Korānā ir vesela sēra uz Jaunavas Marijas, kura izceļ savu figūru kā pravieša Jēzus māti. Eņģelis Gabriēls saka Marijai:
“Es esmu jūsu Kunga vēstnesis. Un tavs Kungs teica, ka dāvāt tev dēlu bez attiecībām ar vīrieti ir ļoti viegli Viņam (DIEVAM), kurš saka: - Mēs padarīsim viņu (no zēna) par Zīmi un Dievišķu Žēlastību.
Tādējādi beidzās dialogs starp “Svēto Garu” un Jaunavu Mariju. "Eņģeļi teica: ak, Marija, Dievs tevi ir izvēlējies un šķīstījis un pacēlis augstāk par pasaules sievietēm. Ak, Marija, iesvēti sevi savam Kungam, noliecies un noliec sevi ar lūdzējiem. "Korāns 3: 42,43
„Marija Jēzu ieņēma ar Dievišķu elpu. Tā saka Svētais Korāns: Marija bija šķīsta (šķīsta), mēs (Dievs) viņai elpojām no sava Gara ”. Korāns 66: 12 32. Tāpēc Dievs iepludināja Mariju ar sava Gara elpu.
Musulmaņi ļoti pievērš uzmanību Jaunavai Marijai, pat saucot viņu par “Bezvainīgo”. Eņģelis Gabriels, Allaha sūtnis, caur pravieša Mohameda (Muhameda) balsi apģērbj Bezvainīgo Jēzus Māti ar svētuma īpatnībām. Faktiski viņa bija vienīgā sieviete, kuru Korānā nosauca trīsdesmit četras reizes. Jaunava Marija tiek uzskatīta par vispilnīgāko sievieti, perfektu sievietes lomas piemēru. Islāms atzīst, ka tā ir kļuvusi par jaunavu grūtniece un ka Jēzus ir ieņemts ar dievišķas aizlūgšanas palīdzību.
Islāmu un kristietību saista lielā uzticība Jaunavai Marijai, kas izteikta pašā Korānā (Máriam-19. Sura). Korāna Jēzus ir Seyydna Isa Ibn Máriam, kas nozīmē Jēzus, Marijas dēls. Eņģeļi teica: - “Ak, Marija! Dievs jums paziņoja vārdu, kas izriet no Viņa, kura vārds ir Mesija, Jēzus, Marijas dēls; viņš būs izcils šajā un nākamajā dzīvē, un viņš skaitīsies Dieva dārgais. Viņš runās ar cilvēkiem gan šūpulī, gan briedumā, un būs starp tikumīgajiem ”. (AAL’IMRAN - 3. Sura- 45, 46).
Jaunavu Mariju daži sufiji (musulmaņi, kas uztur pilnīgu kopību ar Allahu) uzskata par māti-gudrību, pareģojumu un visu praviešu māti; tāpēc islāms to sauc par siddigah (sirsnīgu), identificējot to ar Gudrību, ar Svētību, ar Sirsnību un pilnīgu vienošanos ar Patiesību.
Mariam ir neaizskarama tīrība un dievišķa auglība; žēlastību pārpilnība un neapstrīdami personificē sievišķību, tīrību, skaistumu un debesu žēlsirdību, Viņa ir pieminēta praviešu surā (ALAN-BIYÁ- 21. Sura, aya 91), kopā ar citiem Vēstnešiem-Sayyaidatã Maryam viņas cieņu pravietiski.
Islāms būtībā asociē Jēzu ar Jaunavu Mariju, kļūst par Jēzu ar Jaunavu Mariju un kļūst skaidrs šī asociācija, kā Korāns to pasaka, sakot, ka Jēzus bija Jaunavas Vēstījums Svētīgs. Korānā Jēzus tiek pieminēts divdesmit piecas reizes vai nu kā Marijas dēls, vai kā Mesija Jēzus, Marijas dēls. Bet Mesija, Marijas dēls, ir tikai pravietis (Korāns 5,75), starp citiem viņu ir Dieva sūtīts (3,49), viņš ir Dieva kalps. Marija, Jēzus māte, ir vienīgā sieviete, kuru Korāns sauc vārdā. Musulmaņu Svētajā grāmatā nav nosaukta neviena sieviete, izņemot Jēzus māti Mariju! Korānā nav nosaukta ne Muhameda māte, ne viņa sieva vai meitas, tomēr Jēzus Kristus māte tiek pieminēta vairāk nekā trīsdesmit (30) reizes!
Starp islāma priekšrakstiem, kurus musulmaņi joprojām dedzīgi ievēro līdz šai dienai, ir saudzīga attieksme pret mātēm. Gods, ko musulmaņu mātes saņem no dēliem un meitām, ir priekšzīmīgs. Sirsnīgās attiecības starp musulmaņu mātēm un viņu bērniem un dziļā cieņa, ar kādu vīrieši tuvojas savām mātēm, ir gan apbrīnas vērta, gan svēta.
Ats.: Korāna tulkojums Mansour Challita
Amēlija Hamze
Pedagogs
[email protected]
Kolonistu Brazīlijas skola
Socioloģija - Brazīlijas skola
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/em-nome-mae.htm
