O parnasija Brazilijoje ji tapo poezijos tendencija apie 1880-uosius ir įsitvirtino kaip kanoninis stilius iki 1920-ųjų pradžios. Išskirtinai poetinis literatūrinis judėjimas, atsiradusi Paryžiuje 1860-ųjų viduryje, atvyko pasilikti Brazilijoje.
Mokykla žinomo poeto Olavo Bilaco, kuris atsidėjo kalbėjimui Graikų-romėnų nuorodos, pavadinimas parnasija jis kilęs iš Parnaso kalno - mitologinio ir lyriško graikų peizažo, kuris saugojo Castália fontaną, kurio vandenys įkvėpė poetus. Tačiau parnassiečiams įkvėpimo nepakako: žodis turėtų būti supjaustytas, kaip auksakalio darbas. formos manija, dėl ritmiško tobulumo, fiksuoto metro ir siaubo dėl sentimentalių susižavėjimų ir laisvųjų eilučių iš romantinio laikotarpio yra šio estetinio judesio kūrimo ženklai.
Istorinis paranasizmo kontekstas Brazilijoje
Paskutiniai XIX amžiaus dešimtmečiai buvo pažymėti puikiais
politinė suirutė Brazilijoje. panaikinimo judėjimai o respublikonai kilo prieš monarchinę tvarką Dom Pedro II, jau nusidėvėjęs ilgaisiais metais Paragvajaus karas. At krizėsvidinis paskatino vergiją panaikinti 1888 m Respublikos paskelbimas, kitais metais, nutraukiant Brazilijos monarchiją.Anksčiau konsoliduota cukraus ekonomika iš šiaurės rytų regiono Brazilija tuo metu patyrė a iš savo ekonominio centro: daugiausia XIX amžiuje Brazilijos ekonomikos centras tapo Pietryčių regionu, remiantis kavos ekonomika. Ir daugiausia paskutiniaisiais 1800-ųjų dešimtmečiais industrializacija pradėjo vykti Brazilijoje, atsinešdama modernizavimas ir padidėjimas urbanizacija.
Parnasų poetai didžiąja dalimi taip pat buvo respublikonai. Šis politinis idealas, kaip ir visas „Parnaso“ judėjimas, buvo importuotas iš Prancūzijos, šalies, kuri meniškai ir intelektualiai padarė didelę įtaką XIX amžiaus Brazilijai. Taip pat mąstytojas buvo prancūzas Augustė Comte, minties srovės pirmtakas vadinamas pozityvizmas, kurio teorinis pasiūlymas daugiausia buvo pagrįstas mokslinio metodo objektyvumas.
Tik taikydami griežtą gamtos mokslų metodą mes pasieksime progresas, o visa iki tol buvusi žmonijos istorijos trajektorija būtų buvusi tik repeticija norint pasiekti šį mokslo žinių etapą, kuris buvo susistemintas nuo XIX a. Šis mokslinio ir racionalaus objektyvumo horizontas taip pat kirto Brazilijos Parnaso poetiką.
Taip pat skaitykite: Segundo Reinado - laikotarpis Brazilijos istorijoje, kai D. Pedro II buvo valdžioje
Parnasijos Brazilijoje charakteristikos
Išskirtinai poetinis judesys: Parnasija skyrė tik poezijos formai. Nėra Parnaso pastatymų prozoje ar dramaturgijoje.
“Menas vardan meno": vienas pagrindinių parnasų kūrybos horizontų buvo į save orientuoto poetinio meno idėja pati laisva nuo įsipareigojimų socialinei tikrovei ar moraliniams ir politiniams ketinimams tipo.
Objektyvumas ir neasmeniškumas: antiromantiškai, parnasai siekė sukurti savo lyriką su menkiausiais subjektyvumo pėdsakais. Objektai, peizažai, istoriniai ar mitologiniai personažai yra dažnos jo eilėraščių temos, kurios toli gražu nėra sentimentalūs protrūkiai ir išsaugo blaivumą bei racionalumą.
