çzinātne Ppolitisks, viena no çpierādījumus svirsnieki, ir atbildīga par cilvēku grupu politisko struktūru izpēti, cenšoties saprast, kā jauda. Tādējādi šī zinātne ir iecerējusi papildus citu institūciju darbības izpētei konceptualizēt tādus jēdzienus kā valsts, valdība, cilvēku organizācijas formas. kas iejaucas politiskajā organizācijā, piemēram, privātie uzņēmumi, nevalstiskās organizācijas (NVO) un reliģiskās institūcijas.
Kā sabiedrībai vajadzētu organizēties? Kāda ir varas likumība pār otru? Kā sabiedrībai būtu jārīkojas, lai nodrošinātu vienmērīgu sociālo attiecību darbību? Šīs ir dažas no politikas zinātnes izvirzītajām problēmām, kas mēģina nodrošināt zinātniski teorētiskā bāze atbalstīt valdību un politisko organizāciju praktisko darbību. Senie grieķi to sauca prakse šī nepieciešamība domāt un pārdomāt darbību, pirms to īstenot praksē. Sniedziet teorētisko pamatu programmai prakse politika tas ir politikas zinātnes galvenais uzdevums.
Lasiet arī:Valdības režīmi: veidi, kā valdība var uzvesties pie varas
politikas zinātne vēsturē
Pirms Senā Grieķija, dažas sabiedrības ir izstrādājušas sarežģītas politiskās sistēmas, kuru pamatā ir varas nodibināšanas un organizēšanas veidi. Mēs varam par šo sabiedrību piemēriem izvēlēties seno Ēģipti un Ķīnu. Tomēr tieši grieķi bija pirmie, kas domāja un mēģināja izveidot intelektuālās sistēmas par to, kā politiskā prakse būtu jāorganizē. Šajā ziņā mums grieķi ir pirmie, kas domā par praksepolitika.
Sokrats, Platons un Aristotelis viņi pirmie sev jautāja, kādai jābūt politiskai organizācijai, lai garantētu labākos praktiskās iejaukšanās līdzekļus pasaulē. Brīdī, kad klasiskie filozofi, joprojām nebija runas par politiskās organizācijas zinātni, taču tajās mēs atrodam to vēsturisko nozīmi, kuri vispirms sev jautāja par to, kā politika jāorganizē.
Starp Atdzimšana un mūsdienīgumu, mēs novērojam filozofus, kuri arī ir devuši nozīmīgu ieguldījumu politikas zinātnes konstitūcija, kas sevi apstiprinātu tikai kā metodisku un labi formulētu zinātni deviņpadsmitajā gadsimtā. Viens no šiem filozofiem bija Florences politiskais teorētiķis Nikolass Makjavelli, kurš uzrakstīja vienu no svarīgākajiem modernitātes politiskajiem traktātiem ar nosaukumuPrincis. Šajā darbā autors centās izveidot pamatu valdniekam, lai varētu uzturēt stabilu valdību.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Filozofi Jean Bodin un Tomass Hobss, turpinot politiskās domas vēsturisko līniju, veltīja sevi aizstāvībai absolūtisms kā likumīgu pārvaldes formu 16. un 17. gadsimtā. Tas bija angļu filozofs Džons Lokstomēr, kas mūsdienās ieviesa jaunu politiskās domas formu: liberālismspolitisks. Parlamentārās pārvaldes sistēmas aizstāvis Loks iestājās par tādu politisko sistēmu, kas nepieļautu ļaunprātīgu izmantošanu. un ļāva dabiskas tiesības uz dzīvību, brīvību un, galvenokārt, īpašumu tualete.
Pirms politoloģijas kā autonomas zinātnes norobežošanas mums joprojām ir Apgaismības filozofi astoņpadsmitā gadsimta, it īpaši franču, domāt par politikas ierobežojumiem un atribūtiem mūsdienu pasaulē. Apgaismotāji parasti aizstāvēja ancien režīma beigas (absolūtisms, kas koncentrēja visu politisko varu valdnieka rokās un deva viņam neierobežotu varu) un politiskās organizācijas formas, kas garantēja cilvēku tiesību saglabāšanu.
