Per 64 d. C., ImperijaRomėnų valdė vienas prieštaringiausių, ekstravagantiškiausių ir liūdniausiai pagarsėjusių imperatorių, Neronas, paskutinis iš julio claudian dinastija. Tų metų liepos 18–19 dienomis Romos miestą ištiko viena didžiausių senovės nelaimių. Didelis gaisras nusiaubė Romos sritis, sukeldamas begalę materialinių ir žmonių nuostolių, ypač gausiausiuose ir seniausiuose regionuose, tokiuose kaip Palatinas ir Suburra. Nuo didžiojo gaisro Romoje laikų istorikai diskutavo apie nelaimės priežastis ir atsakomybę.
Vienas iš Nero laikų istorikų, geriausiai pasakojęs apie gaisro epizodą, buvo Dionas Cassisusas. Žr. Šio pasakojimo ištrauką:
“Nepaprastos suirutės užvaldė visą miestą, o žmonės kaip išprotėję bėgo iš vienos vietos į kitą. Kai kuriems, bandant padėti kaimynams, buvo pasakyta, kad jų pačių namas pradeda degti […]. Tie, kurie yra pastatuose, skubėjo siauromis gatvelėmis, tikėdamiesi, kad galės likti apsaugotam nuo išorės, o kiti, priešingai, norėjo prisiglausti namai. Vaikai, moterys, vyrai ir seni žmonės visi rėkė ar dejuojo; nieko neregėjai ir negirdėjai dėl dūmų ir riksmų. Kai kurie tiesiog stovėjo be žado ir atviravo. Daugelis tų, kurie nešė savo prekes ar kitų namuose grobstytas gėrybes, puolė vienas prieš kitą ir buvo palaidoti su savo nešama našta. […] Žmonės stumdėsi ir buvo stumiami, nuvertė kitus ir buvo pargriūti. Daugelis buvo sutraiškyti ir sutrypti po kojomis. Mes matėme viską, kas vyksta tokioje katastrofoje; pabėgti buvo neįmanoma, nes tas, kuris išvengė vieno pavojaus, tuoj pat krito kitam ir mirė. (Dionas Cassius, LXII, 16.)
Dauguma romėnų istorikų, tarp jų ir Dionas Cassiusas, griežtai apkaltino imperatorių Neroną dėl šio veiksmo, teigdamas, jis turėtų rimtų priežasčių sugadinti savo imperijos centrą: 1) turėti galimybę atstatyti Romą pagal savo skonį (kuriai jis duotų vardas Neroni) ir apkaltinti krikščionis, kurie tuo metu imperijoje didėjo, keisdami senus būdus, atsivertę ir moralizuodami pagonis. 2) Taip pat yra hipotezė, kad Neronas per vieną iš savo beprotybės ir ekstravagancijos išpuolių būtų padegė miestą, kad dainuodamas galėtų apmąstyti Romos sunaikinimą nuo Mecenas bokšto viršaus poema Toiae Halosis, kurį sukūrė pats ir skirtas Trojos sunaikinimui.
Tacitas, taip pat senovės Romos istorikas, buvo vienas iš nedaugelio senovės autorių, kurie pradėjo problemuoti gaisro priežastis, iškeldami galimybę iš tikrųjų buvo atsitiktinis, nes Romos mieste buvo labai daug medinių pastatų, o maži gaisrai buvo dažnas.
Kai kurie šiuolaikiniai istorikai atrado šį įvykį nauja šviesa įrodymų, kad Nero gaisro metu buvo ne Romoje, o atokiame regione miesto. Be to, kai kuriuos paminėtus paminklus, kuriuos neseniai pastatė minėtas imperatorius, sunaikino ugnis, o tai signalizuoja apie niokojančio veiksmo netyčiškumą. Bet kadangi didžioji dalis Romos bajorų nepritarė Nerono veiksmams, jo įvaizdis tapo tiesiogiai siejamas su nelaime. Nerono vyriausybės pabaiga įvyko, kai po kelių gubernatorių surengto perversmo 68 d. a., imperatorius nutraukė savo gyvenimą.
Mano. Cláudio Fernandes
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/grande-incendio-roma.htm