Formos ir erudicijos kultas: oficialus griežtumas yra judėjimo bruožas. Parnasai siekė tobulumo eilėraščio pavidalu pagal tradicinius rimavimo modelius, ritmas ir metriniai. Parnassian poezija teikia pirmenybę rimuojasi reti ir įmantrūs žodžiai - poezijos raiškos tobulinimo troškimo rezultatas ir panieka romantiškų eilėraščių jau nuvalkiotiems vaizdams ir posakiams. Tai taip pat apima elegancijos troškimą ir dvasinį žodžio aristokratizavimą.
Svarbūs parnasizmo Brazilijoje aspektai
Parnasija buvo įsitvirtinusi Brazilijoje tuo pačiu metu, kai estetinės srovės realizmas Tai iš natūralizmas. Paprastai tariant, yra plačiai paplitusi meno tendencija romantizmas, kuris dominavo daugiau nei pusėje XIX a. ir įsitvirtino kaip kanonas Europoje, taip pat Brazilijoje. Po trijų kartų romantiškų poetų judėjimas išsisuko.
O atspirties taškas parnasizmo Brazilijoje supratimas yra Publikacija fanfaros, 1882 m, pasirašytas poeto Teófilo Diaso. Tačiau Parnasijos populiarumą daugiausia lemia Parnaso priesakų sklaida Brazilijoje sukūrė metraštininkas, profesorius ir literatūros kritikas Arturas de Oliveira, turėjęs tiesioginį ryšį su pagrindiniais Parnaso poetais Prancūzų kalba ir, grįžęs, atsinešė estetines judėjimo patalpas, plačiai viešindamas šios naujos poezijos kūrybą Europietiška.
Atvykus į atogrąžų kraštus, Europos parnasianizmo beasmeniškumas prarado tam tikrą standumą ir įgijo mažiau užgaulius tonus. Tačiau išliko formos kultas, gerai užbaigti ir rafinuoti žodyno ieškojimai, taip pat pasekmė kalbos elitizacija ir poetinio žodžio aristokratizavimas.
Parnasianizmas mokėjo save padaryti kanonišką Brazilijos kraštuose ir ilgą laiką truko Brazilijoje, tęsiasi kaip pagrindinė estetinė tendencija 19-ojo vidurio 1880 iki dešimtmečio vidurio 1920. Tai įvyko Brazilijos modernizmas, kuris griežtai atmetė Parnaso poetiką, kad ši meno mokykla po truputį nenaudojama. Tačiau metams bėgant jis paliko savo pėdsaką: dabartiniai dainos žodžiai Brazilijos himnastai nuolatinis Parnaso kompozicijos pavyzdys. Parašė Joaquimas Osório Duque-Estrada 1909 m. Ir tobulino autorius, kol pasiekė mums žinomą versiją, Sąjunga įsigijo 1922 m., himnas turi patobulinti savo žodžius dėl madingo Parnaso stiliaus. erą.
Taip pat žiūrėkite: Romantizmas Brazilijoje - judėjimas, bandęs išaiškinti tautinę tapatybę
Pagrindiniai parnasizmo Brazilijoje autoriai
Alberto de Oliveira
Alberto de Oliveira, kurio visas vardas yra Antonio Mariano Alberto de Oliveira, yra žinomas kaip pirmasis brazilas Parnasas. Gimė Palmital de Saquarema (RJ) 1857 m. Balandžio 28 d. Apmokęs vaistininkas, jis taip pat dirbo mokytoju, valstybės tarnautoju ir viešosios instrukcijos generaliniu direktoriumi Rio de Žaneire.
Debiutas poezijoje vis dar vyko romantizmo mokykloje, paskelbus romantiškos dainos, 1877 m. Būtent 1880-ųjų pradžioje Alberto de Oliveira savo namuose pradėjo priimti grupę intelektualų, be kita ko. Raimundo Correia ir Olavo Bilac vardai, šalia kurių jis būtų atpažįstamas „Brazilijos parnasizmo trejybės“ epitetu.
Jis buvo Brazilijos laiškų akademijos įkūrėjasir dar gyvas, taip pat išrinktas, įgijo didelį literatūrinį pripažinimą ir šlovę Brazilijos poetų kunigaikštis 1924 m. Jo kūryba yra labai plati ir yra išleista pietinis (1884), kad autorius savo poetinėje kūryboje įtvirtina parnasų stilių. Iš savo stiliaus ir pasikartojančių temų išsiskiria išsamus vaizdų aprašymas, tarsi komponuojant paveikslą, scenos portretą.
