Ņemot vērā, ka kapitālistiskā sabiedrība ir sadalīta sociālajās klasēs, kā teica Karls Markss, ir fakts, ka šīm šķirām ir antagonistiskas intereses. Šis antagonisms acīmredzami būtu būtisks, domājot par pastāvīgu klases cīņu, kas raksturīga Marxian darbam, konfliktos sākot no darba pasaules līdz tās izpausmei, jo tie ir sistēmai raksturīgo ražošanas sociālo attiecību rezultāts. kapitālists.
Bet kāda ir šo konfliktu būtība materiālās dzīves radīšanai, tas ir, darba pasaules ikdienai? Lai domātu par īsu (bet nepietiekamu) atbildi, apsveriet vienkāršo pamatojumu: kamēr darba ņēmējs meklē labākas algas un darba apstākļus, uzņēmēju mērķis ir palielināt peļņu un paplašināt to kompānijas.
Turklāt rūpnieciskās revolūcijas laikā ražošanas procesu racionalizācijas paaugstināšana, cilvēku darbaspēka izmantošanas pieaugums un no tā izrietošā bagātība un pieaugošā sociālā nevienlīdzība ir tikai pastiprinājusi karadarbību un atšķirības starp klasēm visā kapitālisma kā ražošanas veida vēsturē. pārsvarā.
Var norādīt, ka pirmās strādnieku pretestības kustības laikā no 18. līdz 19. gadsimtam motivēja grūtības pielāgoties šai jaunajai ražošanas modelis - tagad industriāls -, jo indivīdi joprojām bija saistīti ar citu lielākas brīvības un autonomijas kontekstu attiecībā uz darba praksi. Viena no pirmajām strādnieku sacelšanās pret uzņēmējiem bija tā sauktā Luddistu kustība, kas notika gadsimta sākumā. XIX, kurā strādnieki bija gatavi salauzt mašīnas, kuras (pēc viņu izpratnes) zagtu tās darbavietas.
Mūsdienās ir vērts teikt, ka tehnoloģiskā attīstība noved pie cilvēku darba izslēgšanas, radot strukturāla bezdarba procesu. Pašreizējā kapitālisma attīstības situācija ir raksturīga spēcīgai ražošanas automatizācijai, tas ir, ievērojams neatgriezenisks ražošanas procesa pārveidošanas process, aizstājot darbaspēku cilvēks. Tāpēc ir jāsaprot, kā notiek cīņa starp klases interesēm, un, precīzāk, kā notiek konflikti pasaulē darbs, jo šīs pārvērtības var nozīmēt darba nestabilitāti, ja domājam, piemēram, bezdarbs.
Citiem vārdiem sakot, strukturālas izmaiņas var radīt vairāk sarežģījumu darba ņēmējam (kuram tagad vairāk jāmācās, vairāk jāsagatavojas, vairāk jākonkurē par brīvajām vakancēm). Rikardo Antunesa (2011) teiktajam: "kad dzīvs darbs [faktiski strādājošie] tiek atcelti, darba ņēmējs kļūst nedrošs, kļūst par ielu tirgotāju, veic nepāra darbus utt." (ANTUNES, 2011, lpp. 06). Darba nestabilitāte nozīmē darba tiesību likvidēšanu. Tāpēc ir svarīgi pārdomāt šo tēmu, kapitālisma perverso loģiku, izvērtējot veidus, kā saglabāt garantijas darba ņēmējam, kurš ir šī konflikta vājākā puse.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Arī saskaņā ar Antunes (2011) teikto, "darba dienas samazināšana, diskusija par to, ko ražot, kam ražot un kā to ražot, ir neatliekama rīcība. To darot, mēs sākam apspriest kapitāla sociālās metabolisma sistēmas pamatelementus, kas ir dziļi destruktīvi ”(Turpat, lpp. 06). Šis aspekts tiek apspriests ne tikai starp uzņēmējiem un darba ņēmējiem, bet arī par atalgojuma jautājumiem, darba laiku, darba radīšana, peļņas sadale, drošības nosacījumi, karjeras plāni, kā arī daudzi citi ar to saistītie aspekti darba tiesības, kas iegūtas visā 20. gadsimtā, organizējot darba kustību arodbiedrību starpniecību, arodbiedrība.
Tomēr ir fakts, ka darba apstākļi un darba tiesības ir nedaudz uzlabojušies. Acīmredzot šie sasniegumi attiecībā uz darba ņēmēju tiesībām un garantijām nebija biznesa klases dāvanas, bet būtībā arodbiedrību un strādnieku kustības cīņas rezultāts. Mūsdienu Brazīlijā tā dēvētajiem arodbiedrību centriem kopumā ir šādi punkti: ekonomiskās politikas izmaiņas, lai samazinātu procentu likmes un sadalītu ienākumus; darba laika samazināšana no 44 stundām nedēļā līdz 40 stundām; sociālā nodrošinājuma faktora izzušana; un pakalpojumu ārpakalpojumu regulēšana.
Neskatoties uz progresu darbā un dažu konfliktu (ar darba likumdošanu), kas izriet no tā, atrisināšanā, loģika ir kapitālismam raksturīga ekspluatācija (tā ir darba ņēmēja ikdienas dzīvē), pat ne tas, ko Markss sauca par cilvēka brutalitāti, rutinizējot darbu un līdz ar to arī dzīve.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Sociālo zinātņu bakalaurs UNICAMP - Kampinasas Valsts universitātē
Socioloģijas maģistrs no UNESP - Sanpaulu Valsts universitāte "Júlio de Mesquita Filho"
Socioloģijas doktorants UNICAMP - Kampinas Valsts universitātē
