Cláudio Manuel da Costa gimė 1729 m. birželio 5 d. Marianoje, Minas Žeraiso valstijoje. Mokėsi Rio de Žaneiro „Colégio dos Jesuítas“, bakalauro laipsnį įgijo Kanonuose, Koimbros universitete, Portugalijoje. Dar Brazilijoje jis praktikavo teisę, vėliau buvo apkaltintas dalyvavęs „Inconfidência Mineira“.
Poetas, tariamai nusižudęs 1789 m. Liepos 4 d. „Ouro Preto“, yra a svarbus Brazilijos arkadianizmo pavadinimas. Parašė epinę poemą turtingas kaimas, be poezijos, kurioje galima patikrinti ganytojiškumą, idealizuotą meilę, idealizuotą moterį ir graikų-lotynų kalbas.
Taip pat skaitykite: Parnasija - literatūrinė mokykla, kuri taip pat pateikė klasikines nuorodas
Cláudio Manuel da Costa biografija
Cláudio Manuel da Costa gimė 1729 m. birželio 5 d. Marianoje, Minas Gerais mieste. Jo tėvas - João Gonçalvesas da Costa - buvo portugalas, ūkininkas ir kalnakasis. Rio de Žaneire, būdamas 15 metų, poetas pradėjo filosofijos studijas jėzuitų kolegijoje. 1747 m. Jis persikėlė į Portugaliją.
Šioje šalyje studijavo kanonus Koimbros universitete ir baigė 1753 m. Tada jis grįžo į Braziliją, 1754 m., Ir apsigyveno Vila Ricoje (šiandien - Ouro Preto). Šiame mieste praktikavo teisę, taip pat buvo kalnakasis. 1762 m. Jis pradėjo dirbti provincijos vyriausybės sekretoriumi - šias pareigas ėjo trejus metus.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
1768 m. įkūrė „Arcadia Ultramarina“, literatūros draugija, kurioje jis naudojo Glauceste Saturnius pseudonimą. 1769–1773 m. Jis ėjo žemės matavimo teisėjo pareigas. Po metų, 1782 m. tapojei draugas Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810).
vėliau abu buvo apkaltinti dalyvavimu Kasybos nepatikimumas, separatistų judėjimas. Taigi, Cláudio Manuel da Costa buvo areštuotas ir neva nusižudė Casa dos Contos, Ouro Preto, 1789 m. liepos 4 d. Tačiau kai kurie mokslininkai gina nužudymo tezę.
Nors poetas niekada nevedė, tačiau, kiek žinome, jis paliko penkis vaikus. Taigi daugiau nei 30 metų jis jis gyveno santuokoje su buvusia pavergta Francisca Arcângela de Sousa. Viskas rodo, kad ji gavo savo laisvę pastojusi arba pagimdžiusi pirmąjį rašytojos vaiką.
Skaityk ir tu: Tiradentesas - didysis Inconfidência Mineira kankinys
Cláudio Manuel da Costa kūrybos charakteristikos
Nors jo pirmuose eilėraščiuose matyti Barrocco, Cláudio Manuel da Costa yra autorius, priklausantis Brazilijos rcadism. Todėl jo kūriniai turi šias savybes:
ganytojiškumas
Antropocentrizmas
idealizuota meilė
idealizuota moteris
Graikų-lotynų nuorodos
bukolizmas
pabėgti iš miesto: miesto pabėgimas
vidutinybė aurea: auksinė vidutinybė
Locus amoenus: šilta vieta
sutrumpintas nenaudingumas: pašalinti nenaudingas
Carpe diem: mėgautis akimirka
Taigi, rcadism jis priešinasi religingumui ir baroko ekscesams. Be to, jis vertina gamtos harmoniją. Arkadoje viskas yra paprastumas. Taigi būtina atsisakyti nenaudingų miesto gyvenimo perviršių ir gyventi malonioje kaimo erdvėje, kur gali džiaugtis piemuo ir piemuo (poetas ir jo mylimoji).
Cláudio Manuel da Costa darbai
![„Global Editora“ knygos „Cláudio Manuel da Costa“ viršelis [1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
metrinis garbinimas (1749)
Raumenų metrika (1751)
Serialo atminimo brolis Gasparas da Encarnação (1753)
meilės labirintas (1753)
Poetiniai Glauceste Saturnius darbai (1768)
talpinantis parnassasirpoetiniai kūriniai (1768)
turtingas kaimas (1773)
ranka rašyta poezija (1779)
turtingas kaimas
Arkadiečiai savo darbais išgelbėjo temas nuo klasikinės antikos. Dėl to jie gamino epai, kaip ir senieji. Todėl darbas turtingas kaimas tai yra eilėraštis epinisautorius Cláudio Manuel da Costa. Padalintas į 10 kampų su dekaziliniais posmais, pasakoja Vila Rica susiformavimo istoriją:
Dainuokime, Musa, pirmasis pamatas
Iš Minaso sostinės, kur visa
Išlaiko jį nejudėdamas, o atmintis tebegyvena
Tai pripildo istoriją Albuquerque aplodismentais.
