Brazīlijas pamatiedzīvotāju kultūra é plašs un daudzveidīgs, pretēji veselajam saprātam. Vēsturnieki lēš, ka gada sākumā gadsimta XVI, bija četras galvenās valodu grupas: Tupi Guarani, ge, Karību jūras un Arawak. Šīm valodu ģimenēm bija viena valoda un līdzīga kultūra.
Pirms kolonizācija, jūs Indieši, kas apdzīvoja teritoriju (šodien to sauc par Brazīliju) dažos punktos bija līdzīga kultūra, piemēram: sociālā organizācija, kuras pamatā ir kolektīvisms;politikas neesamība, Valsts un valdība; nav valūtas un komerciālo apmaiņu; politeistiskās reliģijas pamatojoties uz dabas elementiem; un to neesamība rakstīšana.
Eiropas redzējums par pamatiedzīvotājiem kopš kolonizācijas ir bijis etnocentriski, kurā vietējais dzīvesveids tiek uzskatīts par zemāku, jo tajā nav elementu, ko eiropieši uzskata civilizācijas un progresa simboli. Tomēr antropoloģija un socioloģija laikabiedri jau ir demistificējuši šīs aizspriedumainās analīzes, konstatējot, ka kultūru atšķirības starp tautām nav iemesls, lai izveidotu a
kultūras hierarhija.Uzziniet vairāk: Vietējā verdzība koloniālajā Brazīlijā - sākums un beigas
Kāda bija pamatiedzīvotāju kultūra
Neskatoties uz to, ka pamatiedzīvotāji piederēja vairākām dažādām grupām ar īpašām uzvedības un kultūras atšķirībām, tā bija kopīgi elementi kas nostiprināja kultūru pamatiedzīvotāji kopumā. Viņiem bija reliģija, ieradumi, paražas un līdzīga uzvedība, darba sadalījums arī visām tautām bija līdzīgs, un viņu dzīvesveids bija balstīts medības, plkst makšķerēšana un kolekcijā, kā arī lauksaimniecībadažu augu, piemēram, maniokas.
reliģija pamatiedzīvotāji, pamatojoties uz mītu kopas par garīgām būtnēm tā bija daudzveidīga, tomēr ticība garīgās būtnes kas apdzīvoja materiālo pasauli. Tika ticēts arī par dzīvnieku iemiesotajiem garīgajiem spēkiem un cilvēku pastāvēšanai, kas varētu nodibināt kontaktu ar garīgo pasauli (šamaņi), būdams vīrietis vai sieviete.
Tupans bija augstākā pārdabiskā būtne, kas kontrolēta daba un, tā kā reliģijās ir ierasts identificēt savus dievus ar savām tautām, to pārstāvēja skaitlis a spēcīgs indietis. Papildus šim dievam bija arī mistiskā figūra abaçaí, kas dažām tautām bija a ļauns gars tas traucēja indiāņu dzīvi.
Tupinambá tautas attīstījās pasaules radīšanas mīti un ticēja viņu iespējamajam iznīcināšana nākotnē, izmantojot plūdi tas nogalinātu visus. Viņi ticēja arī tādām vienībām kā Maire-Monan, kurš būtu iemācījis lauksaimniecību cilvēcei, lai tā varētu sevi labāk pabarot.
Šamaņi, kas ir cilvēki, kas var sazināties ar garīgajām būtnēm, izmanto gudrība, kas mācīta no gariem konsultēt cilvēkus un darīt dziedināšanas rituāli. Rituāli, ko sauc šamaņi, var pagatavot svētkos kā pateicības un lūguma formu, kā arī izteikt ārstnieciskas zāles. Dažos gadījumos viņi iesaistījās mūzikā un dejās. Šamanis bija ierasts ieelpot lielu daudzumu tabakas dūmu tā, ka narkotiskais transs, varēja sazināties ar gariem.
Indieši lieto ķermeņa rotājumi un gleznas ar materiāliem, kas iegūti no dabas, piemēram, annatto tinktūra, kaklarotas no dabīgiem gabaliem un pogas un rotājumi, kas izgatavoti, pamatojoties uz spalvu māksla (kurā tiek izmantotas putnu spalvas un spalvas). Ir svarīgs simboloģija aiz rotājumiem un ķermeņa gleznām, kuras var identificēt dzimumu, vecumu, ciematu un sociālo stāvokli indiāņu, izveidojot sava veida kultūras identitāte pamatiedzīvotāju.
Ir arī ierasts ražot rokdarbi ornamentam, no trauki, piemēram grozi salmu un bļodas, un senajās ciltīs loki, bultas un šķēpi izmanto medībām un karam.
Skatīt arī:Tupinambas indiāņi, kas 16. gadsimtā ievesti Francijā, lai tos izpētītu
Vietējo kultūru raksturojums
Ja ņemam vērā tikai Brazīlijas pamatiedzīvotāju izstrādātās kultūras, mums jau ir plašs kultūras diapazons. Tā ir kopīga iezīme dažādām Brazīlijas pamatiedzīvotāju etniskajām grupām novērtējums un kontakts ar dabu, kopš cilts dzīvesveida, pirms vardarbīgas baltā cilvēka okupācijas teritorijā Brazīlietis, ļāva medībām, pulcēšanos un ģimenes saimniecību kā iztikas veidu tautām. pamatiedzīvotāji.
Plkst animistiskas reliģijas (Tie, kas izvieto kā pārdabiskas būtnes un dievišķus dabas elementus, piemēram, Sauli, Mēnesi un mežus), veidoja pamatiedzīvotāju reliģisko tēlu. Pirms portugāļu ierašanās lielākā daļa pamatiedzīvotāju cilšu bija karotāji, un šie apstrīdēja teritorijas savā starpā, kad cilts migrēja no vienas vietas uz citu jau apdzīvotu.
Skatīt arī:Reliģija - uzskatu un sociālās prakses kopums
Vēl viena dažādu iezemiešu cilšu kopīga iezīme bija trauku izgatavošana reliģisko un dekorēšana pamatojoties uz māla, koka, bambusa un putnu spalvām, papildus izgatavošanai ķermeņa gleznas izmanto medību un kara procesos vai reliģiskos svētkos.
pamatiedzīvotāju paražas
Vietējās sabiedrības vērtē divas lietas: cieņu un saikne ar dabu un cieņa pret vecāko gudrību. Vietējo cilšu vidū joprojām ir ierasts domāt par a pieredze ilgtspējīga - no dabas ņemt tikai to, kas nepieciešams dzīvības uzturēšanai. Gados vecākus cilvēkus uzskata par gudrākiem, kas viņiem piešķir zināmu autoritāti cilts ietvaros.
Tupi runājošās tautas izveidoja darba dalīšanu, pamatojoties uz dzimums un tālāk vecums. Gados vecāki cilvēki un bērni nestrādāja, izņemot putnu un citu dzīvnieku aizbaidīšanu no plantācijām. Pusaudžu meitenes palīdzēja rūpēties par jaunākiem bērniem. Vīrieši pieaugušie ražo medības, makšķerēšana un kara piederumi, arī izgatavoja kanoe laivas, cīnījās, medīja un sagatavoja zemi apstrādei. jau sievietes pieaugušie bija atbildīgi par lauksaimniecības darbības, kolekcijai, ražošanai sadzīves priekšmeti, priekš pārtikas sagatavošana un pēc bērnu aprūpe.
Indiāņi, pirms kolonizācija, dzīvoja savā ziņā autonoms, bez politisku, valdības un valsts elementu klātbūtnes. Vadība bija kolektīvistiska, balstoties uz sadarbība vienas cilts pārstāvju vidū un alianses un kari starp dažādām ciltīm.
