Kopumā paziņojumi tos var uzskatīt par diskursīviem notikumiem, tas ir, tie ir komunikācijas / mijiedarbības vienības starp subjektiem.
Lai mēs varētu pārdomāt apgalvojumu, vispirms ir jāapspriež par Izruna Valodniecība, valodas filozofijas joma, kas nodarbojas ar izteikumu, diskursu un to ražošanas apstākļu izpēti. Šī valodas studiju joma ieguva ievērību līdz ar darba publicēšanu Marksisms un valodas filozofija(1929), kad Mihails Bahtins lika pamatus jaunam teorētiski metodiskam ietvaram valodas parādību analīzei, kuras mērķis ir izrunāšana, tas ir, verbālā mijiedarbība.
Ko Bahtins saka par paziņojumu?
Savos darbos Bahtins no darba reālajiem apstākļiem izceļ darba ar valodu apsvēršanas nozīmi lietošanu, nevis no fiksētu un klasificējošu vārdu kategoriju klasifikācijas un analīzes un valodās. Tas ir tāpēc, ka krievu filozofam katram apgalvojumam ir principiāli dialogisks raksturs, tas ir, apgalvojumi rada nozīmes efektus, kas tos var analizēt tikai izrunāšanas kontekstā un tie vienmēr ir saistīti ar citiem iepriekšējiem izteikumiem un ar tiem, kas vēl gaidāmi.
Lai mēs varētu saprast, ko Bahtins postulē, izlasiet šādu paziņojumu:
Man patika piedurkne.
Lai izprastu šī paziņojuma radītās nozīmes sekas, jāņem vērā tā ražošanas apstākļi. Tas nozīmē, ka, lai mēs saprastu šī apgalvojuma nozīmi, nav pietiekami to analizēt morfoloģiski vai sintaktiski, bet gan ar kādiem nosacījumiem tas tika izveidots. Neanalizējot izrunas radīšanas apstākļus, mēs nevaram zināt, vai lietvārds “manga” attiecas uz augli vai blūzes daļu. Šie ražošanas apstākļi būtu, piemēram, ārējie faktori, kas veido apgalvojumus: ja subjekts runā ar norādi vai turot augļus, norādot uz sarunu biedra blūzi, ja gadatirgū pērkat augļus, ja atrodaties veikalā un skatāties drēbes utt.
Attiecībā uz principā dialoga raksturs, kā norāda Bahtins, mēs varam teikt, ka runātājs šo apgalvojumu izteica ne pirmo reizi. Bija nepieciešams, lai gan izteicējam, gan viņam iepriekš būtu parādījušies citi izteikumi sarunu biedrs saprata vārdu "es mīlēju piedurkni" nozīmi (kas ir dievināt, kas ir mango).
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Tāpat kā citi iepriekšējie izteikumi ir nepieciešami, lai mēs saprastu nozīmes efektus, arī katrs izteikums ir saistīts citi, kas vēl tikai gaidāmi, jo izrunām nepieciešama sarunu biedra atbilde, aktīva atsaucīga attieksme mijiedarbības laikā starp priekšmetiem.
Teikumā tiek atrastas visdažādākās valodas izteiksmības formas, kurām šīs izteiksmes formas ir nepilnīgas vai nepabeigtas, gatavas reaģēt uz jau izrunātajiem izteikumiem vai uz tiem, kas vēl tiks veikti, tas ir, tie darbojas pēc izteikumu formām, kas tiek veikti mijiedarbības brīžos.
Lai analizētu izteikumu, tas ir jāievēro no tā dialogiskajām attiecībām, tas ir, kā katrs izteikums ir saikne citu izteikumu ķēdē. Šī straume ir redzama tikai tās izpildījumā un valodas materializācijā, piemēram, verbālos, mutiskos vai rakstiskajos tekstos. Tas nozīmē, ka tekstos (mutiski vai nē) atrodam konkrēta apgalvojuma piemēru. Izteikums un teksts tiek saprasts kā viena konkrēta parādība kā verbālās apmaiņas vienības.
valoda un izruna
Bahtinam subjekti sevi ievieto pasaulē valodās un ar to starpniecību, verbāli un / vai ne, un valodu uztver kā sociālu parādību, kas izpaužas verbālā mijiedarbībā. Tieši šī iemesla dēļ viņš uzskata, ka papildus izteikumu struktūrai ir jāievēro arī ekstralingvistiskie aspekti, kas tos veido, tas ir, ražošanas nosacījumi. Šie aspekti ir būtiski nozīmju radīšanai, kas ir saskaņā ar mijiedarbības notikuma realitāti. Tādējādi vārda materializācija notiek verbālās mijiedarbības plūsmā, to (atkārtoti) domājot no konteksta, kurā tas parādās, izrunāšanas brīdī.
lūgšana un vārds
Bahtins savā darbā Marksisms un valodas filozofija (1929), centās norobežot robežas, kas atšķir izteikumu no vārdiem lūgšana un vārds. lūgšana tā tiek uzskatīta par pasīvās konstrukcijas un analīzes valodas vienību, jo kā vienība tā relativizē otru (diskursa sarunu biedru) un konteksta specifiku. vārdu ir definēts kā parādība vai ideoloģiska zīme par excellence, sociālo apmaiņu produkts, noteiktā kontekstā, kas nosaka dzīves apstākļus noteiktai valodu kopienai (reliģija, partiju politika, Rumānijas iestādes) darbs utt.).
Autore Ma Luciana Kuchenbecker Araújo
