Tyrinėdami sąvoką revoliucija, mes susiduriame su įdomia „krizė“, kai nesame visiškai tikri, ar rasime sutarimą, pagal kurį galėtume šiai sąvokai suteikti vieną prasmę. Visa tai todėl, kad istorinė patirtis, apibrėžta kaip „revoliucinė“, ne visada tiksliai atspindi anksčiau nusistovėjusią koncepciją.
Nuo to mes nerimaujame, kokį istorinį faktą galima laikyti „revoliuciniu“. Iš pirmo žvilgsnio revoliucijos terminas reiškia bet kokį radikalų virsmą, kuris smarkiai paveikia įvairiausius visuomenės gyvenimo aspektus. Šia prasme bet kurio mokslininko, tyrinėjusio tą pačią temą, pokyčius, kuriuos sukėlė tam tikras įvykis, turėtų vertinti kaip revoliucinius.
Tačiau suprantame, kad istorinės perspektyvos ne visada sutaria viena su kita. Daugeliui istorikų rūpi apmąstyti, pavyzdžiui, tam tikros revoliucijos „ribas“. Tokiu būdu sukuriamas tikras prieštaravimas, kai mes visiškai tiksliai nežinome, ar istorinis faktas buvo revoliucinis, ar ne. Ar galėtume taip pasakyti, kad iš tikrųjų nėra revoliucijų?
Remiantis marksistinio supratimo srovėmis, revoliucija gali būti išgyvenama tik tada, kai visi pagrindiniai taškai, palaikantys visuomenės status quo, yra visiškai apversti. Tuo pripažįstama, kad jei po istorinių pokyčių darbo santykiai, socialinė hierarchija, ekonominė praktika ar kasdieniai įpročiai išlieka, revoliucijos galimybė yra atmesta.
Vieną garsiausių tokio tipo prieštaravimų atvejų galime pamatyti per XVII – XVIII amžius vykusiose revoliucijose. Senojo režimo žlugimas palankiai vertino buržuazijos politinį pakilimą, tačiau pagal kitus parametrus išlaikė darbininkų klasės išnaudojimą. Net dėl šios priežasties daugelis istorikų tokias transformacijas vadina „buržuazinėmis revoliucijomis“.
Su šiuo neapibrėžtumu tam tikros istorinės srovės pripažįsta revoliuciją tik pagal labai apibrėžtus terminus. Kiti šį terminą jau reliatyviai pripažįsta, kad neįmanoma sukelti visiškos revoliucijos. Iš šių skirtingų sampratų kuriamos karštos diskusijos, kur aptariama istorinių sąlygų galimybė. kad radikaliai transformuoja visuomenę arba jei bet kuri ir visos transformacijos nepasiekia lygio revoliucinis.
Sunku būtų priimti galutinį atsakymą į šias diskusijas apie revoliucijas. Tačiau jokiu būdu negalime sumenkinti vieno istorinio supratimo tipo kito nenaudai. Tuo tarpu daugybėje perspektyvų galime aptarti naują supratimą apie švelnesnę ar sujaudintą istorinę patirtį. Nesvarbu, ar jie revoliucingi, ar ne.
Autorius Raineris Sousa
Baigė istoriją
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-que-e-revolucao.htm