Skatīt arī:Tupinambas indiāņi, kas 16. gadsimtā ievesti Francijā, lai tos izpētītu
vietējā pārtika
Vietējo pārtikas produktu pamatā iepriekš bija barības patēriņš augļi, dārzeņi, dārzeņi, saknes, kātiem, zivis un medījumu gaļa. Augļi, piemēram, Indijas rieksti un açaí dažās vietās, piemēram, Uz ziemeļiem tas ir Ziemeļaustrumi Brazīlieši. Ziemeļindiāņi arī daudz patērēja guarana kā enerģijas avots ikdienas aktivitātēm un karam. Kasava bija galvenais avots ogļhidrāti no tiem, tāpēc to plaši kultivēja. Tapiokas un maniokas milti bija veidi, kā uzglabāt manioku vēlākai izmantošanai.
Mūsdienās, neraugoties uz daudzu ēšanas paradumu saglabāšanu, vietējiem iedzīvotājiem, kas palika, bija tā pielāgoties ieradumiem pārtika no mūsdienu Brazīlijas sabiedrība. Medības, makšķerēšana un vākšana, kas bija iespējama, saglabājot mežus, vairs nav pietiekama, lai barotu vietējos pamatiedzīvotājus, jo mežizstrāde.
piespiedu ievads pamatiedzīvotāju pilsētas un lauku dzīvesveidā (kuru izstrādāja pēckolonizācijas brazīlieši) no 1500. gada līdz mūsdienām krasi mainīja pamatiedzīvotāju dzīvi ciematos un ārpus tiem.
pamatiedzīvotāju deja
Dejām un mūzikai bija un joprojām ir reliģiskā loma pamatiedzīvotāju kultūrā. Parasti deja tiek izpildīta rituāli un svētki reliģisks skandināts apstiprinājums vai kā veidlapa dievībām.
Var izpildīt individuāli vai grupā, pamatiedzīvotāju dejā parasti tiek izpildīti soļi, kas vismaz vienā brīdī prasa veidot pārus. Dejas parasti izpilda cilvēki, kuru ķermenis ir nokrāsots, jo ķermeņa krāsošana tas ir arī pamatiedzīvotāju reliģiskās simboloģijas elements.
dažas dejas šamaņu rituāli (šamaņu vadībā cilvēki, kas spēj izveidot tiltu starp ikdienišķo un svēto, piemēram, šamaņi), ko dzied indiāņi no Amazones ciltīm maskas.
Mēs varam izcelt, kā galvenās pamatiedzīvotāju dejas tie, kas uzskaitīti zemāk:
Acyigua: izgatavojis šamanis un labākais cilts mednieks, lai izglābtu mirušā indiešu karotāja dvēseli. Tas nāk no Guarani pamatiedzīvotāju tradīcijām.
Atiaru: praktizē cilts vīrieši un sievietes, tā mērķis ir padzīt ļaunos garus no vietas.
Tore: dzied vairākas ciltis un ar dažādām variācijām. To parasti dara visa cilts apļos, brīvā dabā, ar soļiem, ko nosaka grabulis no ķirbjiem un akmeņiem.
Kuarups: augšējās Xingu tautām raksturīgās dejas, kuarupa, kuru dejo visi cilts pārstāvji, mērķis ir godināt bojā gājušos dalībniekus.
Ziniet arī: Pamatiedzīvotāju spēles
Brazīlijas pamatiedzīvotāju kultūras ietekme
Vēsturnieki norāda, ka 1500, bija apmēram četri miljoni pamatiedzīvotāju, kas apdzīvo Brazīlijas zemes. Šodien, Funai lēš, ka miljons pamatiedzīvotāju dzīvo valstī, sadalīti pa visu 250 tautības, kas savos ciematos aizņem apmēram 13% teritorijas|1|. Šī nelielā aizņemtā daļa paliek tikai dēļ pamatiedzīvotāju zemju norobežošana.
par spīti genocīdspraktizēts pret indiešiem kopš 1500. gada (īpaši 2003. gada periodā) karogi, laikā Militārā diktatūra un pašreizējos zemes konfliktos tādās valstīs kā Mato Grosso, Amazonas un Pará) un tautu devalvācija pamatiedzīvotāji, mūsu valsts ir mantojusi daudzus pamatiedzīvotāju kultūras elementus.
