Kultūros pramonė yra vardas, suteiktas kultūros objektų gamyba ir platinimas siekiant gauti pelno. Tai sąvoka, susijusi su serijine kultūros prekių gamyba, kaip tai daroma su kitų rūšių prekėmis. Kultūros pramonės produktų pavyzdžiai yra filmai, TV programos, muilo operos, sporto čempionatai, muzikinės laidos, radijo programos, knygos, plokštelės ir kt.
Šią koncepciją 1940-aisiais sukūrė vokiečių filosofai Maxas Horkheimeris (1895-1973) ir Teodoras W. Puošmena (1903-1969). Abu jie buvo vadinamosios Frankfurto mokyklos, tyrėjų grupės, skirtos kritinei šiuolaikinės visuomenės teorijai suformuoti, dalis. Tarp Frankfurto teoretikų nagrinėjamų temų yra menas, kultūra ir žiniasklaida.
Kultūros pramonė, kaip rodo pavadinimas, yra reiškinys, atsiradęs industrializacijos procese, konkrečiau per Antroji pramonės revoliucija (1850-1945). Šiuo laikotarpiu telekomunikacijų sektoriuje padaryta didelė pažanga, pavyzdžiui, radijo radijo išradimas ir techninės naujovės, leidusios plėtoti spausdinimo techniką. XIX amžiuje yra įtvirtinta spauda kaip pirmoji masinės komunikacijos priemonė.
Vienas pirmųjų kultūros pramonės produktų buvo serijiniai romanai. Serialai buvo pasakojimai, paskelbti skyriuose laikraščiuose, panašūs į dabartines muilo operas.
Skaitykite daugiau apie Antroji pramonės revoliucija.
Kaip ir bet kuri kita prekė, kultūros pramonės daiktai gaminami masiškai ir platinami per žiniasklaidą, pavyzdžiui, televizija, radijas ir internetas. Šiais laikais srautas žiūrėti filmus ir serialus, pvz., „Netflix“, ar klausytis muzikos, pvz., „Spotify“, jie yra puikūs kultūros pramonės produktų platintojai.
Kadangi bet kurios pramonės tikslas yra gauti pelną, kultūros vertybių gamyba atitinka rinkos logiką. Taigi meninės kūrybos kūrinys, užuot patenkinęs tik išraiškingus savo kūrėjo poreikius, tampa pavaldumo idėjos subjektu. Jei pirmasis serialo sezonas nedavė laukiamo pelno, vargu ar jį gaminanti studija investuos į antrąjį sezoną.
Viena iš kritikų kultūros pramonei yra susijusi su jos pasikartojančiu pobūdžiu. Jei kultūros prekių gamintojo tikslas yra uždirbti pelną, jis lažinasi už tai, ką vartotojas jau žino. Jie egzistuoja „Sėkmės formulės“, ar filmuose, knygose ar dainose. Lažybos pagal šias formules dažniausiai pasiteisina gana gerai. Taisyklė yra tokia: duokite vartotojui tai, ko jis nori.
Filosofė Marilena Chauí savo knygoje Kvietimas į filosofiją, teigia, kad kultūros pramonė menui netenka eksperimentinio pobūdžio. Anot jos, kultūros pramonės gaminamos meno prekės linkusios patvirtinti tai, kas jau „pašventinta mados ir vartojimo“.
Kita kritika kultūros pramonei yra tai, kad kultūros objektai yra transformuojami vien pramoga. Labiau atspindintys ar kritiški darbai dažnai laikomi daiktais, kurių neparduoda. Todėl įprasta rinktis malonių, supaprastintų, paviršinių ir lengvai įsisavinamų medžiagų gamybą. Kritikų nuomone, industrializuota kultūra turi rimtų socialinių padarinių, tokių kaip susvetimėjimas, pabėgimas nuo realybės ir konformizmas.
Idėjos sumanytojai Adorno ir Horkheimeris buvo puikūs kultūros pramonės kritikai. Pasak jų, serijinė kultūrinė gamyba paverstų asmenis tik ekonominės galios „marionetėmis“, nes masinės kultūros vartojimas neprisideda prie kritinio mąstymo ir apmąstymų. Priešingai: tai priverčia individą susvetimėti ir prisitaikyti.
pamatyti Kapitalizmo apibrėžimas tai Susvetimėjimo prasmė.
kultūros pramonė ir masinė kultūra
Masinė kultūra yra kultūros pramonės produktas. Visos kultūros prekės, pradedant audiovizualiniais ir spausdintiniais produktais, kurios atitinka rinkos logiką, gali būti priskiriamos masinei kultūrai. Kitas pavadinimas, kurį galima duoti masinei kultūrai, yra „pramoninė kultūra“ - produktai, gaminami nuosekliai siekiant gauti pelno.
Pasak šio apibrėžimo kritikų, negalima kalbėti apie „masinę“ kultūrą, nes šios kultūros prekės nėra gaminamos masės. Teisingiau būtų kalbėti apie kultūrą „masėms“, tai yra jų vartojimui pagamintų kultūros prekių rinkinį, nes masinę kultūrą negamina ją vartojanti visuomenė.
Filosofė Marilena Chauí atkreipia dėmesį į tai, kad kultūros pramonė skatina atskirti dviejų tipų kūrinius: „brangius“ ir „pigius“. Pirmieji yra skirti kultūros elitui, kuris gali sau leisti sumokėti už šiuos brangius kūrinius. Antrieji yra masiniai produktai.
Taigi, užuot demokratizavus prieigą prie kultūros, kultūros pramonė atskirtų elitines vartojimo prekes nuo masinių vartojimo prekių. Kiekvienai socialinei grupei priskiriamas kultūros vertybių tipas.
Skaitykite daugiau apie Masinės kultūros apibrėžimas.
Taip pat žiūrėkite:
- Kultūros prasmė
- Kultūros tipai
- Žiniasklaidos reikšmė