Epas yra a eiliuotai parašytas pasakojimas ir pristato herojų. Eilėraščio atveju turtingas kaimas, O herojus yra Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho (1655-1725), kuris baigėsi Emboabos karas ir buvo „Vila Rica“ įkūrėjas. Knyga taip pat pasakoja meilės trikampio istorija tarp gražios ir idealizuotos Indijos Auroros, čiabuvių Argasso ir sertanistos Garcia:
Keletas buvo linksminami
Skaičiuojant sėkmę; ir jau pastebėjo
Garcia, kuris įsitvirtino Indijoje,
Tas vienas jų ramesniu gestu
Jis į tai žiūrėjo; vienai bangai
Jis pastebi, o ne aiškina, kad jį pažįsta;
Iš portugalų kalbos tau atrodo
Kas supranta; ir dar daugiau persekioja gerąją Garsiją
Pamačiusi, kaip ji laikė ant piršto
Aukso atminimas; brangakmenių laikrodžiai;
Tylėk, ir kuo geriau laikas, tuo daugiau rezervo,
Išreikšdamas vargą, kurį siela iškvepia,
Dar daugiau, kurie tuo metu laidoja ir tyli.
Taigi, kūriniu ketinama išaukštinti karaliaus sritį, bet ir ieškoti vaizduoti tautinius elementus šalies, kurios tapatybė vis dar buvo kuriama. Taigi didvyriškas San Paulo pradininkų buvimas ir jų santykiai su Brazilijos čiabuviais civilizacijos procese. Visi vaizduojami kaip epiniai veikėjai, dalyvavę formuojant taip pat epinį Vilos Rikos miestą:
Pagaliau tave giedos, Vila Rica,
Jūsų vardas, įspaustas prisiminimuose, išlieka;
Turėsite šlovę davę lopšį
Kas priverčia tave apeiti Visatą.
Taip pat žiūrėkite: Penki Alphonsus de Guimaraens eilėraščiai
Claudio Manuel da Costa eilėraščiai
Be to, kad yra autorius turtingas kaimas, Cláudio Manuel da Costa yra žinomas dėl jo sonetai, kaip eilėraštis kitas, pavadintas Epitapas. Taigi dekasilių eilutėse aš lyrika jis pasakoja „išlaisvintam žygeiviui“, kad laikas bėga, o jaunystė virsta „trumpai pilka“, tai yra, neišvengiama mirtis.
Lyrinis aš tvirtina, kad sėkmė dėl pavydo nutrūko Salicio žingsniai, kuris gyvenime sulaukė šlovės aplodismentų, tai yra, buvo pripažintas ir juo žavėtasi. Tada jis nori, kad mirusiųjų atminimui būtų pastatyta šventykla, ir pareiškia, kad jei klebonui (poetui) pavyko užfiksuoti smurtinį mirties siaubą, jis, šiurpas, bus amžinas savo poezijoje:
Čia guli, nesusijęs vaikštynė,
Nuo metų greitai pilka spalva,
Salício, tas prietaisas, kuris apibūdina
Šiame akmenyje keršto jo likimas.
Pasibaigus šlovės aplodismentams,
Iš pavydo sėkmės žingsniai jį sustabdė,
Tegul žemė būna lengva,
O šešėlyje pašventintas įžadas.
Šventykla pastatyta su nostalgija;
Tai kietas marmuras jausmas
Čia visada švelniai jį stebėk.
Atlygink smurtinį mirties siaubą,
Jei pastorius sugebėjo pavogti,
Amžinas sukels mūsų kančias.
Kitame sonete, personažas metalingvistinis, poetinis balsas sako, kad jo eilutės kyla iš jo sielos gelmių, bet jie yra poeto nuoskaudos, o ne įgūdžių rezultatas. Vis dėlto jis pašnekovui, idealizuotai moteriai („Gražus stabas“) sako, kad eilutės (dekasilės) yra skirtos jai.
Lyrinis aš mylimajai moteriai sako, kad jei pastebi poeto kančią, ji turi atsiminti, kad „Niekada negalėtume priimti laiko prie tavo altorių / Dar viena džiugi auka“. Kadangi poetinis balsas moterį lygina su stabu, altorius yra aukojimo vieta šio stabo garbei, poetas metaforiškai aukojamas:
Tai vaizduojama iš intymios sielos,
Grubiu akcentu metriniai dejonės,
Daugiau apie išleistos nuoskaudos stiprybę
Nei išreikšti išradingumo mokesčiai,
Kam, išskyrus tave mano rūpesčiu
gražus stabas, pojūčių objektas,
Kadangi matėte, kaip patys juos gaminote,
Ar juos reikėtų vertai pašventinti?
Gauti konkursą; o jei pastebi
Ašaros, noras, ašaros neatliktos
Siela, kuri buvo sielvarto centras,
Atminkite, kad nuo žalos patenkinama
Niekada negalėjo kurį laiką ant jūsų altorių
Dar viena laiminga auka, kurią reikia priimti.
Vaizdo kreditas
[1] Pasaulinė redakcijos grupė (reprodukcija)
autorius Warley Souza
Literatūros mokytoja
