Šeima senovės Romoje buvo patriarchalas, tai yra, visa valdžia buvo perduota vyrui, tėvui. Romos šeima buvo sujungta su viskuo, kas buvo paterinių šeimų valdžioje. Patriarchas buvo pirmas šeimos narys, todėl jis atliko visas reikalingas religines, ekonomines ir moralines funkcijas, materialinės gėrybės priklausė tik jam. Romėnų šeimos atstovavimą simbolizavo tėvas, o visa jam priskirta valdžia baigėsi tik jo mirtimi. Kadangi vyras buvo namų šeimininkas, romėnai neturėjo namų meilužės vaidmens, nes ji buvo laikoma neatsiejama vyro dalimi. Ištekėjusi moteris laikėsi visų gero elgesio taisyklių ir turėjo tam tikrą laisvę bendrauti.
Pilietinės sąjungos neturėjo sakralumo, kylančio dėl krikščionybės gimimo, bruožų, tačiau vyko laikantis kai kurių romėnų tradicijos aspektų. Buvo kelios santuokos rūšys: bendrininkavimas, ceremonija, atlikta su kviečių duona, farumas, ši ceremonija turėjo religinių bruožų; koemptio, imituotas moters pardavimas pater šeimos, kiekvienas ritualas vyko be teatralizuoto pardavimo. Santuokos apeigos visada vyko su džiaugsmu, nepaisant to, kad nuotakos tuokėsi labai anksti, dar merginos. Nuotakos vilkėjo baltus chalatus, užsidėjo labai dailų lininį oranžinės spalvos šydą, vadinamą flammeum, tada jauna mergina sutvarkė plaukus ir papuošė juos gėlių vainiku. Romėnų gėlės atstovavo vaisingumui.
Tam laikotarpiui buvo vestuvių, pasižyminčių labai moderniomis savybėmis: sinusas manu ir usus. Pirmas, sinusinis žmogus, būtent santuoka įvyko be moters pavaldumo vyro šeimai, tokiu santuokos modeliu moteriai buvo leista mėgautis savo gėrybėmis be jokio dominavimo formos. Antras, usus, tai reiškė, kad moteris metus laiko gyveno su vyru, tačiau jei moteris tris naktis iš eilės praleisdavo ne namuose, tai yra toli nuo savo vyro, santuoka pasibaigs. Tai buvo labai įprasta Respublikoje. Nepaisant visų būdų, romėnų santuoka buvo viena iš labiausiai vertinamų institucijų.
Meninis pristatymas tipiškos romėnų rezidencijos gyventojams - Romos elito pora
istorikai Rogeris Chartieris ir Fhilippe Avinas, savo veikale „Privataus gyvenimo istorija: nuo Romos imperijos iki tūkstančių metų“ kreipkitės į tai, kad Respublikos pabaigoje skyrybos buvo įprasta, jie jie pateikia pavyzdžiu Cezarį, kuris paneigė savo žmoną paprastu argumentu, kad Cezario žmonos niekas neturėtų įtarti. Kitas pavyzdys - moters, sudariusios vieną santuoką, romėnų visuomenė laikė garbės moterimi.
Romėnų šeimoje vaiko gimimas negarantavo, kad jis bus priimtas į šeimą. Daugelis jų liko patys arba prekiavo, kad padengtų skolas ar net būtų perduoti kaip vergai. Vaikų paprastai būdavo trys. Buvo įstatymai, kurie užtikrino teisę trijų vaikų motinoms, nes jos vykdė savo pareigą įamžinti giminės, nors kai kurie dokumentai patvirtina, kad egzistuoja šeimos, kuriose yra daug sūnūs.
Kai vaikas nebuvo atmestas, tradicija diktavo vardą suteikti aštuntą dieną, jei tai buvo mergaitė; arba devintoje, jei tai buvo berniukas. Berniukams buvo suteikti trys vardai praenomenas (asmens vardas, kuris atskirė asmenį nuo kitų tos pačios šeimos narių, tokių kaip Marcus, Quintus, Publius), genai (grupė žmonių, turinčių tą patį šeimos vardą kaip Julius, Cornelius) ir slapyvardis (slapyvardis, kuris išskyrė asmenis toje pačioje tautoje kaip Cicero, Scipio, Graco). Mergaitės buvo nurodytos tik su pagonišku tėvo vardu, pavyzdžiui, Livio (Lívia), Cornelio (Cornelia), Otávio (Otávia), Julio (Júlia).
Už vaikų ugdymą ir auklėjimą buvo atsakinga slaugytoja ir vergas, kurie taip pat vykdė pedagogo vaidmenį, kurie vaidino lemiamą vaidmenį ugdant jaunuolį. Kadangi valstybinės mokyklos nebuvo, tik berniukai, jei jie priklausė turtingai šeimai, sekė mokslus, eidami visus etapus, iki pat baigimo. Literatūros profesorius juos apžiūrėjo ir taip studijavo klasikinius autorius, mitologiją, humanitarinius mokslus, retoriką ir oratoriją.
Šia informacija mes pažymime romėnų palikimo egzistavimą mūsų šiuolaikiniame pasaulyje. Mes suvokiame pokyčius, tačiau nestebime pastovumo, net jei jie yra kitokio formato, konteksto ir laiko, turintys bauginantį panašumą į praeitį.
Autorius Lilianas Aguiaras
Baigė istoriją
Brazilijos mokyklos komanda
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/casamento-formacao-familiar-na-roma-antiga.htm
