījums ir pilns ar iejaukšanos, domu straumes, memuāri, novirzes visu veidu, kas prozu tuvina prāta patiesajam darbam.
Machado pieder arī a savdabīgs noskaņojums un a smalka ironija, kas atrodas lielākajā daļā viņa darba, piešķirot kritiskām situācijām zināmu vieglumu, un viņš bieži izmanto metvaloda, tas ir, tas attiecas uz grāmatas sagatavošanu pašā grāmatā, kā šajā piemērā:
"ES atnācu... Bet ne; nepagarināsim šo nodaļu. Dažreiz es aizmirstu rakstīt, un pildspalva apēd papīru, nodarot man nopietnu kaitējumu, jo esmu autore. Garās nodaļas ir labāk piemērotas smagajiem lasītājiem; un mēs neesam folio auditorija, bet iekšā-12, maz teksta, plaša mala, elegants tips, zelta griezums un vinjetes... Nē, nepagarināsim nodaļu. ”
(Mačado de Asis, Bras Cubas pēcnāves atmiņas)
reālisma kopsavilkums
- Reālisms bija estētiska skola ar izteicieniem dažādās mākslas jomās, piemēram, literatūrā, plastiskajā mākslā un dramaturģijā;
- Tas parādījās 19. gadsimta otrajā pusē, pretstatā romantisma estētikai;
- Viņš novērtēja objektivitāti, faktiskās un ikdienas situācijas;
- Tā mērķis bija bez idealizācijām atklāt faktus tādus, kādi tie ir;
- Literatūrā reālistiskais žanrs par excellence bija proza;
- Tie ir lieliski vārdi Eiropas reālismā: Gustavs Flobērs, Čārlzs Dikenss, Fjodors Dostojevskis;
- Lieliski vārdi Brazīlijas reālismā ir: Aluísio Azevedo, Raul Pompeia, Machado de Assis.
atrisināti vingrinājumi
1) (Enem 2013)
LIV nodaļa - svārsts
Ejiet no turienes, lai nobaudītu skūpstu. Es nevarēju gulēt; Es izstiepos uz gultas, protams, bet tas bija tas pats, kas nekas. Es klausījos visas nakts stundas. Parasti, kad es zaudēju miegu, svārsta šūpoles mani ļoti saslima; šī drūmā, lēnā, sausā ķeksēšana, šķiet, ar katru sitienu teica, ka man tūlīt būs mazāk dzīves. Tad es iedomājos vecu velnu, kurš sēdēja starp diviem maisiņiem, vienu no dzīves un nāves, un skaitīja tos šādi:
Vēl viens mīnuss ...
Vēl viens mīnuss ...
Vēl viens mīnuss ...
Vēl viens mīnuss ...
Unikālākais ir tas, ka, ja pulkstenis apstājas, es to saviju tā, lai tas nekad nebeigtu sist un es varētu saskaitīt visus savus zaudētos mirkļus. Ir izgudrojumi, kas mainās vai beidzas; mirst tās pašas iestādes; pulkstenis ir galīgs un mūžīgs. Pēdējam vīrietim, kad viņš atvadās no aukstās un nolietotās saules, kabatā jābūt pulkstenim, lai zinātu precīzu nāves laiku.
Tajā naktī man nebija tādas skumjas garlaicības sajūtas, bet gan cita, gan apburoša. Fantāzijas, kas manī ir nemierīgas, tās nāca viena pēc otras, tāpat kā bhaktas, kas saduras viens otram, lai redzētu gājienu eņģeli-dziedātāju. Es nedzirdēju pazaudētu, bet iegūtās minūtes.
PALĪDZĪBA M Brasa Kubas pēcnāves atmiņas. Riodežaneiro: Nova Aguilar, 1992. gads. (Fragments)
Nodaļā ir parādīts brīdis, kurā Brass Kubass pārdzīvo skūpsta sajūtu, kas tika apmainīta ar Virgília, kura ir precējusies ar Lobo Nevesu. Šajā kontekstā pulksteņa metafora dekonstruē noteiktas romantiskas paradigmas, jo
a) stāstītājam un Virgīlijai laulības pārkāpšanā nav laika uztveres.
b) kā “miris autors” Brass Cubas atzīst, ka ir bezjēdzīgi mēģināt sekot laika plūsmai.
c) skaitot stundas, stāstītājs metaforizē vēlmi triumfēt un uzkrāt bagātību.
d) pulkstenis atspoguļo laika materializēšanos un novirza Brasa Kubasa ideālistisko uzvedību.
e) stāstītājs salīdzina skūpsta garšas ilgumu ar pulksteņa mūžību.
2) (FGV-SP) Romānā īre, Aluísio Azevedo nodibina spēcīgu saikni starp vidi, kurā varoņi dzīvo, un viņu materiālo, morālo un psiholoģisko dzīvi. Šīs attiecības balstās uz principiem
a) pēc reliģiskas brīvas gribas.
b) zinātniskā determinisma.
c) romantisku sentimentālismu.
d) dabas kults.
e) modernisma ideāliem.