Per visą savo gyvenimą Alberto de Oliveira taip pat prisidėjo prie kelių Rio laikraščių. Jis mirė aštuoniasdešimtmetis, matęs savo poetinės mokyklos ir šlovės pabaigą Niterói mieste 1957 m. Sausio mėn.
Raimundo Correia
Raimundo Correia jis gimė laive prie Maranhão krantų, 1859 m. gegužės 13 d. Teisėjo José Mota de Azevedo Correia sūnus Raimundo vykdė diplomato, magistrato ir mokytojo, taip pat poeto profesiją. Literatūrinis debiutas įvyko San Paule, 1879 m., Išleidus Mažos svajonės. Netrukus po to, 1883 m., Jis paskelbė tomą Simfonijos, kuriame yra a garsus sonetas pavadinimu „Balandžiai“, kuri jam suteikė slapyvardį „balandžių poetas“, kurio autorius atvirai niekino.
Jautriau linkusi į bendraamžius, Raimundo Correia poezija užleidžia vietą šešėlių niuansams, retai matomiems kituose Parnaso eilėraščiuose. Kartais artėja prie estetikos simbolistas, savo eilėmis puikiai išreikšdamas kinestetinius pojūčius. Ekspertas sonetas, jį paskyrė Manuelis Bandeira kaip „paslaptingiausiai gražių eilių mūsų kalba“ autorius.
Tuberkuliozinis jis išvyko į Prancūziją ieškoti gydymo 1911 m., Kur mirė tų pačių metų rugsėjį. Be poezijos, Raimundo jis taip pat rašė kronikas, esė ir literatūros kritikos kūrinius.
olavo bilac
olavo bilac é garsiausias iš parnasų poetų taip pat vienas geriausiai žinomų vardų Brazilijos literatūroje. Rio de Žaneire gimęs Olavo Brásas Martinsas dos Guimarãesas Bilakas gimė 1865 m. Gruodžio 16 d. Gydytojo sūnus Olavo bandė sekti savo tėvo karjerą, tačiau IV kurse šios profesijos atsisakė. Jis taip pat bandė studijuoti teisę Largo San Franciske, tačiau pirmaisiais metais kurso atsisakė. Savo karjerą paskyrė literatūrai ir žurnalistikai, ypač politinei žurnalistikai, įkūręs keletą laikraščių, o respublikinio laikotarpio pradžioje taip pat buvo persekiojamas Floriano Peixoto.
Literatūroje jis debiutavo 1888 m Poezija, kuriame jis jau išsiskyrė lyrizmas ir puikybė soneto pavidalu, išryškindama struktūrą, kuri yra pastatyta paskutinės eilutės, auksinio rakto, vaizdais, kuris labai efektyviai užbaigia eilėraštį. Skirtingai nuo pirmtakų, Bilakas savo literatūrinę karjerą pradėjo tiesiogiai kurdamas poeziją parnasietišku stiliumi. Iškalbingas jis daugybę kartų kalbėjo apie graikų-romėnų mitologijos veikėjus, apie epinius Brazilijos istorijos veikėjus ir apie jausmingą meilę bei jos pojūčius.
bilakas jis taip pat sukūrė literatūros kritikos, vaikų poezijos ir net vadovėlio kūrinius, noveles ir kronikas. Jis buvo vienas iš Brazilijos laiškų akademijos įkūrėjų. Jis mirė Rio de Žaneire, 1918 m.
Taip pat prieiga: Penki Olavo Bilaco eilėraščiai
Kiti svarbūs parnasizmo Brazilijoje vardai
Kiti autoriai turėjo didelę reikšmę, pvz Frances Julia (1874–1920), kurio poetinis poetinis darbas, pasak kai kurių kritikų, iš tikrųjų pasiekė neįmanomumą, siekė estetinio judėjimo horizonto, prieš pradėdamas kurti eilėraščius, labiau susijusius su mokykla simbolistas. Lygiai taip pat svarbus buvo Arthuras Azevedo (1855-1908), rašytojo Aluísio Azevedo brolis, kurio eilėraščiai humoristiniu ir satyriniu tonu, kupini kalambūrų, yra unikalūs tarp judėjimo pastatymų.
