O Karnavalas tai tradicinis populiarus vakarėlis vyksta skirtingose pasaulio vietose, yra labiausiai švenčiama Brazilijoje. Nepaisant stipraus pasaulietiškumo, esančio Karnavale, vakarėlis tradiciškai susijęs su Katalikybė, nes jo šventė vyksta prieš gavėnią. Karnavalas nėra Brazilijos išradimas, nes jis kilmė siekia Senovinis.
Žodis „Carnival“ kilęs iš lotynų kalbos, carnis levale, kurio reikšmė yra „išsinešti mėsą“. Šis jausmas yra susijęs su pasninku, kurį reikia atlikti gavėnios metu, ir su pasaulinių malonumų valdymu. Tai rodo Katalikų Bažnyčios bandymą suvaldyti tikinčiųjų norus.
Prieigataip pat: Kūno priežiūra, kurią privalome turėti karnavalo metu
Karnavalo kilmė
Kai kurie mokslininkai Karnavalą supranta kaip krikščionišką šventę, kaip jos kilmę, kaip mes šiuo metu suprantame tiesioginis ryšys su pasninkuGavėnia. Tai netrukdo atsekti istorinių ištakų, rodančių mums įtaką, kurią Karnavalas patyrė iš kitų senovėje egzistavusios partijos.
At Babilonas, dvi šalys galbūt sukūrė tai, ką mes žinome kaip karnavalą. At
sotus tai buvo šventė, kurios metu kalinys keletą dienų prisiėmė karaliaus figūrą, apsirengusią kaip jis, valgydamas taip pat ir miegodamas su žmonomis. Galų gale kalinys buvo plakamas, o po to pakabintas arba apkaltas.Artimiausiu laikotarpiu karalius atliko dar vieną apeigą lygiadienis pavasaris, laikas švęsti nauji metai Mesopotamija. Ritualas vyko Marduko (vieno iš pirmųjų Mesopotamijos dievų) šventykloje, kur karalius prarado savo valdžios emblemas ir buvo sumuštas priešais Marduko statulą. Šis pažeminimas pademonstravo karaliaus pasidavimą dievybei. Tada jis vėl užėmė sostą.
Tai, kas buvo bendra abiem šalims ir kas siejama su karnavalu, buvo socialinių vaidmenų nuvertimas: laikinas kalinio pavertimas karaliumi ir karaliaus pažeminimas prieš jo dievą. Galbūt karnavalo socialinių vaidmenų, tokių kaip vyrai, besirengiantys moterimis, ir kitų panašių praktikų sugriovimas yra susijęs su šia Mesopotamijos tradicija.
Karnavalo ir orgijų ryšys taip pat gali būti susijęs su graikų-romėnų šventėmis, tokiomis kaip bakanalai (Dionizijos puotos, graikams). Jie būtų skirti vyno dievui Bacchui (arba Dionysiui, graikams), pažymėtam girtumu ir pasidavimu kūno malonumams.
Vis dar buvo Granatas, a saturnalia ir Luperkalia. Pirmasis įvyko saulėgrįža žiemos, gruodžio mėn., o antroji - vasario mėn., kuris būtų pragariškų dievybių, bet ir apsivalymo mėnuo. Tokie vakarėliai tęsdavosi kelias dienas, vaišindamiesi gėrimais ir šokdami. Socialiniai vaidmenys taip pat buvo laikinai pakeisti, vergai užėmė savo šeimininkus, o šeimininkai - vergais.
Krikščionybė ir karnavalas
Nurodyti festivaliai, be abejo, buvo pagoniškos šventės ir buvo itin populiarūs. Stiprėjant jos galiai, Bažnyčia nežiūrėjo palankiai į šias šventes, kuriose žmonės atsidavė pasauliniams malonumams. Šioje krikščionybės sampratoje buvo socialinių pozicijų inversijos kritika, nes Bažnyčiai, apverčiant kiekvieno vaidmenį visuomenėje, taip pat buvo pakeistas Dievo ir velnio santykis.
