O katarizmas buvo didžiausias erezija kai kuriuose Europos regionuose pasklido nuo XII a. Ši erezija buvo labai stipri pietų Prancūzijoje ir šiaurės Italijoje, ypač tarp miestų populiarių viduramžių visuomenės sluoksnių. Katarizmas per šiuos regionus plito taip stipriai, kad Bažnyčia paragino a Kryžiaus žygis persekioti savo pasekėjus ir sustabdyti erezijos augimą. Katarai taip pat žinomi kaip Albigenses, kalbant apie Prancūzijos miestą Albį, vieną pagrindinių katarizmo sklaidos centrų.
Katarizmo ištakos
Katarizmas buvo eretiška doktrina, kilusi Prancūzijoje, vienuoliktame amžiuje, tačiau tik po 1140 metų ši erezija sustiprėjo visoje Europoje. Laikomas didžiausiu eretišku judėjimu, atsiradusiu žemaisiais viduramžiais, katarizmas buvo įpėdinis gnostinėms doktrinoms, kurios gynė viziją dualistas pasaulio.
Pasak katarizmo, dualizmas pasireiškė taip: katarai tikėjo, kad gėris egzistuoja tik dvasiniame pasaulyje ir kad materialusis pasaulis iš esmės yra blogis. Vis dar pagal šią koncepciją pasaulis buvo blogio dievo ar šėtono kūrinys. Istorikas Nachmanas Falbelis katalikybės augimą sieja su kultūriniais pokyčiais ir religijos stiprėjimu XI – XII a.
Augant katarizmui pietų Prancūzijoje ir šiaurinėje Italijos dalyje, katarų bažnyčia plėtojo ir įsteigė bažnytinę valdžią kaip vyskupus. Be to, buvo pastatytos didelės šios doktrinos bažnyčios Albi, Tulūza, karkasas, agentas ir Priežastys. Erezija turėjo didelį tikinčiųjų sukibimą tarp sluoksniaipopuliarus, daugiausia tarp amatininkų ir pirklių, tačiau taip pat atsivertė Prancūzijos bajorų nariai.
Kataro doktrina
Katarai tikėjo, kad materialus pasaulis buvo blogas už tai, kad jį sukūrė šėtonas. Todėl visi, kurie gyveno šiame pasaulyje, turėtų būti atkurti per atgaila ir bendrystė su Dievu. Be to, buvo tikima, kad žmogus persikūnys žmogaus ar gyvūno pavidalu, kol jo siela ras atpirkimą, kuris įvyko po dvasinio krikšto, vadinamo consolamentum.
Kataro doktrina išskyrė du tikinčiųjų tipus: „puikus" ir "tikintieji”. Tobulieji buvo žmonės, kurie jau rado atpirkimą ir kurie gyveno asketizmu (atgaila). Dėl to „Perfect“ susilaikė nuo daugelio gyvūninės kilmės maisto produktų, tokių kaip raudona mėsa, kiaušiniai ir pienas, ir praktikavo skaistumą. Taip yra todėl, kad katarai pasmerkė gimdymą ir vedybas, laikydami juos blogais ir vadinamais šėtono darbu.
Tikintieji neturėjo tokių pačių gyvenimo apribojimų kaip Tobulasis, tačiau jie turėtų rodyti pagarbą, kai tik jie yra Tobulo akivaizdoje. Katarizmas nurodė, kad tikintieji turėtų išpažinti savo nuodėmes Tobuliesiems ritualu, vadinamu apareliamentum. Tačiau šis viešas nuodėmių išpažinimas Tobuliesiems nebuvo privalomas.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Katarams žmogaus siela iš tikrųjų buvo a Angelas kurį blogio dievas buvo įkalinęs žmogaus kūne. Taigi kaskart gimę jie tikėjo, kad įkalintas naujas angelas. Dėl šio įsitikinimo katarai pasmerkė žmonių santuoką ir gimdymą. Be to, jie neigė, kad Kristus dalijasi ta pačia substancija kaip ir Tėvas, ir laikė jį tik angelu, kuris savanoriškai gelbėjo žmones.
Katarai taip pat patvirtino, kad geras dievas laikų pabaigoje triumfuos prieš piktąjį dievą, taigi visos žmonių sielos bus galutinai išgelbėtos.
Kryžiaus žygis prieš Albigenses
Kai ši erezija augo Prancūzijoje ir Italijoje, Katalikų bažnyčia sutelkė ją išnaikinti. Taigi Bažnyčios kova su katarizmu buvo išskirta dviem akimirkomis:
Kryžiaus žygisdvasinis (1147-1209)
Kryžiaus žygisAlbigenas (1209-1229)
Dvasinis kryžiaus žygis buvo laikotarpis, kai Bažnyčia kovojo su katalizmu taikiais veiksmais, tokiais kaip pamokslavimas, raginimai ir ekskomunikacijos. Pirmuosius Bažnyčios veiksmus prieš šią ereziją 1119 m. Tulūzos susirinkime ėmėsi popiežius Callixtusas II. Vėliau į šį regioną buvo išsiųsta keletas žymių Bažnyčios kunigų. ? tarp jų, Senbernaras Klaravalas.
Albigenso kryžiaus žygį nustatė popiežius Inocentas III, 1209 m., Po to, kai 1208 m. Buvo nužudytas popiežiaus emisaras Pedro de Castelnau, kurį esą turėjo katalikų bajoras, vardu Raimundo VI. Todėl kovai su katarais buvo sukviestos didikų krikščionių armijos.
Kova pietų Prancūzijoje truko dvidešimt metų ir buvo pažymėta ypatingu kovų smurtu, kaip parodyta Béziers sunaikinimas, 1209 m. Per šiuos dvidešimt metų didieji katarų centrai buvo užpulti, o mūšius laimėjo kartais katalikų kariai, kartais katarai. 1229 m. Tarp katalikų ir katalikų buvo pasirašyta taikos sutartis, kurioje eretikai bajorai kreipėsi į katalikų valdžią.
Nepaisant susilpnėjimo, katarizmas regione tebevyko ir inkvizitoriai nuolat jį nukreipė. Nuo Felipe Gražaus valdymo eretikos doktrinos pasekėjai patyrė sunkų persekiojimą, dėl kurio ši erezija Prancūzijoje išnyktų XIV amžiuje.
Autorius Danielis Nevesas
Baigė istoriją
