Žoržs-Luijs Leklerks (1707–1788), labāk pazīstams kā Bafonas grāfs, bija viens no ievērojamākajiem 18. gadsimta franču intelektuāļiem līdzās tādiem apgaismotājiem kā Voltērs un Ruso. Šis domātājs izstrādāja tēzes, tas ir, uz spekulācijām un pētījumiem balstītas idejas par mazvērtību un raksturu. deģenerēti un vāji (ti, nepilnīgi un nepareizi veidoti) dzīvnieki un cilvēki, kas attīstījušies ārpus kontinenta Eiropas. Bufons izmantoja zināšanu dzimšanu, kas veidoja mūsdienu bioloģiju, lai atbalstītu viņa tēzi. Būtņu dzīves un bioloģiskās veidošanās izpētei Bufonas grāfs pievienoja eirocentrisms.
O eirocentrisms, kas ir nekas cits kā intelektuālā (bet arī politiskā) poza, kā uzņemt Eiropas kontinentu un Eiropas cilvēku kā salīdzināšanas parametrs ar citām tautām ilgu laiku nāca klajā ar redzējumu par pasaules un pasaules evolūcijas vīrieši. Ar šo redzējumu tika izveidota “evolūcijas ģeogrāfija”, kurā Eiropa pieņēma maksimālo attīstības pakāpi (gan materiālo, gan intelektuālo, gan racionālo), Āfrika un Āzija viņi atradās otrajā plānā kā stāvoši kontinenti, un Amerika okupēja trešo lidmašīnu kā "jaunu" kontinentu ar neviesmīlīgu raksturu un primitīvu un savvaļas.
Šāda veida ideja, kas kļuva izplatīta 18. un 19. gadsimtā, bija pamats vairāku rasistisku teoriju, piemēram, Āriānisms - ideoloģija Nacistu baltās rases - kas miljoniem cilvēku (ebrejus, poļus un čigānus, starp tiem) noveda līdz nāvei koncentrācijas nometnēs. OtrkārtKaršPasaule. Eiropas civilizācijas modelis tajā laikā sevi uzspieda pasaulei. No šīs atmosfēras veidojās progresa ideoloģija un vēstures filozofijas, piemēram, tās, kuras izstrādāja Hegels un Spensers.
Tēze par dzīvnieku vājumu Amerikā ir viena no Bufona slavenākajām. Pētnieks Antonelo Gerbi darbā “Jaunā pasaule: pretrunu vēsture: 1700. – 1900. rūpīgi analizēja bafona idejas un deva lasītājam šo ideju paraugus, piemēram, priekšlikumu Nākamais:
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
“Zirgi, ēzeļi, vērši, aitas, kazas, cūkas, suņi utt., Visi šie dzīvnieki, es saku, ir kļuvuši mazāki; un […] tie, kas tika pārvadāti, bet ieradās tur paši, vārdu sakot, tie, kuri ir kopīgi abām pasaulēm, piemēram, vilki, lapsas, brieži, kalnu kazas, aļņi arī Amerikā ir ievērojami mazāki nekā Eiropā, un šobezizņēmumsdaži. " (BUFFON, apud GERBI, Antonelo. Jaunā pasaule: pretrunu vēsture: 1700. – 1900. Sanpaulu, Companhia das Letras, 1996. gads. P. 20).
Šajā fragmentā Bufons vēlējās norādīt uz dzīvnieku sugu mainīguma raksturu atkarībā no vides, kurā viņi apmetās. Neatkarīgi no sugas, Bufonam, Amerikas kontinentā - jo tas ir neviesmīlīgs kontinents un maz labvēlīga vitālo spēju pilnīgai attīstībai - dzīvām būtnēm bija tendence attīstīties vāji.
Šī perspektīva nozīmēja, ka Amerika vienmēr bija otrajā plānā, kad runa bija par attīstību. Turklāt ar Bufonu eirocentrisms apliecināja sevi jaunajā dzīvās dabas zinātnē, tas ir, tādā veidā, lai zinātu, ka tā kļūs bioloģija (Čārlzs Darvins pats Bufonā atzina lielu priekšgājēju mūsdienu jēdziena izpratnei sugas). Šāda veida idejas atbilst priekšstatam par Eiropu, kas 18. gadsimtā piedzīvoja pilnības periodu un tas nākamajā gadsimtā politiski uzspiestu sevi Āzijai un Āfrikai šajā procesā, kas pazīstams kā Imperiālisms.
* Attēlu kredīti: commons
Autors: Kladio Fernandess
