pārveidošanaProtestants bija reformu kustība, kas sākās, kad Mārtiņš Luters uzrakstīja dokumentu, kas pazīstams kā 95 tēzes. Šīs reformas pamatā bija Lutera neapmierinātība ar Baznīcas praksēm un dažiem teoloģiskajiem principiem, kas bija viena no daudzajām šādām kustībām, kas Eiropā notiek kopš gada sākuma. Viduslaiki.
Lutera rīcība nebija paredzēta, lai pārtrauktu Baznīcu, taču šāds pārtraukums tik un tā notika kā šīs iestādes reakcija pret vācu mūku. Protestantu reformācija sāka citas reliģiskās reformas Eiropā, un to arī virzīja politiski un ekonomiski iemesli.
Piekļuvearī: Jēzus biedrības loma kontrreformācijā
Protestantu reformācijas konteksts
Protestantu reformācija notika lielu sociālo, politisko, kultūras un ekonomisko pārmaiņu kontekstā Eiropā. Eiropas veidošana viduslaiku veidnēs bija mazinājusies, un parādījās jauna realitāte. Tā bija Eiropa, kas to redzēja attīstās tirdzniecība un jaunas politiskās intereses sekos.
Tas bija kultūras pārmaiņu periods, kā renesanses kultūra aizstāvēja šo ideju
cilvēks visu lietu centrā kā veids, kā pārtraukt lielo reliģisko ietekmi. Māksla atrada jaunas izpausmes formas un zinātniskās zināšanas uzlabotas. preses izgudrojums, 15. gadsimtā, bija izšķirošs faktors, jo tas nodrošināja lielāku grāmatu ražošanu un paplašināja ideju apriti.Reliģiskajā jomā katoļu baznīcas apstrīdēšana bija prakse, kas notika jau kopš viduslaiku vidus. Šīs reliģiskās kustības apšaubīja morāles trūkumu, varas ļaunprātīgu izmantošanu, skopumu, korupciju un jebkādas novirzes, kas izplatītas katoļu baznīcā Eiropā. Daži vēsturnieki saprot, piemēram, ka Valdenss, kas parādījās Francijā 12. gadsimtā, jau bija reformistu kustība.
Citi galvenie ir DžonsViklifs un JanHus, divi nosaukumi, kas apšaubīja Baznīcas praksi attiecīgi 14. un 15. gadsimtā. Abu kritika gāja līdzīgu ceļu kā Luters: viņi apšaubīja varas uzkrāšanos un Romas pārmērības, kritizēja novirzes no Bībelē ietvertās mācības, indulgenču pārdošanu utt.
Protestantu reformācijas cēloņi
Mēs saprotam, ka protestantu reformācija bija reformu kustība, kuru 1517. gadā uzsāka Mārtiņš Luters. Luters tika ievietots kontekstā, kas mums palīdz saprast, kāpēc kustība, kuru aizsāka mūks Vācu valoda ir bijusi veiksmīga, atšķirībā no citām notikušajām reformu kustībām, piemēram, jau esošajām minēts.
Pirmkārt, ir svarīgi zināt, kas Luters motivēja izteikties pret Baznīcas pašreizējo praksi tajā periodā. Viņš bija augustīniešu mūks un teoloģijas profesors, tāpēc bija garīdzniecības loceklis. Neskatoties uz to, viņš nepiekrita noteiktai praksei, kas tika veikta 16. gadsimtā, un satraukums par to lika viņam nostāties.
Viens no viņa lielākajiem jautājumiem bija par indulgences pārdošana, prakse, kurā persona piedāvāja naudu apmaiņā pret piedošanu par saviem grēkiem. Viņa sašutumu pastiprināja fakts, ka pāvests Leo X bija piedāvājis indulgences visiem, kas finansiāli sniedza ieguldījumu Pētera bazilikas celtniecība.
Luters arī kritizēja baznīcas biroju pārdošanu un svēto relikviju tirdzniecību, kuras abas bija pazīstamas kā simonija. Viņa kritika tika izteikta, jo ideja, kas viņu aizkustināja, teoloģiski runājot, bija ticības nepamatotība, tas ir, ka viņš neticēja, ka darbi, piemēram, samaksa par pāvesta apžēlošanu, garantē cilvēka pestīšanu, bet kas vienīgi ticība garantētu pestīšanu.
Neapmierinātība ar praksi un teoloģiskās debates par pestīšanu bija galvenie faktori, kas pamudināja mūku nostāties. Kustība, kuru uzsāka Luters nebija mērķis atdalīties no Baznīcas, bet tā moralizēšana. Izrādās, ka Lutera iesāktais ļāva mainīt politisko un ekonomisko sfēru.
Tāpēc, lai izprastu protestantu reformāciju, nepietiek ar Lutera motivācijas analizēšanu. Mums jāsaprot vēsturiskais konteksts un intereses, kas daudziem lika atbalstīt vācu mūku. Kaut kas, ko mēs šeit jau minējām, ir preses loma luterāņu ideju izplatīšanā. Izmantojot šo instrumentu, viņa raksti izplatījās visā Eiropā un mudināja reaģēt pret Baznīcu.
Politiski Baznīca joprojām pārstāvēja lielu spēku, jo monarhu varas nostiprināšana bija atkarīga no pāvesta apstiprinājuma. Šajā ziņā pāvesta atbalsts garantēja ļoti lielu ietekmi gan iekšēji, gan ārēji. Lielais jautājums ir tāds, ka 16. gadsimts bija laiks, kad katras valstības politiskās prasības un intereses sāka kļūt sarežģītākas.