Brazīlija ir ārkārtīgi jaukta rase un daudzkultūru. Papildus Āfrikas, Austrumu un Eiropas tautu ietekmei pamatiedzīvotāji atstāja svarīgus elementus mūsu kultūrai, īpaši attiecībā uz ēšanas paradumiem. virtuve ziemeļnieks, piemēram, ir bagāts ar pamatiedzīvotāju kultūras elementiem, piemēram, maničoba un tucupi tipiskos ēdienos. Augļus, piemēram, Indijas riekstus un acerolu, patērēja pamatiedzīvotāji, un viņu attiecīgie nosaukumi radās Tupi valodās. Acaí, guaraná un tapioka, ko mūsdienās plaši patērējam un ko pat izmanto pārtikas rūpniecība, nāk no pamatiedzīvotāju ēšanas paradumiem.
Uzziniet vairāk: Brazīlijas kultūra - paradumi, paražas un ietekme
Kā un ar ko mācīties Brazīlijas pamatiedzīvotāju kultūru
Labākais veids, kā apgūt pamatiedzīvotāju kultūru, ir tiešs kontakts ar pamatiedzīvotājiem vai caur antropoloģiskie pētījumi, ko izstrādājuši pamatiedzīvotāji (pētnieki, kas nodarbojas ar kultūras izpratni pamatiedzīvotāji).
Kā fundamentālus varam izcelt izstrādātos darbus Darsijs Ribeiro, antropologs un Brazīlijas pamatiedzīvotājs, kurš gandrīz 10 gadus strādāja Indijas Aizsardzības dienestā, šobrīd Indijas aizsardzības fondā (Funai); un pēc Klods Levijs-Štrauss, beļģu antropologs, kurš gadu desmitiem veica Brazīlijas pamatiedzīvotāju kultūras novērošanu un pasniedza antropoloģiju Sanpaulu universitātē (USP).
Darcy Ribeiro palīdzēja atrast Indijas muzejs, kas ir iestāde, kuras galvenā mītne atrodas Riodežaneiro un kuras centri atrodas Kujabā (Ikuiapá kultūras centrs) un Gojanijā (Indijas muzeja audiovizuālais centrs). Indijas muzejā atrodas lielākā Brazīlijas vietējo artefaktu kolekcija.
Piekļūstiet arī:Indijas diena - 29. aprīlis
Kuriozi
Caoim bija tipisks dzēriens, ko izgatavoja Tupi-Guarani, pamatojoties uz manioku. Rituālā vairāki cilts pārstāvji košļāja jēlu kasavu un ar siekalām sajauktu maniokas kūku iespļāva apglabātajā māla krūzē. Maisījuma fermentācijas rezultātā viesībās tika novērtēts alkoholisks dzēriens.
Brazīlijas indiāņi nezināja metalurģiju pirms eiropiešu ierašanās Brazīlijas teritorijā.
Pirms portugāļu ierašanās Brazīlijā bija kanibālu pamatiedzīvotāju ciltis. Daži ziņojumi liecina, ka šīs ciltis Amazonā izdzīvoja līdz 20. gadsimta sākumam.
Vairāki izplatīti vārdi mūsu ikdienas dzīvē ir pamatiedzīvotāju izcelsme. Piemēri: pasifloras augļi, guarāna, maniokas, Indijas rieksti, acerola, moringa, tambaqui, pirarucu un oca.
Manioku, Brazīlijas upēm raksturīgo zivju, piemēram, pirarucu, jama un karanha, un Brazīlijas augļu, piemēram, acerola, pasifloras augļi un guarāna šodien atrodas uz mūsu galdiem, pateicoties vietējās kultūras spēcīgajai klātbūtnei Brazīlija.
Pakāpes
|1| Dati, kas iegūti rakstā: GOUSSINSKY, E. Indiāņu genocīdā Latīņamerikā ir Brazīlija. Pieejams: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. Piekļuve: 13.04.2019.
autors Fransisko Porfirio
Socioloģijas profesors
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena.htm