3) (SPRK-RS) Par athenaeumRaul Pompéia, ir pareizi apgalvot, ka:
a) uzrāda visas reālisma pazīmes, izņemot vides ietekmi uz indivīda uzvedību.
b) tā izejviela ir galvenā varoņa atmiņas un iespaidi.
c) ir objektīvas realitātes foto dokuments.
d) seko hronoloģiskā secībā, kas balstīta uz reālo.
e) neaprobežojas tikai ar kritiskām pārdomām par sociālo kontekstu.
4) (Enem 2001) Zemāk esošajā fragmentā stāstītājs, raksturojot varoni, smalki kritizē citu perioda stilu: romantismu.
“Tajā laikā man bija tikai kādi piecpadsmit vai sešpadsmit; viņš, iespējams, bija drosmīgākais radījums mūsu rases pārstāvjiem, un, protams, pats gribīgākais. Es nesaku, ka skaistuma primāts viņam jau piederēja tā laika jauno dāmu vidū, jo tas nav romāns, kurā autors apzelto realitāti un aizver acis uz vasaras raibumiem un pūtītēm; bet es arī nesaku, ka kādi vasaras raibumi vai pūtītes notraipītu viņa seju, nē. Tas bija skaists, svaigs, tas nāca no dabas rokām, pilns ar šo burvību, nedrošu un mūžīgu, ko indivīds radīšanas slepenos nolūkos nodod tālāk citam indivīdam. ”
ASSIS, Aks de. Bras Cubas pēcnāves atmiņas. Riodežaneiro: Džeksons, 1957. gads
Teikums tekstā, kurā tiek uztverta stāstītāja kritika par romantismu, tiek pārrakstīts kā alternatīvs:
The)... autors apzelto realitāti un aizver acis uz vasaras raibumiem un pūtītēm ...
B)... varbūt bija drosmīgākā mūsu rases būtne ...
c) Tas bija skaists, svaigs, iznāca no dabas rokām, pilns ar šo burvestību, nedrošs un mūžīgs ...
d) Tajā laikā man bija tikai kādi piecpadsmit vai sešpadsmit gadi ...
un)... indivīds pāriet uz citu indivīdu slepeniem radīšanas mērķiem.
Komentēta izšķirtspēja:
- Alternatīva d: Pulksteņa klātbūtne, instruments, kurā laiks parādās savā veidā objektīvs, atceļ romantisko paradigmu kopīgo ideālistisko vai subjektīvo laika izjūtu, kad runa ir par romantiskas tikšanās aprakstu.
- Alternatīva B: Aluísio Azevedo ļoti ietekmēja zinātniskais determinisms, kurš saprata, ka vide, kurā dzīvo konkrētā persona, vada viņu uzvedību.
- Alternatīva B: Romāns ir rakstīts pirmajā personā un sastāv no stāstītāja-varoņa Serhio atcerēšanās vingrinājuma, kurš tagad ir pieaudzis, par viņa gadiem vidusskolā.
- Alternatīva The: Pārspīlēt realitāti nozīmē idealizēt tieši to, ko autors nevēlas darīt.
Attēlu kredīti
[1] Publisks īpašums /Portugāles Nacionālā bibliotēka
[2] Publisks īpašums / Marks Ferress
autore Luiza Brandino
Literatūras skolotājs
Zemāk esošajā fragmentā stāstītājs, raksturojot varoni, smalki kritizē citu perioda stilu: romantismu.
“Tajā laikā man bija tikai kādi piecpadsmit vai sešpadsmit; viņš, iespējams, bija drosmīgākais radījums mūsu rases pārstāvjiem, un, protams, pats gribīgākais. Es nesaku, ka skaistuma primāts viņam jau piederēja tā laika jauno dāmu vidū, jo tas nav romāns, kurā autors apzelto realitāti un aizver acis uz vasaras raibumiem un pūtītēm; bet es arī nesaku, ka kādi vasaras raibumi vai pūtītes notraipītu viņa seju, nē. Tas bija skaists, svaigs, tas nāca no dabas rokām, pilns ar šo burvību, nedrošu un mūžīgu, ko indivīds radīšanas slepenos nolūkos nodod tālāk citam indivīdam. ”
ASSIS, Aks de. Bras Cubas pēcnāves atmiņas.
Riodežaneiro: Džeksons, 1957. gads.
Teikums tekstā, kurā tiek uztverta stāstītāja kritika par romantismu, tiek pārrakstīts kā alternatīvs:
The)... autors apzelto realitāti un aizver acis uz vasaras raibumiem un pūtītēm ...
B)... varbūt bija drosmīgākā mūsu rases būtne ...
c) Tas bija skaists, svaigs, iznāca no dabas rokām, pilns ar šo burvestību, nedrošs un mūžīgs, ...
d) Tajā laikā man bija tikai kādi piecpadsmit vai sešpadsmit ...
un)... indivīds pāriet uz citu indivīdu slepeniem radīšanas mērķiem.
Pārlūkojot reālismu, pārbaudiet NEPAREIZO alternatīvu.
a) Reālisms parādījās Eiropā kā reakcija uz naturālismu.
b) Reālismam un naturālismam ir viens un tas pats pamats, kaut arī tās ir dažādas kustības.
c) Reālisms parādījās XIX gadsimta zinātnisma rezultātā.
d) Gustavs Flobērs bija viens no reālisma priekšgājējiem. rakstīja Bovari kundze.
e) Emīls Zola rakstīja diplomdarbu romānus un ietekmēja brazīliešu rakstniekus.
