Marija Firmina dos Reisa ir 19. gadsimta romantiskais rakstnieks no Maranhão, dzimis 1822. gada 11. martā un miris 1917. gada 11. novembrī. Papildus tam, ka viņa bija rakstniece, viņa arī bija skolotājs, mūziķis un Brazīlijas pirmās jauktās skolas veidotājs. Viņa darbs sastāv no indiāņu romāna ar nosaukumu Gupeva (1861), dzejas grāmata stūri pie jūras (1871), pasaka vergs (1887), papildus mūzikas skaņdarbiem. Viņa pazīstamākā grāmata ir Ursula, 1859. gada atcelšanas romāns.
Lasiet arī: Karolīna Marija de Jēzus - autore glabātuve
Marijas Firminas dos Reisas biogrāfija
Rakstniece Marija Firmina dos Reisa dzimis 1822. gada 11. martā Sanluī, Maranhão štatā. Šī iemesla dēļ viņai par godu 11. marts ir Maranhenses sieviešu diena. Bija mulats, atbrīvotā verga Leonora Felipa dos Reisa un, iespējams, reģiona turīgā vīrieša João Pedro Esteves meita. Papildus rakstniecei viņa bija arī sākumskolas skolotāja, no 1847. līdz 1881. gadam un mūziķis.
Ursula, viņa pazīstamākais darbs, tika publicēts 1859. gadā ar
pseidonīmssieviete no Maranhão. Kopš tā laika Marija Firmina dos Reisa sāka rakstīt vairākiem laikrakstiem, kuros viņa publicēja dažus savus dzejoļus. Viņš uzrakstīja romānu, īsu stāstu, publicēja dzejas grāmatu, kā arī mūzikas kompozīcijas.1880. gadā tas ieguva nosaukumu karaliskais meistars. Tajā pašā gadā izveidoja bezmaksas skolu bērniem, taču šī iestāde neturpinājās ilgi. Tā kā tā bija jaukta skola, skolotāja iniciatīva tajā laikā izraisīja neapmierinātību daļā Mačariko ciema sabiedrības. Tādējādi rakstnieks un skolotājs iegāja vēsturē kā Zahidé Lupinacci Muzart (1939-2015) "pirmā jauktā skola valstī". Tagad pensionējusies, viņa turpināja mācīt Mačariko zemnieku un zemnieku bērniem.
Miris 1917. gada 11. novembris. Pēc Hosē Nasimento Morē Filho (1882-1958) teiktā, viņa bija akla un nabadzīga. Viņas darbs tika aizmirsts līdz 1962. gadam, kad vēsturnieks Horācio de Almeida (1896-1983) liecināja rakstnieci. Nesen ir pastiprinājušies Marijas Firminas dos Reisas dzīves un darba pētījumi un viņas vārda izplatīšana, un pamazām rakstniece ir integrēta Brazīlijas literārais kanons.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Vēsturiskais konteksts
Marija Firmina dos Reisa 19. gadsimta vēsturiskajā kontekstā dzīvoja Brazīlijā. Neskatoties uz to, ka tā atrodas tālu no Riodežaneiro - valsts politiskā centra šajā gadsimtā, tā arī cieta nacionālo vēsturisko notikumu ietekme, kā to pierāda viņu darbi. Tāpēc autors ir ievietots kontekstā, kas nodrošināja romantisms Brazīlijā.
Pirmais vēsturiskais notikums šajā ziņā notika 1815. Gadā, kad Brazīlija oficiāli atstāja savu kolonijas statusu un pārvērtās par valstību valdīja d. Jānis VI (1767-1826). Kā šī notikuma evolūcija, gadus vēlāk, 1822. gadā, Brazīlijas neatkarība, pasludināja d. Pēteris I (1798-1834), ko stimulēja nacionālistu sajūtu māksliniekos un ļāva Brazīlijas zemēs parādīties romantisms.
Vēl viens vēsturisks fakts, kas ietekmēja romantisko rakstību, bija parādīšanāskustības, kas noveda pie tā pieņemšanas likumiem piemēram, Eusébio de Queirós likums (1950), kas aizliedza vergu tirdzniecību; brīvās dzemdes likums (1871), kas noteica vergu bērnu brīvību, kuri dzimuši no tā izsludināšanas dienas; Sexagenarian likums (1885), kas deva brīvību vergiem vecumā no 60 gadiem; un, visbeidzot, Zelta likums (1888), kas atcēla verdzība valstī.
