Frankfurtes skola: konteksts, autori, darbi

Frankfurtes skola bija filozofisko domu skola un socioloģisks, kas ir saistīts ar Sociālo pētījumu institūtu, kurš dzimis kā intelektuāļu projekts, kas saistīts ar Frankfurtes universitāti.

Kritiskā teorija bija konceptuālā saite, kas apvienoja Frankfurtes skolas intelektuāļus, radot jauna interpretācija Marksisms, socioloģija un politika 20. gadsimta sākumā. Frankfurtes skolā piedalījās tādi intelektuāļi kā Teodors Adorno, Makss Horkheimers, Herberts Markuse, Ērihs Fromms, Valters Benjamins un Jirgens Habermass.

Frankfurtes skolas rašanās vēsturiskais konteksts

pieaugums Padomju savienība kā sociālistiska vara sākās 20. gadsimtā. Eiropā par marksismu tika asi apspriests, īpaši pēc Pirmais pasaules karš. Daži intelektuāļi iestājās par tīra marksisma piemērošanu valdībās; citi - no marksistu idejām, kuras ierosināja pamatreformas, bet neizdzēšot kapitālismu; vēl citi bija pilnīgi pret sociālismu, komunismu vai jebkuru ideju par marksistu iedvesmu.

Makss Horkheimers (pa kreisi) un Teodors Adorno (pa labi) ir divi vadošie domātāji Frankfurtes skolā. [1]

Bija arī tādi, kas iestājās par Marksa ideju jaunu interpretāciju, vairāk pielāgota 20. gadsimta realitātei. Pēdējie ietver Frankfurtes skolas intelektuāļi, kas, balstoties uz sabiedrības kritisko teoriju, apvienoja marksistiskus elementus ar kritiku par dažādiem ikdienas dzīves aspektiem 20. gadsimta Eiropas sociālā sabiedrība, vēlāk kritizējot galvenokārt nacistu fašismu Vācijā hitlers un Musolīni fašisms Itālijā.

Frankfurtes skola un kritiskā teorija parādījās pēc pirmās marksistu darba nedēļas, Fēliksa Veila organizētais pasākums. Pasākuma nolūks bija meklēt jaunu marksisma interpretāciju, kas būtu tīrāka un uzticīgāka idejām Markss un ar iespēju to pielietot 20. gadsimta scenārijā. Šīs nedēļas rezultātā tika izveidots Sociālo pētījumu institūts, kuru sponsorēja Hermans Veils, Fēliksa Veila tēvs un vācu miljonārs, kurš nopelnīja daudz naudas graudaugu audzēšanā Argentīna.

O Sociālo pētījumu institūts ieguva partnerību ar Vācijas valdību, tika piesaistīts Frankfurtes universitātei, un pēc tās izveidošanas ar oficiālu Vācijas Izglītības ministrijas rīkojumu 1923. gadā to vadīja Kurts Alberts Gerlachs. Tajā pašā gadā institūta direktors nomira, un šo amatu no 1923. līdz 1930. gadam ieņēma Karls Grümbergs.

1930. gadā Ženēvā tika izveidots Sociālo pētījumu institūta birojs, un 1933. gadā Francijā sāka darboties institūta filiāle. 1933. gadā Nacistu valdība slēdza Frankfurtes Sociālo pētījumu institūtu, kura galvenā mītne tagad atrodas Ženēvā. O nosaukums Frankfurtes skola tikai Sociālo pētījumu institūtam tika pievienots 50. gados.

Par Marksismu runāja slavenākie Frankfurtes skolas teorētiķi kultūra, apmēram totalitārisms un par politiku vispār. filozofija bija galvenā teorētiskā neobjektivitāte, ko viņi izmantoja, meklējot risinājumus politiskas un sociālās izcelsmes konfliktiem.

Lasiet arī: Hanna Arendt - vēl viena lieliska totalitārisma zinātniece

kultūras industrija

O jēdziens kultūras industrija tas bija viens no svarīgākajiem Frankfurtes skolas teorētiķu Teodora Adorno un Maksa Horkhaimera producētajiem. Pēc domātāju domām, visā pasaulē pastāv kultūras parādība, kas turpinās kopš 20. gadsimta sākuma - industriālais kapitālisms, kas radās līdz ar Industriālā revolūcija, bija nepieciešams stiprums ideoloģiskā propaganda lai cilvēki to asimilētu.

Lai nozares ražotu daudz, ir nepieciešams daudz pārdot. Lai pārdotu daudz, cilvēkiem ir daudz jāpērk. patērētāja ideoloģija (nevajadzīgu lieko patēriņu) nodod mākslas formas, kas ražotas arī rūpnieciskā mērogā.

Valteram Benjaminam reproducējamībatehnika tas ir līdzeklis, ar kura palīdzību mākslas ražošana ir iespējama rūpnieciskā mērogā; ir spēja masveida reprodukcija dziesmas, kuru var ierakstīt un atskaņot bezgalīgi daudz, vai attēla, kuru var uzņemt, fotografējot vai filmējot, kā arī atskaņot. Benjamiņam šī parādība noņem tās autentiskumu no mākslas, kuru viņš sauca par “auru”.