Šī situācija ir saistīta ar nacionālo valstu veidošana tas ir no varas centralizācija. Izveidoto valstu politiskās programmas bija ļoti plašas, un lielākoties šo vietu karaļu intereses neatbilda pāvesta interesēm. Šajā ziņā daudzi augstmaņi atbalstīja Lutera reformu, jo tajā atklāja potenciālu Baznīcas vājināšanai, kas viņiem varētu garantēt lielāku autonomiju.
Tas lielāka politiskā autonomijatas nozīmēja arī lielāku ekonomisko autonomiju. šīm karaļvalstīm, jo tas garantēja Baznīcai samaksāto nodokļu beigas. Vācijas kontekstā reforma tika pieņemta arī tāpēc, ka lielais resursu un īpašumu daudzums, kas bija Baznīcas rīcībā, saskārās ar sašutumu, galvenokārt tāpēc, ka daži svētā impērija viņi bija diezgan nabadzīgi.
Piekļuvearī: Kāda bija Gregora reforma?
Luters un 95 tēzes
Mēs varam redzēt, ka protestantu reformas konteksts bija sarežģīts un ka šī kustība neaprobežojās tikai ar notikumu baznīcas jomā. Viņu ietekmēja un ietekmēja dažādas ekonomiskās un politiskās intereses. Jebkurā gadījumā centrālais impulss bija Lutera sašutums, un tas lika viņam izstrādāt labi zināmās 95 tēzes.
Zināms arī kā "Doktora Mārtiņa Lutera strīds par indulgenču spēku un efektivitāti”, 95 tēzes bija vācu mūka rakstīta vēstule, kurā viņš runāja par indulgencēm. Tas tika nosūtīts 1517. gada 31. oktobrī Maincas arhibīskapam Alberto de Mainc.
Protestantu reformācijas tradīcijā kļuva populārs, ka Luters, izrādot sašutumu, savas tēzes būtu piestiprinājis pie Vitenbergas pils baznīcas durvīm. Šis akts būtu bijis ierosinātājs, kas uzsāka reformu, tomēr vēsturniekiem nav pierādījumu, ka tā patiešām notikusi.
Svarīgi ir tas, ka Lutera tēzes ieguva slavu un drīz sāka atkārtoti iesūtīt un sūtīt uz visiem Eiropas nostūriem. Kā teikts, Luters nevēlējās šķirties no katoļu baznīcas, taču lietas nebija viņa kontrolē, un Baznīcas bezkompromisa reakcija tik un tā noveda pie šī pārtraukuma.
Lutera idejas Svētajā impērijā stingri pārņēma un Luterāņu teoloģijas pamatā ir ideja, ka "taisnīgie dzīvos ticībā". Tādējādi cilvēka glābšanu garantē nevis labi darbi, bet gan viņa ticība. Kas attiecas uz indulgencēm, viņš savās tēzēs tos apšaubīja, sakot:
"Tā kā ar atlaidībām pāvests drīzāk meklē dvēseļu glābšanu, nevis naudu, kāpēc viņš pārtrauc reiz piešķirtās vēstules un indulgences, ja tās ir vienlīdz efektīvas?"|1|.
Mārtiņa Lutera izstrādāto teoloģisko konstrukciju var apkopot principos, kas pazīstami kā piecizoles, protestantu teoloģijas galvenie uzskati:
Zolefide (tikai ticība)
Zolescenārijs (tikai akts)
SolusKristus (tikai Kristus)
Zoležēlastība (tikai žēlastība)
SoliNoslava (Slava tikai Dievam)
Luters visa mūža garumā joprojām tulkoja Bībeli vācu valodā, un viņu rīcība izraisīja protestantismu. Pēc Lutera attīstījās arī citi protestantisma atzari. Piemēram, Francijā Džons Kalvins ierosināja tiešu pārtraukumu ar katoļu baznīcu, papildus ticībai principam, kas pazīstams kā dubultā predestinācija.
Piekļuvearī: Kataru ķecerība - viena no izcilākajām zemajos viduslaikos
baznīcas reakcija
Katoļu baznīca neapstiprināja Lutera kritiku. O Pāvests Leo X, piemēram, izdeva vērsi, pieprasot, lai mūks atkāpjas, bet mūks sadedzināja pāvesta vērsi demonstrācijā, ka viņš nepaklanīsies Romas spiedienam. Nākamajā gadā pāvests joprojām ekskomunicēts Luters, kas nozīmēja, ka viņš tika izslēgts no katoļu baznīcas.
Luteram joprojām bija jāieņem nostāja pret laika varu, jo Svētās impērijas imperators Karloss V, sauc par Tārpu diēta, sava veida sapulce, lai Lutera idejas tiktu apspriestas. Luters bija klāt šajā pasākumā, aizstāvēja savus rakstus un idejas, un viņu uzskatīja par ķeceri. Tas piespieda viņu uz gadu paslēpties Vartburgas pilī, lai aizsargātu savu dzīvi.
1540. gados Pāvests Pāvils III izsauca Tridentas koncils, pasākums, kas organizēja pretreforma, Baznīcas reakcijas kustība pret protestantisma pieaugumu. Šī reakcija radīja kritērijus stingrākai garīdznieku locekļu veidošanai un noteica, ka dažu grāmatu apgrozība ir aizliegta.
Katoļu baznīcas reakcijai daļēji izdevās apturēt protestantisma virzību, taču tādās vietās kā Vācija Dānijā, Zviedrijā, Nīderlandē, Šveicē, Anglijā un Šveicē šim reliģiskajam virzienam izdevās daudz iekarot telpa.
Piezīme
|1| 95 Lutera tēzes. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
Autors Daniels Nevess
Vēstures skolotājs
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/reforma-protestante.htm