Pagrindiniai parnasizmo darbai Brazilijoje
→ Olavo Bilacas:
Poezija (1888),
paukščių takas (1888),
ugnies krūmai (1888),
Vakaras (1919) [po mirties].
→ Antonio de Oliveira
pietinis (1884),
Sonetai ir eilėraščiai (1885),
Eilės ir rimai (1895).
→ Raimundo Correia
Simfonijos (1883),
Eilės ir versijos (1887),
aleliujų (1891).
Eilėraščio iš parnasizmo Brazilijoje pavyzdys
poetui
Toli nuo sterilaus gatvės verpeto,
Benediktinai, rašyk! jaukume
Nuo kluosto, kantriai ir tyliai,
Dirbk ir tęsk, dildyk, kentėk ir prakaituok!
Bet tokiu pavidalu darbas yra užmaskuotas
Pastangų; ir gyvas sklypas pastatytas
Tokiu būdu, kad vaizdas būtų plikas,
Turtinga, bet blaivi, kaip graikų šventykla.
Nerodykite išbandymo gamykloje
Iš meistro. Ir, žinoma, efektas patinka,
Neprisimindamas pastolių pastate:
Nes Gražuolė, Tiesos dvynė,
Grynasis menas, dirbtinio priešas,
Tai stiprybė ir malonė paprastume.
(Olavas Bilacas)
Šis eilėraštis, pavadintas „Poetui“, yra geras Parnaso kompozicijos pavyzdys. Į taisyklinga metrika, O sonetas jis yra nenuoseklus ir struktūrizuotas ABBA - BAAB - CDC - DCD rymuose. Pavadinime nurodoma: eilutės skiriamos eilių kūrėjui.
Pirmasis posmas tai atskleidžia titulo poetas dirba vienumoje, atokiau nuo „gatvės turnyro“, atsiskyręs nuo to, kurį praktikuoja benediktinų vienuoliai. Poetas rašo eiles su kantrybe ir prakaitu - o ne įkvėpimu ar laisve. Tai menas nukirsti žodį.
Šios eilutės yra tarsi marmurinės skulptūros praktika: turi būti supjaustytas iki tobulumo, kad forma būtų taip gerai išbaigta, kad būtų verta pasistengti. Taip sako antroji strofa: siužetas ir poetinis vaizdas turi pasiekti panašų rezultatą kaip graikų šventyklos - turtai ir blaivumas. Temų skonis iš Senovinis Klasika taip pat yra Parnaso bruožas, kuris pateikiamas čia, taip pat manija dėl formalaus tobulumo.
Trečioje strofoje poetas tai nurodo sunkus eilučių kūrimo darbas neturėtų pasirodyti galutiniame eilėraščio rezultate.. Tai siejama su pastato statybos procesu: galutinis rezultatas turi turėti puikų efektą, be pastolių, kurie palaiko statybą, matymo. Štai ką Bilakas siūlo Parnaso kompozicijoms: jos turi būti vertinamos kaip pastatas, neatskleidžiant milžiniško darbo, kurį poetas turėjo juos pastatyti.
Galiausiai, poetas užbaigia sonetą „grynojo meno“ samprata, iš kur kyla grožis - tikrasis grožis, pagamintas paprastumu, tai yra, be daugybės klestėjimų ar ornamentų, tačiau siekiantis bejausmybės ir objektyvumo.
Taip pat skaitykite:Ikimodernizmas - XX a. Pradžios brazilų literatūrinės gamybos kryptys
Parnasija Europoje
parnassian judėjimas pasirodė Prancūzijoje, kartu su leidiniu „Le Parnase Contemporain“: recueil de vers nouveaux (O Parnasso Contemporâneo: naujų eilučių rinkinys), eilėraščių antologija, pirmą kartą išleista 1866 m., Tačiau vis dar sklindanti 1871 ir 1876 m. Keli poetai prisidėjo prie šio eilių rinkinio pertvarkė to meto literatūrines koncepcijas, akcentuodamas poemos autorių Théophile'ą Gauthierį L'Art (Menas), kuriame buvo nagrinėjami Parnaso estetinio pasiūlymo tikslai.
Norėdami kovoti su romantinės mokyklos sentimentais, parnasianizmas reagavo į formos manija, atsižvelgiant į naują mąstymą, kuris buvo formuojamas Europoje. Jau sprendžiate Antroji pramonės revoliucija, pramoninei buržuazijai įsitvirtinant valdžioje, idėjos, tokios kaip scientizmas, griežtumas mokslinis metodas o pažanga skatino idėjas, kurios jau nutolusios nuo romantizmo pasiūlymo. Objektyvumas įgijo pagrindinį vaidmenį ne tik moksle ir technologijose, bet ir literatūroje.
sprendė pratimus
Klausimas 1 - (Mackenzie) Neapibūdina Parnaso estetikos:
A) „Aš“ išaukštinimas ir pabėgimas nuo dabartinės tikrovės.
B) objektyvumas, kylantis iš mokslinės dvasios, ir formos kultas.
C) formalus rimo, ritmo, metro tobulumas ir grįžimas prie klasikinių motyvų.
D) priešinimasis romantikams ir atsiribojimas nuo realistų socialinių rūpesčių.
E) manija dėl lyriško puošnumo ir santūrumo.
Rezoliucija
Alternatyva A. Parnaso estetikai būdingos visos kitos alternatyvos. A alternatyva reiškia romantišką mokyklą.
Klausimas2 - (UFPE) Neteisinga teigti, kad pParnassianism:
A) gamta pateikiama objektyviai.
B) gamtos elementų (medžių, žvaigždžių, dangaus, upių) išdėstymas yra svarbus, nes jis laikosi logiškos tvarkos.
C) gamtos elementų vertinimas tampa svarbesnis nei eilėraščio formos valorizavimas.
D) gamta atsikrato perdėto emocinio krūvio, kuriuo ji buvo tiriama kitais literatūros laikotarpiais.
E) nesuskaičiuojama daugybė gamtos aprašymų pateikiama pagal absoliutaus objektyvumo mitą, tačiau geriausius tekstus persmelkia subjektyvios konotacijos.
Rezoliucija
C alternatyva. Nors natūralūs elementai pasirodo dažnai, formos vertė vis tiek yra didesnė nei kitų elementų.
3 klausimas - (Ir arba)
slaptas blogis
Jei pyktis, kuris putoja, skausmas, kuris tvyro
N’aIma ir sunaikink kiekvieną gimusią iliuziją,
Viskas, kas gelia, viskas, kas praryja
Širdis ant veido buvo antspauduota;
Jei galėtų, dvasia, kuri verkia,
Peržiūrėkite veido kaukę,
Kiek žmonių dabar galbūt pavydi
Sukelkite mus, tada pasigailėkite!
Kiek žmonių, kurie juokiasi, gali
Saugok žiaurų, paslėptą priešą,
Kaip nematoma vėžinė opa!
Kiek žmonių juokiasi, galbūt yra,
kurio unikalus nuotykis susideda
Atrodo, kad kitiems pasisekė!
(Diržas, R. In: PATRIOT, M. Suprasti Raimundo Correia. Brazilija: Alhambra, 1995.)
Raimundo Correia sonetas, suderintas su Parnaso pasiūlymu dėl formalaus rūpinimosi ir racionalumo teminiame vedime, apmąsto individo emocijų vertinimo visuomenėje būdą. Lyrinio savęs sampratoje šis sprendimas atskleidžia, kad:
A) poreikis būti socialiai priimtam paskatina individą veikti užmaskuotai.
B) intymios kančios tampa lengvesnės, kai jas dalijasi socialinė grupė.
C) gebėjimas atleisti ir priimti skirtumus neutralizuoja pavydo jausmą.
D) solidarumo instinktas skatina individą gailėtis savo artimo.
E) kančios perkeitimas į džiaugsmą yra dirbinys, žalingas socialiniam gyvenimui.
Rezoliucija
Alternatyva A. Poetas nemano, kad intymios kančios palengvinamos per socialinį dalijimąsi, ir nemano atleidimo solidarumą ar skirtumų priėmimą, ir nesiūlo, kad socialinė sąveika būtų kenksminga dėl nerimo slėpimo, užmaskuoto džiaugsmo.
pateikė Luiza Brandino
Literatūros mokytoja
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/parnasianismo-no-brasil.htm