Iemanjá yra moterų orixá (Afrikos dievybė) religijos Candomblé ir Umbanda. Jo pavadinimas kilęs iš jorubų kalbos (nigerų-kongų kalbos) terminų “Jėzė kaip tu?", tai reiškia "Motina, kurios vaikai yra kaip žuvys”. Ji laikoma visų suaugusiųjų motina ir dievybių motina.
Iemanjá, tiesą sakant, yra upės, tekančios į jūrą, dievybė. Ji yra orokų karaliaus orišos Olokuno duktė. Upė, reprezentuojanti Iemanją ir jos istoriją, yra Oguno upė, esanti Nigerijos Ošūno valstijoje.
Iemanjá yra žvejų globėjas. Afrikoje gyvenančioms religijoms, tokioms kaip Candomblé ir Umbanda, visi jie įžengia į jūrą. Ji taip pat laikoma „Brazilijos Afrodite“, meilės deive, į kurią įsimylėjėliai griebiasi romantiško nepasitenkinimo atvejais.
Brazilijoje deivė Iemanjá gauna skirtingus vardus, tarp jų: Dandalunda, Inaé, Isis, Janaína, Marabô, Maria, Mucunã, Aiocá princesė, Jūros princesė, Jūros karalienė, Jūros undinė ir kt.
Iemanjos šventės ir ritualai
Prie Vasario 2 diena yra Jemanjos diena. Bahia valstijos sostinėje Salvadore vyksta didžiausias populiarus festivalis, skirtas Iemanjá.
Tūkstančiai baltai apsirengusių žmonių eina į Iemanjos šventyklą, esančią Rio Vermelho paplūdimyje, kur palieka dovanas, kurios užpildys laivus, kurie juos nugabens prie jūros.
Rio de Žaneire Iemanjos garbei skirti festivaliai yra susiję su Naujųjų metų išvakarėmis.
„Candomblés“, ištikimame Afrikos kilmei, pamaldos atliekamos uždarose patalpose, šiandien pamaldos lauke, atliekamos jūroje ir ežeruose, o Iemanjá dažnai atstovaujama kaip undinė.
Bhaktos nuneša į jūrą įvairias dovanas, kurios laikomos atsisakytomis, kai jos nenuskęsta arba grąžinamos į krantą.
Tarp įvairių aukų gražiai ir tuščiai deivei yra gėlių, papuošalų, buteliukų kvepalams, muilų, veidrodžių ir maisto. Ritualas kartojamas kituose Brazilijos paplūdimiuose.
Šventės Iemanjos garbei taip pat vyksta rugpjūčio 15 d., Gruodžio 8 d. Ir gruodžio 31 d.
Iemanjos istorija
Legenda byloja, kad jūrų suvereno Olokuno duktė Iemanjá iš tėvo gavo gėrimą, kad padėtų jai išvengti galimų pavojų. Po kurio laiko Iemanjá išteka už Olofino-Oduduá, su kuriuo susilaukė dešimties vaikų, kurie vėliau tapo orixas.
Žindydama visus savo vaikus, Iemanjá liko su didžiulėmis krūtimis. Ji jautėsi gėdinga, ypač po to, kai vyras ją erzino dėl šios priežasties. Pykusi ir liūdna Iemanjá nusprendė palikti savo vyrą ir eiti paskui laimę.
Šioje kelionėje jis įsimylėjo karalių Okerę. Kad sutiktų jį vesti, Iemanjá paprašė, kad Okerê niekada nesityčiotų iš didžiulės krūtinės. Tačiau išgėręs karalius pradėjo tyčiotis iš krūtų, o Iemanjá pabėgo.
Karalius bandė ją vytis, norėdamas atsiprašyti, tačiau jūros karalienė panaudojo tėvo duotą gėrimą, norėdama pabėgti nuo vyro. Potion pavertė ją upe, kuri nutekėjo į jūrą.
Bijodamas prarasti žmoną, Okerê virto kalnu, kad upė nepasiektų jūros, ir Iemanja galėjo grįžti pas jį.
Tačiau Iemanjá paprašė pagalbos iš savo sūnaus Xangô, kuris žaibiškai padalijo kalną pusiau, leisdamas upei eiti jos keliu. Taigi Iemanjá sutiko vandenyną ir tapo jūros karaliene.
Jemanja ir sinkretizmas
Religiniame sinkretizme Iemanjá atitinka Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora da Piedade ir Mergelę Mariją.
Taip pat žiūrėkite:
- Umbanda;
- Candomblé;
- balandis mielas;
- Oxum;
- tikiuosi;
- Sinkretizmas;
- Candomblé;
- Shango;
- Ajayo;
- Oxossi;
- „Save Jorge“ apibrėžimas;
- Ojoubá;
- eshu;
- ogun;
- Afrikos kultūra.
