Termiņš "ideoloģija" tas ir polisēmisks, tas ir, tam ir vairākas nozīmes. Tas maņu daudzveidība apgrūtina vārda precīzu identificēšanu un konceptualizēšanu. Teorētiski pati ideoloģija ir gandrīz tikpat veca kā filozofija, kuras pirmsākumi meklējami Antīks Klasisks, ar filozofa domām Aristotelis. Tomēr termins tika izveidots tikai mūsdienās kopā ar franču filozofu Destutu de Treisiju, iegūstot zinātnes jomu, kas pievērstos ideju veidošanai un konstruēšanai.
Jūs pozitīvisti, kuru vada franču filozofs Auguste Comte, balstīja savas teorijas uz ideoloģijas nepieciešamību kā uz zinātni, kas spētu padarīt abstrakto pakļautu stingrākai izpētei. Tomēr a termina kritiskā strāva, kas norisinājās 19. gadsimtā, ierosinot vīziju, kas ilgst līdz šodienai.
Lasiet arī: Jauda - mūsdienu humanitārajās zinātnēs plaši apspriests jēdziens
Kas ir ideoloģija?
O veselais saprāts saprot ideoloģiju kā vienkāršu ideju kopumu vai idealizāciju par kaut ko. Tomēr ideoloģija ir daudz kas vairāk. Ideoloģiju mēs varam konceptualizēt divējādi: klasiskais un kritiskais. Plkst
klasisks skats, šim terminam ir sava veida zinātne, kas spēj metodiski organizēt un stingri izpētīt ideju kopumu, kas veido cilvēka intelektualitāti. Plkst kritisks viedoklis, ideoloģija ir ilūzija, ko radījusi klase, lai saglabātu dominēšanas sistēmas šķietamo likumību.
Brazīliešu filozofe Marilena Chaui rakstīja savā grāmatā Kas ir ideoloģija?, ka ideoloģijas izcelsme ir starp grieķi, kuri, neapzinoties debates, kas izveidosies pēc vairāk nekā 2000 gadiem, intelektuālajā dzīvē nošķīra divus darbības veidus: tehnisko un praktisko darbību, ko sauc par poiesisun brīvās filozofiskās domāšanas darbība par ētiku un politiku prakse.
poiesis tā bija tirgotāju, mākslinieku, amatnieku, karavīru un vergu darbība, tas ir, darbs un tehniskā ražošana, kas neprasīja intelektuālu piepūli. praksetās bija filozofijas un intelektuālas rūpes par politiku un ētiku, kas prasīja intelektuālas pūles. Pēdējais bija pārāks par pirmo un nodarbojās ar darbību, ko atbalstīja idejas.
Tāpēc klasiskie grieķi vērtēja idejas, un katrs viņu filozofiskais postulāts tika piedāvāts kā unikāla un universāla realitāte. Viņi kā tādi nevarēja redzēt, ka pastāv vēsturiskais konteksts un personīgais pasaules uzskats, kas viņus lika tā domāt. Jūs klasiskie filozofi, piemēram Platons un Aristotelis, jau bija ideoloģijas, bet nezināju.
redzeklasika ideoloģijas cēlonis ir mūsdienu franču filozofs Treisijas Destutt. Treisija bija sajūsmā par ideāliem, kurus popularizēja apgaismība un uzskatīja, ka Francijas revolūcija tas bija labākais veids, kā panākt nepieciešamās izmaiņas Francijas sabiedrībā, lai valsts faktiski varētu progresēt. Viņš bija pārliecināts antimonarhists un tika uzskatīts arī par materiālistu domātāju. Attiecībā uz materiālismu tikai konkrētiem un materiāliem faktiem vajadzētu ņemt vadību, lai izprastu pasaulē, vērtējot zinātni un noraidot metafiziku un reliģiju vai jebkāda cita veida abstrakciju vai ideālisms.
Pēc Treisija domām, ideju izpētei labākais veids zinātniski un vēsturiski labi izvietotā veidā bija ideoloģija. Franču filozofs uzskatīja par "tēvu" Socioloģija un pozitīvisma pamatlicējs, Auguste Comte, apstiprināja šīs zinātnes vērtību, ko ierosināja Destutt de Tracy, uzskatot to par galveno domāšanas virziena līdzekli abstraktā ideju laukā.
Kārļa Marksa ideoloģija
Vācu filozofs un sociologs Karls Markss, kas tika uzskatīts par zinātniskā sociālisma pamatlicēju un dialektiski vēsturiski materiālistiskas sociālās analīzes metodes radītāju, bija tas, kurš austa kritisks skatījums uz ideoloģiju. Balstoties uz Marksa kritisko viedokli, šis termins sāka apzīmēt kā kaut ko negatīvu. Marksistiskais vēsturiskais materiālisms neredzēja iespēju nošķirt ideju ražošanu no realitātes vēsturisks un materiāls, apgalvojot, ka idejas rodas noteiktā kontekstā un attiecībā uz konkrēto iemesls.
Marksam ideoloģija tad kļuva klases valdīšanas instruments (buržuāzija) pār dominējošo šķiru (proletariātu). Bija, pēc filozofa domām, infrastruktūra (ekonomika), kas uzturēja kapitālistisko dominēšanas sistēmu. Šo infrastruktūru atbalstīja un leģitimizēja virsbūve, kas sastāvētu no valsts - politika, plkst kultūru, reliģijā un ideoloģijās.
