Vēsturiskā konteksta zināšana, kas attiecas uz noteiktu periodu, ir noteicošais faktors, lai izpētītu un izprastu estētiku, kas caurstrāvojusi šo periodu Brazīlijas literatūra.
Sociālā un politiskā panorāma ir vadošās līnijas attiecībā uz ideoloģiskā profila izveidi attiecībā uz lielajiem mākslinieki kopumā, jo viņi jūtas ietekmēti no šī "konteksta" un pauž savu redzējumu caur viņu būvniecība.
Šādam skatījumam var būt gan negatīvs, gan pozitīvs raksturs, un tas var darboties kā sava veida pieturēšanās pie veidnēm vai kā veids, kā tos kritizēt.
Tiklīdz notika Republikas proklamēšana, Brazīlijai bija divi militārie prezidenti: Deodoro da Fonseca un Floriano Peixoto. Šis periods, kas notika laikā no 1889. līdz 1894. gadam, bija pazīstams kā Zobena Republika - fāze, kurā notika Armada sacelšanās un federālistu revolūcija.
Kopš 1894. gada, kad prezidentu sāka Prudente de Morais, Brazīlijas scenārijā sākās jauns posms: Café-com-Leite Republic, kurā vara koncentrējās lielo lauksaimnieku, precīzāk, zemnieku rokās kafijas audzētāji.
Šoreiz tika īstenota milzīga ekonomiskā atšķirība, tas ir, kamēr dienvidi un dienvidaustrumi attīstījās spēcīgā veidā, ziemeļrietumi sāka kristies cukurniedru krīzes dēļ.
Vissliktākais šajā visā bija atzīšana, ka tā dēvētais “republikas” režīms neko nemainīja līmenī, jo vara bija koncentrēta elites rokās, bet pārējie sociālie slāņi ilgojās pārvērtības.
Visu šo neapmierinātības atmosfēru absorbēja tā laika mākslinieki un tomēr Monteiro Lobato, izmantojot savu grāmatu noveles - “Urupês”, nosoda denonsēšanu, atsaucoties uz visām problēmām, kas iezīmēja brazīliešu dzīvi, it īpaši novads Paraíba ielejas.
rakstura radīšana Jeca Armadillo, kas atklāj Brazīlijas kalna prototipu, bija ietekmīgu cilvēku un veselības ārstu kritikas mērķis, bet literatūrai tas atklāja no korumpētās sabiedrības pilnīgi atsvešinātu tēlu, kurš finanšu resursu trūkuma dēļ dzīvoja viduvēji un atstumts.
Viņa radītie bērnu darbi padarīja viņu par vienu no visu laiku labākajiem rakstniekiem, kas pārpasaulīgā veidā iekaroja savu auditoriju, liekot saviem radījumiem kļūt nemirstīgie. Starp tiem izceļas: Sítio do Pica-Pau Amarelo, Emīlija gramatikas valstī, Anastasijas krustmātes stāsti.
Tagad redzēsim dažus fragmentus, kas iegūti no pasakas - "Urupes":
"Nabaga Jeca Armadillo! Cik tas ir romānā skaists un realitātē neglīts!
Jeca tirgotājs, Jeca lauksaimnieks, Jeca filozofs... 90. lpp
Viņa lielā rūpība ir izspiest visas likumu sekas ar vismazāko piepūli - un šajā ziņā viņš iet tālu.
Tas sākas no adreses. Tās salmu un dubļu māja liek dzīvniekiem, kas dzīvo deniņā, smaidīt un smieties par joão-de-barro [...] Mēbeles nav. Gulta ir garš perifērijas paklājs, kas novietots uz neasfaltētas grīdas [...] Nav galda piederumu [...] Nav skapīšu vai lādes. Drēbes, turiet tās uz ķermeņa. Tam ir tikai divas ierīces; vienu, kas tiek lietots, bet otru - mazgāšanā. [...] Viņu nomaļie vecvecāki un vecvecāki baudīja lielāku komfortu. Jūsu mazbērni neliks ceturto posmu uz soliņa. Par ko? Bez tā var labi dzīvot. "91. lpp
Mēs atzīmējam, ka šeit Monteiro Lobato attēlo briesmīgos kaboklo dzīves apstākļus attiecībā pret viņu nezināšana, dzīvošana pilnīgā inerces stāvoklī un nepietiekama perspektīva izmaiņām sociālais aspekts.
Autore Vânia Duarte
Beidzis burtus
Brazīlijas skolu komanda
Modernisms - Literatūra - Brazīlijas skola
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/monteiro-lobato-sua-autenticidade-premodernista.htm