Tada Katalikų bažnyčia siekė juos pertvarkyti suteikdama krikščioniškesnį jausmą. Aukštaisiais viduramžiais Buvo sukurtas gavėnia - 40 dienų laikotarpis prieš Velykas, kuriam būdingas pasninkas. Vėliau žmonių rengiamos šventės buvo sutelktos šiame laikotarpyje ir pavadintos carnis levale.
Taigi Bažnyčia ketino išlaikyti datą, per kurią žmonės galėtų įvykdyti savo ekscesus, iki religinio sunkumo laikotarpio. Šiuo metu - karnavalas tęsėsi kelias savaites, tarp Kalėdas ir Velykos.
Prieigataip pat: Krikščioniškos Velykos - šventė, surengta praėjus 40 dienų po karnavalo
Karnavalas viduramžių ir šiuolaikinėje Europoje
Metu karnavalai viduramžių, maždaug vienuoliktame amžiuje, derlingu žemės ūkiui laikotarpiu, moterimis pasipuošę jauni vyrai kelioms naktims išėjo į gatves ir laukus. Jie teigė esantys gyvų ir mirusiųjų pasaulio kraštų gyventojai ir įsiveržę į namus priėmimas tų, kurie ten gyveno, vaišinosi maistu ir gėrimais, taip pat jaunų moterų bučiniais namai.
Metu Atgimimas, Italijos miestuose commedia dell'arte, improvizuoti teatrai, kurių populiarumas tęsėsi iki XVIII a. Florencijoje buvo kuriamos dainos kartu su paradais, kuriuose taip pat pasirodė puošti automobiliai trionfi. Romoje ir Venecijoje dalyviai dėvėjo bauta - juodą skraistę su gobtuvu, dengiančią pečius ir galvą, plius trijų kampų skrybėles ir baltą kaukę.
Antikos šventes valdžiusi logika buvo tokia pati kaip ir Europos karnavale Viduramžiai ir Šiuolaikinis: pasaulis aukštyn kojomis. Todėl tai buvo tikslingas tvarkos inversijos laikotarpis, todėl žmonių gyvenimo apribojimai buvo panaikinti, o toje visuomenėje egzistavę vaidmenys - apversti.
Nuo XVI amžiaus buvo iniciatyvų įvesti karnavalo švenčių kontrolę žemyne. Šis bandymas nutildyti buvo a reakcija į religinius konfliktus kad tuo laikotarpiu pasiekė Europą, tačiau tai taip pat galima paaiškinti kaip būdą primesti socialinę kontrolę. Kitas paaiškinimas galėtų būti dabartinis konservatyvumas kurie siekė demonizuoti populiarius festivalius.
Prieigataip pat: Karnavalas šiuolaikiniame Europos amžiuje - sužinokite, kaip jis buvo švenčiamas
Karnavalas Brazilijoje
![Karnavalas atvyko į Braziliją kolonizacijos metu ir tapo didžiausiu populiariausiu festivaliu šalyje. [1]](/f/86de760bb1014fb7791d580219631127.jpg)
Karnavalo istorija Brazilijoje prasidėjo kolonijinis laikotarpis. Vienas pirmųjų karnavalinių renginių buvo Užgavėnės, Portugalijos kilmės žaidimas, kurį kolonijoje žaidė vergai. Joje žmonės išėjo į gatves, purvino vienas kitą mėtydami purvą, šlapimą ir kt. Užgavėnės buvo uždraustos 1841 m., Tačiau tęsėsi ir XX a. Viduryje.
Tada atėjo kordos ir rančos, pobūvių salės, privatininkai ir Sambos mokyklos. Afoksai, frevos o maracatus taip pat tapo Brazilijos karnavalo kultūros tradicijos dalimi. Marchinhas, sambas ir kiti muzikiniai žanrai buvo įtraukti į didžiausią kultūrinę apraišką Brazilijoje. Jei norite sužinoti temą, perskaitykite mūsų tekstą: Karnavalo istorija Brazilijoje.
Vaizdo kreditai
[1]CP DC paspauskite ir „Shutterstock“
Autoriai Danielis Nevesas ir „Tales dos Santos Pinto“
Istorijos mokytojai
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm