Zināšanas, kā lasīt un rakstīt, vairs nav dažu privilēģija. Ja agrāk tas bija kaut kas ierobežots tikai elitēm, šodien, neraugoties uz 14 miljoniem analfabētu, kas joprojām pastāv, kā norādījusi IBGE, redzams ir virzība uz lasītprasmes universalizāciju. Tomēr, pat ņemot vērā progresu attiecībā uz lasītprasmju skaitu un bibliotēku paplašināšanos visā valstī, brazīlieši reti apmeklē šo vietu, kas veltīta lasīšanai.
Pētījumā, ko 2012. gada pirmajā pusē veica Instituto Pró-Livro ar nosaukumu “Lasīšanas portreti Brazīlijā”, pētījuma atklātie dati ir satraucoši. Tiek norādīts, ka 75% Brazīlijas iedzīvotāju nekad nav iegājuši bibliotēkā, un tas ir tieši saistīts ar redzi cilvēku pārsvars lasīšanas praksē: kaut kas blāvs, garlaicīgs, grūts, ko neuzskata par patīkamu praksi vai jautri. Iespējamie šīs parādības skaidrojumi caurvij vēsturiskos un kultūras jautājumus, kas tieši atspoguļo sociālo uzvedību.
Starp aspektiem, kas to veicina, ir skolas sistēma, kas, nodarbojoties ar priekšmetiem un saturu sadrumstaloti tas veido sociāli un politiski nenobriedušus studentus, kā norāda sociologs Edgars Morins (2000). Studenti galu galā izveido attiecības ar grāmatām, kuru pamatā nav pats lasīšanas prieks, bet gan pienākums mācīties un daudzveidīga satura izpēte, kuru studenti ne vienmēr var saistīt ar savu ikdienas dzīvi indivīdiem. Tāpēc lasīšana zaudē savas īpašības kā kaut ko stimulējošu, paplašinot zināšanas, kā arī savu potenciālu kā patīkamu izklaides praksi, kļūstot par instruments (daudziem studentiem grūti un sāpīgi), lai cita starpā ieaudzinātu teorijas, tēzes, formulas, kā to sludina daudzi tradicionālie pedagoģijas un mācīšanas standarti ar pamatu saturists. Tādējādi bibliotēka tiek uztverta kā mācību un izpētes vieta, kurā apmeklējums būtu obligāts, nevis spontāns, kā starp tiem, kam patīk šī vide.
Tomēr bibliotēku dīkstāves vai iztukšošanās ir saistīta tikai ar empātijas trūkumu, kas tika uzcelta studiju gados šī pedagoģiskā aspekta dēļ. Šī ir Brazīlijas sabiedrības kultūras īpašība, sabiedrība, kurā vēsturiski, kā jau iepriekš minēts, grāmatu lasīšana un piekļuve tām bija ierobežota tikai elitēm. Turklāt tāda kapitālistiska rakstura sabiedrībai kā mēs dzīvojam, darbs parasti ir vienkārša cilvēka ikdienas darbība, intelektuālā dzīve tiek pārcelta uz citu līmeni. Tāpēc garās stundas starp darbu un pārvietošanos prasa ne tikai laiku, bet arī mudina cilvēkus uz to vajadzība pēc tik daudz atpūtas stundām, fakts, kas konfigurē pašreizējo realitāti klases vidū smagi strādājošs.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Papildus tam ir arī ērta piekļuve informācijai internetā. Ar tā apkopoto saturu un daudziem citiem audio un video resursiem tas šķiet pievilcīgāks par zināšanām, kuras var iegūt, tikai lasot grāmatas. Tādējādi rezultāts ir nepatika pret lasīšanu, priekšroka tiek dota virspusējam saturam pasaules tīmeklī un atsvešinātu redzējumu par realitāti, kurā šis pats indivīds ieliktņi. Tas nepadara jaunās tehnoloģijas vai internetu par lasīšanas un zināšanu ienaidniekiem, gluži pretēji, tie ir lieliski instrumenti. Tomēr tieši virspusēja satura esamība no neuzticamiem avotiem var apdraudēt zināšanu meklējumus. Lasīšanas ieradums prasa intensīvākas izziņas un interpretācijas pūles nekā tikai satura skatīšanās vai klausīšanās.
Tādējādi par bibliotēku neizmantošanu var secināt, ka ir virkne faktoru savstarpēji saistīti cilvēki veicina to, ka lielākā daļa iedzīvotāju tos neapmeklē atstarpes. Kā zināms, sabiedrībās, kurās tiek vērtēta lasīšana (un izglītība kopumā), dominē asāka kritiskā izjūta, pēc tam vairāk iesaistīta pilsoniskā sabiedrība līdzdalīgs. Galu galā, kā teikts populārajā teicienā: “labam pazinējam piliens ir burts”.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Sociālo zinātņu bakalaurs UNICAMP - Kampinas Valsts universitātē
Socioloģijas maģistrs no UNESP - Sanpaulu Valsts universitāte "Júlio de Mesquita Filho"
Socioloģijas doktorants UNICAMP - Kampinas Valsts universitātē
