Svinības diena Lieldienasir kristīgā liturģiskā kalendāra galvenā diena, jo tieši šajā dienā AugšāmcelšanāsiekšāKristus, no tā tiek aprēķināti visi citi svarīgie kristietības datumi (Lielā nedēļa, Gavēnis, Pelnu trešdiena utt.). Kristīgā liturģija tomēr izriet no ebreju tradīcijas elementiem. Lai tiešām saprastu, kas Lieldienas, ir jāzina, kas bija Pasā ebrejiem.
ebreju valodā Pasā nozīmē “šķērsošana” vai “pāreja” un tradicionāli apzīmē brīdi, kad ebreju tauta, Mozus vadīts, iznāca no verdzības Ēģiptē un šķērsoja Sarkano jūru uz Zemes Solīja. Pashas rituāla pamatu var atrast 2. Mozus grāmatas 12. nodaļā. Ebreju atbrīvošanas notikums no Ēģiptes jūga notika pavasarī, tātad, kopš tā laika katru pavasari jērs tika upurēts kā upuris Dievam, kuram tie bija. izlaists.
Laika gaitā, kristīgās pasaules veidošanās sākumā, dažas agrīnās baznīcas grupas turpināja ebreju rituālu (ieskaitot jēra upuri), bet citi noraidīja šo praksi, jo viņi interpretēja Kristu kā pēdējā jēra simbolu (jēru un Dieva dēlu), kurš tika sūtīts kā upuris grēku piedošanai un pestīšanai. vīriešu. Pēc tam sāka organizēt katoļu rituālus, kas saistīti ar Lieldienām, balstoties uz pašaizliedzību, piemēram, gavēni un grēku nožēlošanu.
Gavēnis. Senais agrīnās baznīcas vēsturnieks Eusebijs no Cēzarejas liecināja par šo pielāgošanos:“Šajā laikā, protams, radās diezgan nopietns jautājums, jo baznīcas visā Āzijā, balstoties uz ļoti senām tradīcijām, domāja, ka tās ir Man jāsaglabā Mēness četrpadsmitā diena Pestītāja Pasā svētkos - dienā, kad jūdiem vajadzēja upurēt jēru un kurā bija nepieciešams par katru cenu, nokrītot jebkurā nedēļas dienā, lai izbeigtu gavēni, un baznīcas visā pasaulē nebija pieradušas to darīt šādā veidā, bet pēc apustuliskās tradīcijas viņi ievēroja līdz šai dienai valdošo paradumu: ka nav pareizi beigt gavēņus citā dienā nekā mūsu Pestītāja augšāmcelšanās dienā.. ” (EUZEBIUS no CAESAREA baznīcas vēsture. V grāmatas XXIII grāmatas 1. punkts.)
Fakts ir tāds, ka no Nikajas koncila, kas notika 4. gadsimtā d. C., Lieldienas sāka svinēt Sv ekvinokcija gada pavasarī, kuru pēc tam var svinēt no 22. marta līdz 25. aprīlim. Šī tradīcija saglabājas arī šodien, un Lieldienu diena mainās atkarībā no tā. gada dienas Karnevāls un no Gavēņa laika pastāv arī Lieldienu diena. Šis Lieldienu svinību organizēšanas process asimilēja arī vairākus mītus no Ziemeļeiropas, piemēram, ģermāņu dievietes mītu Ostara, ar kuru saistīti olu un truša simboli.
Mūsdienās visi šie elementi savijas ar Rūpniecības nozari olasiekšāšokolāde, veidojot ballīti, kuru svinam.
Autors: Kladio Fernandess