Voltērs, viens no apgaismības filozofiem, aizstāvēja valsts laicīgums, a reliģiskā brīvība un izpausmes brīvība. Vēl viens lielisks apgaismotājs bija filozofs Šarls de Monteskjē, kas aizstāvēja republikas valsti ar pilnvarām, kas sadalītas trīs instancēs: Llikumdošanas, O UNizpilddirektors tas ir Džauditorija. Šī daudzu republiku līdz mūsdienām pieņemtā forma ierobežo varu, novēršot tās koncentrēšanos tikai vienas personas rokās, tādējādi padarot neiespējamu ļaunprātīgu izmantošanu.
Vissvarīgākais pavērsiens politikas zinātnes kā autonomas un stingri izveidotas zināšanu nostiprināšanas jomā notika XIX gadsimtā. Amid parādīšanās sokioloģija caur filozofa idejām Auguste Comte un no pirmajiem sociologiem - franču filozofs, sociologs un jurists Emīls Durkheims un vācu filozofs, sociologs un ekonomists Karls Markss - radās nepieciešamība domāt arī par politiskās koncepcijas.
Tāpēc amerikāņu vēsturnieks Herberts Baksters Adamss tā nodibināja jaunu sociālo zinātņu jomu, kas būtu atbildīga par tikai politisko veidojumu izpēti, ieguldījumu saņemšanu un savstarpēju ieguldījumu citās sociālajās zinātnēs.
Lasiet arī: Klasiskie socioloģijas domātāji
politikas zinātnes kurss
Kopš 20. Gadsimta, izveidojot un pilnībā atzīstot sokioloģija un sociālās zinātnes kā zinātniskas jomas, kurām ir ārkārtīgi liela nozīme sarežģītas sabiedrības izpratnē, tika saprasts, ka politikas zinātni nevar atstāt ārpus šiem pētījumiem. Tādējādi augstākie kursi çzinātne Ppolitisks, vispirms ASV, Francijā un Vācijā, un pēc tam citās valstīs. Brazīlijā pirmais universitātes kurss politikas zinātnē parādījās 1930. gados, USP.
Kopumā politikas zinātnes kursi ir specifiska sociālo zinātņu kursu kvalifikācija. Ir tēmas no kopēja sociālo zinātņu tīkla, piemēram, socioloģijas, ekonomikas, antropoloģijas, psiholoģijas un politikas, papildina ar īpašām disciplīnām, piemēram, politiskajiem veidojumiem, politiskajām stratēģijām, politikas vēsturi, statistiku un pārvaldes formas.
Politikas zinātnes nozīme
Bez politikas zinātnes apgūšanas nav iespējams saprast varas mehānismus sabiedrībā, īpaši postkapitālistiskās sabiedrībās. Arī par ievērojamu lomu spēlē politiķi. mūsdienās ir nepieciešams, lai viņi paši (vai viņu padomnieki) studētu politikas zinātni, jo aktieri no trim mūsu republikas varas sfērām (likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas) ir jābūt zinātnei politika.
Mēs varam izvēlēties kā četri pamatjēdzieni no politikas zinātnes pilsonība, Pilsēta, pa labi un Valsts. Valsts ir mēģinājums norobežot sabiedrībā plaši izplatītos varas priekšstatus. Likums ir jēdziens, kas nozīmē visu pilsoņu līdzdalību kā tos, kuriem ir tiesības uz daļu no tā, ko piedāvā sabiedrība. jēdziens pilsonība tas ļauj politiski piedalīties sabiedrības veidošanā un atzīt pilsoņa lomu (tie, kas piedalās pilsētas politiskajā veidošanā). Visbeidzot, pilsēta ir politiskā institūcija, kas cilvēkus grupē juridiskā, ģeogrāfiskā un sociālā struktūrā.
autors Fransisko Porfirio
Socioloģijas profesors
