Mēs bieži redzam, ka daži cilvēki vienkārši noliedz vai ignorē pagātnes lomu mūsu identitātes veidošanā vai pasaules izpratnē. Ja mēs runājam par senajām civilizācijām, šķiet, ka viss pasliktinās vēl vairāk! Galu galā, kāda jēga ir pētīt cilvēkus, kuri dzīvoja pirms tūkstošiem gadu un kuri pat nav saistīti ar to, ko mēs domājam, jūtam vai novērojam ikdienas dzīvē?
Šis bieži retoriski uzdotais jautājums beidzot nodreb, kad labāk izpētām dažus savus ieradumus un izteicienus. Attiecībā uz vēlmi piesaistīt veiksmi, kurš nekad nav bijis uzmanīgs, lai pieceltos ar labā kāja svarīgā dienā vai ienākt telpā tāpat? Dažiem šim ieradumam un pašai izteiksmei ir jābūt nesenai, iespējams, to absorbē atkārtotā paradums, ka futbolistiem vispirms ir jāuzkāpj uz zāliena ar labo kāju.
No kurienes šīs mītiskās attiecības starp labo kāju un veiksmi?
Kas tā domā, pat nezina, ka viņi ir māņticība gada romiešu tauta kas noteica šāda ieraduma dzimšanu. Vairākos gadījumos romieši viņi veica rituālus un simpātijas, kas, pēc viņu domām, piesaistīja veiksmi vai pozitīvi pievērsa dievību uzmanību. Šajā gadījumā, kad bija lielas ballītes, saimnieki lūdza viesus ienākt mājā ar labo kāju. Tādā veidā viņi nodrošināja, ka visā pasākumā viss noritēs nevainojami.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Kā ziņots, labā un kreisā puse simbolizēja labi tas ir slikti romiešiem. Un arī mums! Tik daudz, ka mums ir ieradums teikt, ka cilvēki, kas mums palīdz, ir mūsu “labā roka”. Tāpat “kreisais” vai “kreisais” ir viens no vairākiem terminiem, kas apzīmē velna figūru kristīgajā kultūrā. Tātad, vai pagātne nav saistīta ar tagadni? Vai arī vēsturei mazāk simpatizējošie sāks to pārskatīt ar “labo kāju”? Es izvēlētos otro variantu!
Autors Rainers Sousa
Beidzis vēsturi
Kuriozi - Brazīlijas skola
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu skolas vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
SOUSA, Rainers Gonsalvess. "Ievadiet labajā kājā"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/entrar-com-pe-direito.htm. Piekļuve 2021. gada 27. jūnijam.