Saskaņā ar Sanpaulu Universitātes (USP) socioloģijas doktora grādu Angela Alonso:
“Abolicionisti bija pirmie, kas izskaidroja atcelšanu. Viņa runas efemeros, preses pārskati un atmiņas izklāstīja faktus, līderus un galvenos abolicionisma datumus. Hoakims Nabuko, in Manējaisveidošanās, José do Patrocínio, rakstos (Rio pilsēta, 18.05.05.05.), Duque Estrada (1918) un Evaristo de Moraes (1924), atzīstot priekštečus, 1879. gadu ievēlēja par verdzības apkarošanas kustības sākumu Brazīlijā. ”
Tomēr pētnieks norāda:
“Abolicionistu kustība tomēr notika pirms 1879. gada un Nabuko. Pret verdzību saistītās asociācijas aizsākās Eusébio de Queirós likuma priekšvakarā, kas aizliedza vergu tirdzniecību aizjūras zemēs. 1850. gads, un kolektīvās demonstrācijas pret verdzību pieauga 1860. gadu otrajā pusē, pirms Brīvo dzemdes likuma. ”
Tāpēc šis konteksts izskaidro ne tikai Marijas Firminas dos Reisas piederību romantisms, kā arī raksturo viņa darbus, piemēram, romānu Gupeva, raksturs nacionālists, un Ursula, skaidri atcelšana.
Skatīt arī: Kastro Alvess - vēl viens svarīgs nosaukums abolicionistu literatūrā
Marijas Firminas dos Reisas literārās īpašības
Rakstniece Marija Firmina dos Reisa ir dzimusi Brazīlijas neatkarības pasludināšanas gadā, tas ir, 1922. gadā. Šis vēsturiskais fakts, kā jau minēts, palielināja tautības sajūta Brazīlijas mākslinieku skaits, kas izraisīja romantisma parādīšanos Brazīlijā, kas sākās 1936. gadā. Tādējādi kopumā autora darbiem ir šādas romantiskas iezīmes:
Subjektivitāte
intensīva adjektīvizācija
bukolisms
Bagātīgs izsaukumu, jautājumu un elipses lietojums
varoņu varoņi
idealizēta sieviete
idealizēta mīlestība
Tātad, līdz šim Brazīlijas indiešu romantika bija iekšā Hosē de Alenkārs (1829-1877) vienīgais autors, kas veltīts šai tēmai. Tomēr autors arī uzrakstīja žanra darbu, Gupeva, 1861, pēc garantija (1857) un pirms iracēma (1865) un Ubirajara (1874), Hosē de Alenkara indiāņu triloģija. Romantisma indiāņu prozā pret indieti izturas kā pret nacionālo varoni. Šo darbu galvenais mērķis bija modināt tajā laikā lasītājos nacionālās izjūtas.
Ziepju operā Gupeva (uzsvērsim, ka tas ir darbs pirms iracēma), tiek stāstīts mīlas stāsts starp francūzi Gasto un jauno indiešu meiteni Epic. Darba nosaukums ir saistīts ar varones patēvu. Gupeva ir ļaundara vārds stāstā, viens no šķēršļiem, kas var kavēt mīļotāju laimi, kā tas ir izplatīts šī žanra darbos.
Jau iekšā Ursula, vēsturiskā ietekme ir saistīta ar atcelšanas ideāli gadsimtā, par ko liecina šī 1859. gada romāna sižets, krietni pirms vergs Isaura (1875), no Bernardo Guimaraes (1825-1884).
Lasīt vairāk: Melnā literatūra - literārais produkts, kura rakstīšanas priekšmets ir pats melnais
Marijas Firminas dos Reisas darbi
Marija Firmina dos Reisa sarakstīja šādus darbus:
Gupeva (1861) - romāns
stūri pie jūras (1871) - dzeja
vergs (1887) - īss stāsts
Vergu atbrīvošanas himna (1888) - vārdi un mūzika
himna jaunībai - Lirika un mūzika
Bumba auto mans vērsis - Lirika un mūzika
Valsis - dziesma
pinkie - Lirika un mūzika
zvaigžņu gans austrumos - Lirika un mūzika
atceres stūrītis - Lirika un mūzika
Ursula
![Marijas Firminas dos Reisas grāmatas “Úrsula” vāks. [1]](/f/9b3fcf6e1e3ab6a8f748973e4c3fcf27.jpg)
Ursula, uzskatīja Brazīlijas pirmais atcelšanas romāns, ir viņa pazīstamākais darbs. Būtībā Marijas Firminas dos Reisas grāmata runā par mīlestību un naidu, verdzību un brīvību:
“- Aizveries, ak! debesīs, klusē, mans nabaga Tulijs, - pārtrauca jaunais bruņinieks. pienāks diena, kad vīrieši atzīs, ka viņi visi ir brāļi. [...] un es jūsu vārdā nolādēju pirmo cilvēku, kurš paverdzināja savus līdzcilvēkus. Jā, - viņš turpināja, - jums ir taisnība; baltais nicināja melnās krāsas dāsnumu un nospļāva viņa jūtu tīrību! Jā, rūgtajām ir jābūt jūsu ciešanām, un tiem, kas nesaprot!! [...]”.