Markss uzskatīja, ka ir izveidots liels ideoloģisks aparāts, lai liktos, ka uzturēšana un buržuāzijas interešu pārsvars pār proletariāta interesēm bija likumīgs, morāls un pa labi. Līdz ar to valsts parādījās kā dominēšanas mehānisms ar politisko sistēmu. Kultūra, reliģija un ideoloģija bija kultūras dominēšanas līdzeklis, kas lika proletariātam pieņemt valdīšanu. Ideoloģija bija veids, kā saglabāt cilvēku mieru, izmantojot ilūzija: ka kapitālisms un privātīpašums bija taisnīgi līdzekļi.
Mūsdienu franču marksistu filozofs Luiss Altussers tas uzlaboja kritisko ideoloģijas skatījumu 20. gadsimtā, sākot ar marksistu skatījumu. Althusser ideoloģija darbojas, izmantojot a runaplaisa. Tā ir acīmredzami reāla, derīga runa, kas nav pilnīgi nepareiza, bet atstāj atstarpes. Ideoloģiskā diskursa atstātās nepilnības rada nepilnības nepareizas leģitimācijas dēļ tam, kas nav likumīgs. Nepabeigtais diskurss apstiprina reālas lietas, un tāpēc šķiet reāls, bet atstāj atstarpes vietās, kur neatbilst nereālas lietas, šķiet, ka tās ir patiesas, bet patiesībā ir nepatiesas.
Kam domāta ideoloģija?
Atkāpjoties no Destuta de Treisija piedāvātās klasiskās koncepcijas, ideoloģija kalpotu sabiedrības formulēto ideju kopuma izpratnei un vēsturiskai organizēšanai. Attiecībā uz kritisko aspektu ideoloģija kalpotu viltus diskursa šķietamās patiesības uzturēšanai, lai uzturētu a dominēšanas struktūra par cilvēkiem vai idejas padarīšana nepatiesa vai maza kā hegemoniska.
Mēs varam ilustrēt ar dažiem gadījumiem, lai atvieglotu ideoloģijas izpratni:
- Meritokrātija: liberālajā kapitālistiskajā sistēmā, ko raksturo šķiru nevienlīdzība un a sociālā klase spēcīgāka, tika izveidota nopelnu ideoloģija. Šajā sistēmā tiek uzskatīts, ka individuāli centieni rada nevienlīdzību. Tiem, kas vairāk mācās, strādā vairāk un ir attīstītākas administratīvās prasmes, izdodas ekonomiski pārvarēt. Līdz ar to visnabadzīgākie slāņi sastāvētu no cilvēkiem, par kuriem bagātība nav pelnīta neesat pietiekami centies iegūt bagātību vai nezināt, kā pārvaldīt skaidrā nauda.
- Dzimumu ideoloģija: sākot ar 20. gadsimtu, kustību dotā impulsa dēļ cilvēki sāka vairāk apspriest dzimumu līdztiesības jautājumus. feministes diskusijai par sieviešu lomu sabiedrībā. Ar to sāka apspriest, kas ir būt sievietei un kas ir vīrietim, un dažas teorijas nonāca pie secinājuma, ka ka būt vīrietim un būt sievietei nav saistīta ar bioloģisko dzimumu, bet gan ar jautājumu par sociālajām lomām un kultūras. Tas kļuva par leģitimitāti transseksuāliem cilvēkiem iznākt kā piederīgiem pretējam dzimumam. Konservatīvie sabiedrības slāņi, lai diskvalificētu šīs teorijas, dzimumu teorijas sauca par “dzimumu ideoloģija”, Tādējādi izdodas diskvalificēt dzimumu diskursu kā nepatiesu diskursu valodas ietvaros. Ir skaidri jānosaka, ka personai, kas piekrīt dzimumu teorijām, nekad nevajadzētu lietot izteicienu “dzimumu ideoloģija”, jo tas nozīmē automātisku diskursa par dzimumu noraidīšanu.
Skatīt arī:Maksas Vēbera kundzība - pieņemšana un pakļautība
Ideoloģijas veidi
tāpat kā it kā jābūt uzmanīgam ar jēdziena ideoloģija lietošanu sabiedrībā ar terminu dzimums, jābūt uzmanīgam ar ideoloģijas termina lietošanu kopā ar citiem politiskiem terminiem. Ja jūs piekrītat sava veida politiskajam redzējumam, nekad to nesauciet par ideoloģiju. Ja jūs domājat, ka šāda teorija ietver viltus, iluzoru vai maldinošu ideju kopumu, tad ir pamatoti to saukt par ideoloģiju.
Tomēr veselais saprāts jebkura veida diskursu, teoriju vai ideju kopumu sauc par ideoloģiju, domājot, ka jebkuru politisko redzējumu var saukt par politisko ideoloģiju. Tāpēc tika izveidots "ideoloģiju" kopums, no kuriem daži ir izklāstīti zemāk:
- Kapitālistiskā ideoloģija;
- liberālā ideoloģija;
- Konservatīvā ideoloģija;
- Komunistu ideoloģija;
- anarhistu ideoloģija;
- Demokrātiskā ideoloģija;
- Nacistu ideoloģija;
- Fašistiskā ideoloģija.
autors Fransisko Porfirio
Filozofijas pasniedzējs