Priekš Rotājums un Horkheimers, kapitālisms ne tikai izmantoja kultūras nozari, lai izveidotu patērētāja kustību, bet arī izmantoja māksla kā patērējama produkta forma. Tādā veidā kinoteātrī, mūzikā un pat plastiskajā mākslā sākās iestudējums, kura pamatā ir formula, kas skatītājus priecē, jo darba saturs ir viegli asimilējams. Vidējais kultūras nozares skatītājs ir tāds, kurš mākslas darbā nedomā atrast neko citu kā izklaidi, nonākot absolūtā kultūras produktu masīvā masā.

Masu kultūrai, ko ražo kultūras industrija, ir šāda formula: tai ir nepieciešami augstās kultūras elementi (pēc Adorno domām, tā ir kultūra autentisks un labi izstrādāts), apvieno populārās kultūras elementus (sākotnēji to ražoja tauta) un uzmet savienojuma elementus, kas patīk publiski. Rezultāts ir mākslas darbs, kas ražots rūpnieciskā mērogā.

Tas ir ievērības cienīgs kultūru makaronu atšķiras no populārās kultūras, jo, lai arī šī ir autentiska, tomēr ir kapitālistiska mākslas deģenerācija.

Skatīt arī: Kultūrvēsturiskais mantojums - tautas tautas kultūras novērtēšana

Filozofi un sociologi

Frankfurtes skolas galvenie domātāji ir:

• Teodors Adorno: Vācu domātājs, kurš bija veltīts jautājuma izpratnei morāli un sociālie aspekti pret kapitālismu. Kā ebreju un komunistu viņu vajāja nacisms un viņš patvērās Amerikas Savienotajās Valstīs.

• Makss Horkheimers: bija viens no Sociālo pētījumu institūta direktoriem. Filozofs un sociologs kopā ar Adorno grāmatā bija atbildīgi par kultūras industrijas jēdziena izstrādi Dialektikagada unapgaismība. Viņu arī vajāja nacisms un viņš patvērās Amerikas Savienotajās Valstīs.

• Herberts Markuse: viens no vispretrunīgākajiem Frankfurtes skolas domātājiem viņš veltīja sevi seksualitātes un kapitālisma attiecību izpratnei, kā arī rases un sociālās atstumtības problēmu izpētei. Viņa studijas ietvēra marksismu un psihoanalīzi Freidietis. Nacisti viņu vajāja par ebreju izcelsmi un sociālistisko pusi. Markūzs patvērās Amerikas Savienotajās Valstīs, kur līdz 1969. gadam pasniedza Kalifornijas universitātē.

Herberts Markuse, viens no Frankfurtes skolas pirmās paaudzes domātājiem. [2]

• Valters Bendžamins: neskatoties uz to, ka tai nav tiešas saiknes ar Sociālo pētījumu institūtu un mira pirms tā pārformulēšanas kā Frankfurtes skola 50. gados Bendžamins sadarbojās ar Revista do Instituto de Pesquisa Social tekstiem, kas saistīti ar Frankfurte. Viņš nodevās literatūras kritikai un mākslai kopumā.

• Ērihs Fromms: ietekmē arī marksisms un Freida psihoanalīze, tā apvieno psihoanalītiskos elementus, lai noteiktu cilvēka lomu sabiedrībā kā sociālo pārmaiņu faktoru. Viņš analizēja faktorus personas veidošanā, piemēram, ģimenes un sociālās attiecības, marksisma kritiskajā aspektā.

• Jirgens Habermass: viņš ir ietekmīgākais no Frankfurtes skolas otrās paaudzes domātājiem (viņš tur mācījās pēc institūta pārformulēšanas 50. gados). Viņš joprojām ir dzīvs un ir apņēmies izprast ētika un politika mūsdienās plašo diskursa iespēju vidū. Attiecībā uz Habermasu cilvēkiem vajadzētu meklēt vienprātību demokrātisks pamatojoties uz runu, kas apcer visus pilsoņus.

Piekļūstiet arī: Mišels Fuko: franču filozofs, Frankfurtes skolas laikabiedrs

Grāmatas

• Apgaismības dialektika - Teodors Adorno un Makss Horkheimers

• minimāla morāle - Teodors Adorno

• kultūras industrija un sabiedrība - Teodors Adorno

• saprāta aptumsums - Makss Horkheimers

• cilvēka analīze - Ērihs Fromms

• Marksistisks cilvēka jēdziens - Ērihs Fromms

• Mākslas kritikas jēdziens vācu romantismā - Valters Bendžamins

• Vācu baroka drāmas izcelsme - Valters Bendžamins

• Eross un civilizācija - Herberts Markuse

• Industriālās sabiedrības ideoloģija - Herberts Markuse

• Komunikatīvās darbības teorija - Jirgens Habermass

• Mūsdienu filozofiskais diskurss - Jirgens Habermass

Autors: M. Francisco Porfirio
Filozofijas pasniedzējs

Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-escola-frankfurt.htm