Tancredo, tikko pārrakstītās runas īpašnieks, ir varonis vēstures. Grāmata sākas, kad viņam ir noticis nelaimes gadījums:
"Pēkšņi zirgs, pilns ar sparu, vienā no dobumiem, kur reljefs bija nevienmērīgāks, tik tikko spēja sevi ierobežot ar ļengano ekstremitāšu nīkšanu viņš izstiepa kājas, izstiepa kaklu un pagriezies pret sevi nokrita apaļi. Šoks bija pārāk vardarbīgs, lai nepamodinātu meditatīvo ceļotāju: es joprojām gribēju izvairīties no kritiena: bet bija jau par vēlu, un, apvijies dzīvnieku, tas ripoja uz zemes. "
Bezjēdzīgi, pēc kritiena viņu izglābj Tulijs, jauns melns un vergs:
“Šajā kāds parādījās tālu un it kā tas būtu melns punkts pie tālākā horizonta. Tas, kurš pamazām auga, bija vīrietis, un vēlāk viņa formas bija labāk atšķiramas. Viņš nesa sev līdzi tādu trūkumu, kuru viņš no tālienes gandrīz nepazina, un kas, balstoties uz viena no viņa pleciem, piespieda viņu noliekt galvu pretējā pusē. Tomēr šī krava bija diezgan viegla - krūka vai krūze: vīrietis, bez šaubām, devās meklēt kādu avotu. ”
Tulio nes Tancredo uz pleciem saimniecība, kurā dzīvo jaunais Úrsula, kurš rūpēsies par bruņinieku: “Úrsula ieradās pie slimnieka gultas un ar kautrību, kuru līdzjūtība gandrīz iznīcināja, pieskārās viņas rokām. Viņa paša sastinga no satraukuma un satricinājuma, jo viņš sajuta, kā slimais vīrietis deg kā lava no vulkāna ”.
Lieki piebilst, Tancredo un Ursula iemīlas:
“Pēc klusuma brīža bruņinieks teica Luisas B... meitai:“ Šeit, Úrsula, manas dzīves uzticīgais stāsts, šeit ir manas pirmās mīlestības; pārējais tevi skar. Padari mani svētlaimīgu. Ak! iekšā tavas rokas ir mana veiksme ’. Un atbildē: "Jaunava, aizkustināta, nevarēja runāt un pastiepa roku, kas viņš noskūpstīja ar mīlestību un atzinību.”
Tālāk tiekas Tankredo Luisa B., Ursulas māte:
“[...] tuvojoties Luísa B gultai... skumju šoks ievainoja viņa dvēseli. Tas ir tas, ka šajā dzīvais skelets, kurš ar grūtībām vicināja rokas, jauneklis nevarēja bez lielām izmaksām atklāt sāpīgas esamības paliekas, kas lēnām un sāpīgi beidzās ”.
Šajā sanāksmē Luísa B. viņš stāsta Tancredo savu skumjo stāstu. Viņas brālī ir nebeidzams naids pret māsu. Iemesls bija fakts, ka Luísa B. precēties ar Paulo B., kurš "mans brālis savā lepnumā pēc dzimšanas un liktenis vērtēja mūs zemākus". Pēc kāzām tavu vīru noslepkavoja un tad, viņa kļuva paralizēta.
Vēl viens svarīgs stāsta varonis ir melns Susana, vecs vergs. Tulio, kuram Tancredo dod naudu, lai nopirktu manumīziju, nolemj pamest fermu, kur viņš bija vergs, un dodas atvadīties no Susanas, kura viņam ir kā māte. Pirms bijušais vergs aiziet, viņa izstāsta viņam savu stāstu. Bija sagūstīts Āfrikā un ar vergu kuģi nogādāts Brazīlijā. Atšķirībā no Tulio, kurš dzimis par vergu, Susana piedzīvoja patiesa brīvība, kuru, iespējams, jauneklis, pat atbrīvojis, nekad nevarēs satikt, ņemot vērā realitāti valstī, kurā viņš dzīvo.
Drīz pēc tam, lai padarītu stāstu vēl saistošāku, nāk nelietis, kurš pirmo reizi redz Úrsulu un iemīlas:
"- Sievietes! Eņģelis vai dēmons! Jūs, manas māsas meita! Ursula, ko es tevi redzēju? Sieviete, kāpēc es tevi mīlēju... Man bija liels naids pret vīrieti, kurš bija tavs tēvs: tas nokrita uz manām rokām, un mans naids nebija apmierināts. [...] Lāsts! Paulo B... tas ir atriebies! "
Turpmāk šajā mīlasstāstā varoņi saskaras ar grūtībām, kas var kavēt viņu laimi, pret a traģisks liktenis vai uz a laimīgas beigas, iekārojuši 19. gadsimta seriālu lasītāji (un lasītāji). Tomēr darbs ir kas vairāk, jo, pēc pētnieka Zahidé Lupinacci Muzart domām:
„Līdztekus jauno varoņu, Ursulas un Tancredo mīlestībai, sižets rada arī svarīgas rakstzīmes, divi vergi, kuri piešķirs atšķirīgu piezīmi romānam, jo pirmo reizi melnajam vergam ir balss un pēc atmiņas tas lasītājam ienes vēl vienu Āfriku, brīvības valsts.”
Attēlu kredīts
[1] Izdevējs PUC-Minas (Pavairošana)
autors Vorlijs Souza
Literatūras skolotājs
