Viduramžių filosofija yra ta, kuri Europoje plėtojosi viduramžiais. Pagrindinė jo savybė yra senovės graikų filosofinės kultūros ir krikščionių religijos, kuri tuo laikotarpiu turėjo klestėjimo laikus, sąjunga.
Viduramžiai pasižymėjo stipria Katalikų bažnyčios įtaka. Viduramžių filosofų nagrinėjamos temos sustiprino Bažnyčios galią ir buvo susijusios su tikėjimas ir protas, Dievo egzistavimą ir įtaką bei teologijos ir metafizikos tikslus.
Teologiniai to meto samprotavimai panaudojo daug senovės filosofų metodų ir metodų, kad atspindėtų ir susistemintų krikščionišką doktriną. Viduramžių filosofija siekė suderinti dvi tolimesnes sritis: mokslinė priežastis ir krikščioniškas tikėjimas.
Viduramžių filosofija iš esmės sprendė problemas, susijusias su tikėjimu ir Dievo įtaka tikrovei. Be natūralaus vystymosi tokiose srityse kaip logika ir etika.
Patristika ir mokslas: viduramžių filosofijos laikotarpiai
Viduramžių filosofija paprastai skirstoma į du pagrindinius laikotarpius: patristikos ir scholastikos.
Kas yra patristika?
Patristika reprezentuoja laikotarpį tarp V ir IX amžiaus, kai dėl krikščionybės plėtimosi taip pat reikėjo suformuoti krikščionių religiją palaikančius teorinius pagrindus. Jo pavadinimas yra nuoroda į „Bažnyčios tėvus“, atsakingus už jos plėtrą.
Remdamiesi Šventosios Biblijos mokymu, „Bažnyčios tėvai“ (taigi ir patristika) sujungė Žodį su tradicinėmis filosofinėmis žiniomis. Tai leido įtvirtinti religiją ir užkariauti naujus šalininkus dėl jos panašumo į jau priimtas tradicines žinias.
Pagrindinis to laikotarpio filosofas buvo Augustinas Hippo (Šv. Augustinas), jis panaudojo Platono filosofijos pagrindus kurdamas krikščionišką filosofiją.
Šia prasme platoniškasis dualizmas matomas aukštesnėje tiesoje ir prieš žmogaus gyvenimą pateikiamoje Šventojoje Biblijoje. Siela yra hierarchiškai pranašesnė už kūną, tuo tarpu pastarasis yra prastesnis, o klaidos vieta dabar siejama su nuodėme.
Kas yra „Scholastics“?
Scholastika yra laikotarpis tarp IX ir XVI a. Šiuo laikotarpiu sustiprėja mintis, kad žinias galima perduoti ir išmokti (mokykloje). Atsiranda universitetai, vietos, skirtos žinių perdavimui ir konstravimui.
Scholastinės filosofijos viena pagrindinių savybių yra krikščioniško proto ir logikos plėtra. Tikėjimo ir proto sąjunga yra pagrindinis scholastinio laikotarpio ženklas.
Pagrindinis to laikotarpio filosofas yra Šv. Tomas Akvinietis. Filosofas plėtojo visų pirma Aristotelio mintį, sujungdamas ją su religiniais principais, formuodamas racionalią mintį, palaikomą tikėjimo.
Vadovaujantys viduramžių filosofai
Viduramžiais nedaugelis mąstytojų laikė save filosofais ir dažniausiai buvo bažnyčios nariai. Tarp įtakingiausių to meto mąstytojų yra:
Šventasis Augustinas
Per savo literatūrinę karjerą Agostinho tyrinėjo Dieviškoji nušvitimo teorija. Jam protą reikėjo apšviesti iš išorės, o visi jo darbai kategoriškai pareiškė apie Dievo dalyvavimo žmogaus gyvenime būtinybę.
Šventasis Tomas Akvinietis
Jis buvo atsakingas už aristoteliečių filosofijos derinimą su krikščionybės idealais, sukeldamas vadinamąjį „Tomizmas”. Akviniečio idėjos Vakarų mintyse buvo tokios įtakingos, kad didžioji dalis šiuolaikinės filosofijos jo kūrinius laikė atspirties tašku.
Johnas Dunsas Escoto
sukūrė Būties vienalytiškumo teorija, kuris panaikino skirtumą tarp esmė ir egzistavimas anksčiau pasiūlė Tomas Akvinietis. „Scotus“ neįmanoma įsivaizduoti nieko, kas nereiškia jo egzistavimo.
Johną Dunsą Scotusą palaimintasis popiežius Jonas Paulius II 1993 m.
Williamas iš Ockhamo
Williamas iš Ockhamo buvo pranciškonų teologas ir brolis, laikomas pirmtaku nominalizmas.
Be kitų idėjų, Ockhamas neigė abstrakčių objektų ir vadinamųjų egzistavimą universalai, iš metafizikos kilusi sąvoka, apibrėžianti viską, kas yra skirtingose vietose ir skirtingu laiku.
Taip pat žiūrėkite:
- Teologija
- Metafizika
- šiuolaikinė filosofija
- Filosofija
- senovės filosofija